剧情介绍

  萨沙(林奈·穆罕默托夫 Rinal Mukhametov 饰)拥有先天性障碍,可是他的父亲(伊万·奥克洛布斯汀 Ivan Okhlobystin 饰)却拒绝承认自己的儿子和其他人有什么不一样,坚持使用正常人的教育方式来抚养萨沙。在父亲严苛的要求下,萨沙吃尽了苦头,可与此同时,他亦渐渐的学会了克服身体缺陷的方法。
  虽然父亲的教育方式让萨沙收获了成功的人生,但萨沙的内心却受到了深深的伤害。成年之后,萨沙和父亲断绝了一切的联系,这一晃眼就是15年过去。如今的萨沙是一名大有名气的商业顾问,拯救过无数濒临破产的公司企业,而萨沙渐渐发现,自己正在用父亲曾经对待自己的方式去对待客户。

评论:

  • 翦嘉澍 5小时前 :

    上头self help主题,一个人从默默仰慕其他骑士们到自己战胜恐惧和软弱,美极了

  • 针凡阳 0小时前 :

    很有在看 上古神话的感觉,就是那种莫名其妙的感觉 的故事,加一星给巨人 和一些反类型的段落,

  • 枫珊 8小时前 :

    出色的摄影灯光造型衬托了故事的单薄,也不是故事单薄,是太太太墨迹了。

  • 栀鑫 7小时前 :

    比想象中的好很多,想去看原诗作的现代英文翻译!前三十分钟的女巫作法什么的非常劝退,但是当Gaiwan离开城市之后一下子开始变得精彩。在folktale中things happen to you not for you. 所以奇遇巨人等经历好似“无疾而终”,也没有任何道德教育意义,但却在协助Gaiwan成长,让他看到这世界的多样与多变。在城堡里遇见与恋人长相一摸一样的女主人,和城堡主人的离别一吻是对原诗中对诱惑、忠诚、(异/同性)情欲很好的现代改编。有机会想在电影院里再看一次!

  • 真平灵 1小时前 :

    ……从羊宝宝到小狐狸,A24的动物们倒是都蛮可爱的

  • 章佳芝兰 0小时前 :

    "off with your head",所以最后绿衣骑士是让高文走了对吧?真正能看透一切,看懂人生的才是真心英雄。

  • 运腾 2小时前 :

    调色深得我心,剧情也比较简单。又是我喜欢中世纪题材,没什么可挑刺的地方。

  • 胤胤 2小时前 :

    把它连根拔起 次日它便于边缘蠕动再生

  • 祁晓宁 2小时前 :

    卖相到位,看个视听都值,没给A24丢脸。表达感觉还可以大胆一点,跟制作显出的野心相比,似乎还是保守了。

  • 柴凯安 9小时前 :

    卖相到位,看个视听都值,没给A24丢脸。表达感觉还可以大胆一点,跟制作显出的野心相比,似乎还是保守了。

  • 洋春柔 1小时前 :

    史诗级的模样,却没有史诗级的内核,虽然本来也没有很期待,看完果然如我所想...

  • 祁敏学 7小时前 :

    我感觉这是一个关于爱和勇气,得到和失去的故事。。。红色是欲望而绿色是腐烂的颜色是欲望过后留下的东西。。。

  • 赧睿哲 7小时前 :

    音乐和镜头都很有吸引力,用影像的语言呈现了值得回味的寓言故事。但另一方面奇幻场景比较保守,没有什么爽点。

  • 梓梦 6小时前 :

    简单的内核被套上了精致的文本架构,视听体验为电影增色不少,加一星至五星。

  • 晨濡 9小时前 :

    了解象征骑士精神的五项品质(Five virtues of a knight):虔诚(Piety),慷慨(Generosity),善行(Courtesy),贞洁(Chastity),友谊(Friendship),这部电影就没那么难懂了,还是挺有趣的一部电影的,音乐画面都很宗教史诗的感觉,氛围渲染相当不错,很有意思

  • 淑枫 2小时前 :

    兽心质朴,元亨利贞;人心莫测,无贞利亨。

  • 芙俊 3小时前 :

    所有的星给服化道,然而看下来是个寂寞。#北游记

  • 沙尔容 3小时前 :

    美术很赞,别出心裁的打光、巧妙的构图,舒适的色彩,这是一部为电影院而生的电影。艺术感浓烈,风格诡谲,是A24的味。可惜剧情实在是欣赏不来,更谈不上史诗。舒缓的节奏加上阴郁的情绪很催眠,一不小心就睡了…

  • 玄映阳 1小时前 :

    既无奇幻电影令人耳目一新的想象力,又无动作电影酣畅淋漓的打斗,也无原著诗歌般的质朴与凝练,那我到底看什么?

  • 陶鸿祯 7小时前 :

    服化道可以看出类型片模版的范式,妆造、场景布置及灯光充满考究、极尽奢华豪华,是回到“原汁原味的中世纪”的还原主义倾向,或者对一种“神性”的回归。但是比如1:32:51那里女人摇曳的耳环,它甚至盖过了女人雕琢般立体的面部风姿,吸引目光的注意;这个耳环就(对我来说很明显)是现代工业的产品,它的金色包边是金色的而不是黄金做的。还有多个高文眼睛的近距离特写镜头,他的眼睫毛是做过卷烫过的。围绕着人的物品作为非神性或者(大工业时代以来)无神论的提词器,可以反推神的神性或者中世纪的中世纪性也是由组成场景的物品彰显或担保的,而人也在通过将自己身体的具体的部分物化的同时认同拜物教对信仰(神)的僭越,人通过货币交换行为获取自身之改造的同时,也把“非神”的或“没有神”刻入进被改造的那个部分。成果作为见证。

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