根据向彬小说《心祭》改编。 解放前，不幸死了丈夫的母亲一个人带着五个幼小的女儿，艰难度日。朴实善良的阿福因外出做工路过这里，目睹了从小一起长大的母亲的惨状，他同情地伸出双手，解囊相助母亲全家。过年时他从镇上买来了丰富的年货；用马兰草为孩子们纺织了小鹿、小马等玩具；帮母亲垒新墙、磨豆腐、打水井。一个眼见衰败的家庭，顿时充满了生气。母亲从心底感激阿福的真诚帮助，俩人的感情也越来越好。母亲夫家的远亲、无赖二殃子，本想把母亲卖掉得一笔钱，他的企图未能得逞，便利用封建宗法势力，千方百计地造谣中伤母亲和阿福。他纠集了一伙人，赶走了阿福。这天夜里，满腹愁肠的母亲，一个人来到老榆树下，准备在那里结束自己清白的一生，就在这时，阿福又出现了。他打消了母亲轻生的念头，使她又鼓起了生活的勇气。临别时，阿福爱抚地抱起姐妹中长得最像母亲的秀兰，默默向远方走去。岁月流逝，孩子们渐渐长大。但在抗日战争的兵荒马乱中，母亲和孩子们离散了。她们各自经历了传奇般的生活遭遇之后，终于在新中国成立不久，又团聚了。一个月光如华的中秋之夜，全家老少十来口在北京秀芳大姐家欢聚，美酒佳肴，欢声笑语，充满了节日的欢乐气氛。唯独母亲坐在窗前眺望明月，心里思念着不见下落的阿福和三女儿秀兰。秀芳看出母亲的心事，便主动陪母亲外出散步，想为母亲解除惆怅。几个女儿也要轮流把母亲接到自己家去住。孩子们虽说是一片好心，但他们毕竟不能真正理解母亲心灵中的创伤。在北方的一个小山区里，母亲和阿福、三女儿终于相逢了。不久，当母亲想改嫁的消息传到了北京，在孩子们中间却掀起了一场轩然大波。她们的反对，使得这位茹苦含辛大半世的母亲，抛弃了她最后一次爱情的选择。后来，大姐秀芳自己不幸守了寡，当她也感到孤独和寂寞时，她才意识到自己当初对母亲命运的"裁决"是多么残酷。当孩子们终于理解了母亲的心，而深感内疚自责时，母亲却已悄悄地离开了人世。十几年后的一个清明时节，细雨纷纷，大姐秀芳领着孩子，专程赶来为母亲坟上添一把新土。这时，只见那长满荒草的坟头上，用马兰草纺织的小鹿、小马，在瑟瑟冷风中微微晃动着，好像主人刚刚离开。这使秀芳又陷入了深深的思念和忏悔之中。
南非也可以拍出这么有格调的电影，一切为了自由！
每个人都有一层伪装，装扮成白人的黑人；虽然是高官女儿却对黑人有巨大同情的银行主管；身为白人警察却能共情绑架者的指挥官……但他们只能为敌，到底是什么将他们隔绝，让他们树敌的呢？一旦事情到了这样的地步，是不是只有子弹可以解决？这样的背景之下，这种行为如何定义？恐怖主义还是自由之声？谁能回答呢？
三星半，革命不是请客吃饭，伟人说，枪杆子里才能出政权。
想起小时候看的小人书《斯库台三英雄》。不过，部长女儿主动宣誓入伙，被莫名其妙击毙……后来假白女摘头套与劫持者拥抱……这些情节实在用力过猛、煽情过度了，逻辑不能自洽，我不相信这是真的。
“自由的代价是什么?”
三星半，中规中矩。基于真实故事能促使去了解历史
剧作有一定基础。表达上很常规，冲突设置的新意也不太足，某些细节比较直白粗浅。在取舍上更偏向于娱乐性。另外：蝎子王也老了呀！
当正义不能以平和手段执行时。适当的采用武力手段也是可以的吧？
她喜欢的，是BL和他；他喜欢的，是男人和她，努力理解和自己不一样的人，可能真的是一件站着说话不腰疼的事，更何况是温柔以待
披着警匪片的政治讽刺片，虽然有些bug，但整体还不错
“没见过这么多不怕死的人质，个个都是戏精。”关于南非的风土人情的介绍很给力。控诉了种族隔离的制度。把钻石之城介绍给了世界。
整体还是挺温柔的，就连跳楼这本该是情感爆发的情节，都感觉是那么的收敛。那段哭戏，男主妈妈那个角色其实挺打动我的，从门口做好心里建设，进门后开玩笑缓解氛围，但最后忍不住转身哭泣，每一个动作都很真实。比男主那种得不到认同的哭泣，会显得更悲伤。其实男主整部剧里所反映的三观，我是接受不了的，因为他始终想要过正常人的生活，娶妻生子，可这明明会伤害到爱自己的人。对于想要成为自己成为不了的人，我觉得还不如做自己。对自己和解才是正确的。好在最后结局是分开的。
“是啊，我是黑人怎么了，就不能呼吸了吗？”
南非的种族矛盾非常的激化，电影其实表现了部分白人开始有意识的想要缓解这种矛盾，说到底是因为压迫造成了这样的流血事件，就像当初的我们一样。人没有贵贱之分，无论肤色，民族，国籍，性别，老幼。
只要我们有一个人被拷着，就没人拥有自由。
anna太好了吧，我是男主硬掰也得给掰直了
Wat is de prijs van vrijheid? Alles!
16-01美国《锡尔弗顿之围》
同学们的议论 学校组织的讨论
只要我们有一个人被拷着，就没人拥有自由。
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