说一千道一万,不恐怖是最大硬伤。如果《中邪》是重量级,这个只能是业余级,都比不上泰恐。说不吓人吧,也设计了不少诡异的段子;说吓人吧,这些段子都差强人意和直给硬吓,甚至全片没有高潮。看见鬼的小女孩,地洞,怪声,八方天手印,连僵尸都整出来。元素不少,技术不行,完成度不足。5
原本看欧美的宗教系恐怖片是完全没在怕的,现在看来是文化壁垒的问题,换成本土宗教(虚构)吓得我只敢水平端着手机看。提前知道咒语的意思让我避开了更晦气的部分(我这种喜欢积极互动的憨批在没有剧透的情况下是一定会跟着狂念的),从未如此感激过剧透🙏🏻🙏🏻🙏🏻
貌似观众们都被激怒了。(除非你是坚定的唯物主义战士,否则不建议看)
妈的多重语咒,归根结底一句话,我恨中邪不上映
很精彩,这才是华语恐怖片天花板,这才是恐怖片该有的样子!
太满了,看得很费精力,且故事的很多支撑面还是土的那种,优点在美术和形式吧。她已经转化成恶意之神的推理从逻辑上其实有漏洞,但确实为剧作加了一星。
导演系朋友:《咒》对视觉残像的运用很有意思。二次元朋友:大黑佛母应该和慈姑观音打一架。普通观众(我):啊!虫子!退!退!退!
密集恐惧真的掉san……佛母长得也有点克系,所以这个故事当克苏鲁代餐也行(?)伪dv的形式有利有弊吧,为了保持这种虚假的“真实”,有时候机位的选择就很刻意,人物还得去做一些多余的动作调整镜头,而且作为观众还会下意识质疑这个场景出现摄影机是否合理。这些东西又会反过来削弱真实感。不过恐怖片就是明摆着的“故意”嘛,比如那个黑屏的咒语,字幕就是要在正中一个字一个字蹦,盯着中心看久了会发现周围的符文好像在扭动旋转,虽然是玩视错觉的小聪明,但还是有用心设计的,笑笑完事了。看恐怖片还怕啥晦气啊?
C / 视点的随意变换比失控的拉皮德还要夸张,但也很少见有如此密集与堆叠的恐怖气氛,对镜头内一切的控制欲望都多于自然生成,但却好过无聊的固步自封。
我一般评估恐怖片是否能吓到自己,有三点……1.是否多次暂停:能记起来的有炮灰阿嫂猛然转身冲刺(因为看过预告片所以有预警),一个字一个字认真看完和尚的翻译后,下一秒的白屏出现了那个符号(我真的被吓到了),最后今晚愉悦的观影暂停在和尚那句“李小姐”,打死都不会继续看了,即使就剩几分钟……2.当主角重返某地,内心会非常抗拒抵触:因为代表我对这个地方产生了恐惧,第一次进地道的录影拍得超级诡异吓人;3.不敢倒回去看任何片段。以上三点这部电影都做到了,当我看前13min时就知道《咒》是好片,不仅因为是我最爱的民俗宗教恐怖(这方面确实做得很优秀,村子场景+祭拜仪式+佛母画像),还有一个蛮关键的点是,导演在开篇就布局,究竟什么是祝福什么是恐怖,你能分辨吗?你又愿意为了这位妈妈而献上“祝福”吗?
再次证明不作死就不会死。老是让小孩子当通灵者是不是有点残忍😢
吹得太过了!朋友说不敢看,怕看完要记很久。我说放心,连记忆点都没有……也没有jump scare…
看伪纪录片形式的恐怖片,过程免不了像吃辣子鸡:挑了半天辣椒,才发现一块鸡肉。抱着这种低期待去看,发现插叙的叙事手段等所制造的迷惑和神秘不安氛围很到位,佛像突然倒装的画面在影院看一定相当震撼。但是很多情节没有解释清,没头没尾。
“富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治,爱国、敬业、诚信、友善 ” 伪纪录片加这么多闪回片段和小标题的,会让伪纪录片应该有的沉浸感降低许多,个人感觉没有kubei好看,kubei的观感是爽片属性的。
第四墙俗了?结尾反转盘出一局大棋,看完再回忆通篇真假难辨的母爱共情,这种晦气冲天的第四墙,劳烦多来点。
台湾电影的风格相比香港更乡土化,更接近国内的文化,会更加有带入感,这个课桌小纸条式的恐怖故事让人会觉得自己被欺骗了,所以才会被打低分吧,还是很有意思的
看伪纪录片形式的恐怖片,过程免不了像吃辣子鸡:挑了半天辣椒,才发现一块鸡肉。抱着这种低期待去看,发现插叙的叙事手段等所制造的迷惑和神秘不安氛围很到位,佛像突然倒装的画面在影院看一定相当震撼。但是很多情节没有解释清,没头没尾。
原来是那种不转发给十个群百个好友就XXXXX的诅咒,太贱了。还好我近视眼散光,随时可以把眼镜放下来一点模糊滤镜护体。道具布景做的挺精美的。
导演系朋友:《咒》对视觉残像的运用很有意思。二次元朋友:大黑佛母应该和慈姑观音打一架。普通观众(我):啊!虫子!退!退!退!
PS:观众真可怜,好好看部电影,但没想到却被诅咒了,哈哈哈。。。
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