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评论:

• 项访儿 3小时前 :

  节奏好怪...爱得好怪...每个人的关系都好怪...

• 褚子珍 0小时前 :

  这里着重说了“羁绊” 人与人之间 人与物之间 甚至人与名之间 我们会有的“害怕”很多时候便缘于“羁绊” 所以 更多的可能是害怕失去那些原本美好的事物 可 最终 我们还是会失去 那时又能如何

• 第五怡然 9小时前 :

  女二应该是跟着女一私奔了，但女一家里那个怎么办？

• 琛初 3小时前 :

  美食含量有点少了。话说我最近也遇到了想和别人分一个瓜的情景，但却没敢开口。

• 雅敏 5小时前 :

  2022m30今年过半，电影才看了30部。贤二得知要出去旅游时的高兴劲儿真是像极了我，可惜疫情当下，出市都成了奢侈。我也要过剧中平淡无奇又温情脉脉的日子。

• 钟孟君 4小时前 :

  大概就是悸动之后分开，然后和已婚已育的对方重逢了（讨厌宗教 屈服 和小孩

• 鹏林 0小时前 :

  旧爱重逢，▢▢▢▢。虽然「吉米和玛丽卡」两个人是「因真理会」初次相遇，但很明显，影片《唯爱永存》讲述的是旧爱重逢语境下的身份认同。你是谁？我们之前多次说过，想要回答这个命题，可从「你从哪来/where U from」命题里寻找答案。而身份认同议题往往是经典「三位一体」框架下关于你是谁「你今天去哪里/where are U going Today」的命题。像「里奥·格兰德」一样，玛丽卡是一个要去「瓦恩/Vine」死巷求索真理的教徒，禁不住「真理」诱导的吉米最终成了这位宗教老师的关门弟子。然而，就这一次？事实上，在西方「基督文明」语境下，已有的事，后必再有；已行之事，后必再行。日光之下，并无新事——没有新世界，只有兜兜转转「偶然又必然」来到你面前的新床伴。依我看，与其「仗着年轻」用肉身疯狂试探，不如去电影《cul-de-sac》里充充电。

• 皇甫怀薇 4小时前 :

  同性恋只是一种性取向，不代表品味，品质。同理，同性恋题材的影片，也不代表就好。我发现这些年，只要是同性恋题材的电影，就无原则打高分。这个现象，跟黑命贵一样“正确”。

• 普经业 7小时前 :

  我不懂玛丽克，明明是虔诚的教徒，同性恋是大罪玛丽卡不可能不知道，为什么还要主动接近杰敏？

• 毋代秋 5小时前 :

  这个系列之所以是我私心里的白月光，正是因为它的视角聚焦在了普通中产阶层cp中的生活真实。从清心寡欲的日常中发酵爱情的甜蜜，其实比游走在名利场中发酵出来的糖精要更打动人。日本对于各种身份认同和家庭社会问题的包容，表面上看似压抑，实则让人际关系的处理和国内相比简单了不少。两个男人，几道料理，在三两好友的祝福和父母的肯定下共度余生，怎么就成为了所谓文明社会的奢侈了呢？

• 贰清雅 1小时前 :

  再多拍点京都吧，让被疫情困住两年的我见见世面

• 瑞翰 3小时前 :

  当同志的爱情走到40代的时候 需要讨论的便不再是激情 是今天的晚餐、明天的早餐 是越发稀疏的头发和不愿面对但终将面对的生离死别 的确太多同志电影在讲述美好、讲述悲伤和快乐了 但是《昨日的美食》绝对是我心中很强的同志番 因为那是很多人都不想要面对的 真实的日常 “是的 我们也都老了呀”

• 菲萱 5小时前 :

  电影院厕所那段还有车里偷偷的摸手、在浴缸“洗礼”这几段女本子们很难不跟着深呼吸了吧hhh…（为什么每次看姬片这些片段都好害怕突然被人推门发现？？？ptsd了

• 蛮春冬 8小时前 :

  节奏好怪...爱得好怪...每个人的关系都好怪...

• 梅安梦 0小时前 :

  喜欢剧版的不容错过，和剧版一样的调调，但是作为电影更突出了两个人的感情的跌宕起伏。电影的第二小时垮了。

• 锦洁 1小时前 :

  快点跟她说不爱了，快点，惩罚她

• 然天 5小时前 :

  信仰和世俗，都不应该成为彼此相爱的绊脚石。但现实总是事与愿违。希望这个世界的包容度能越来越大。

• 次秀艳 2小时前 :

  三星+一星鼓励分。美丽的自然风景如同在暗示，天国已经降临，天国已经降临。宗教对人性的扭曲与压迫在Marike说出“结婚是我提出的”才展露出来，可怕的并不止是叔叔的告密、父亲对女儿感情的无视，但最令人震惊和痛挽的是女孩自觉自愿地走入枷锁，只为了表现得“正常”。配乐塞得很满，虽然引导了人物情绪且没有过于突兀，但还是有些太满了。

• 稽笑雯 6小时前 :

  温柔的人之间总能产生很多很多很多的人间清新剂

• 顾佳思 5小时前 :

  在电影院厕所隔间里，在浴池里，在汽车的后座里，每一个场合，每一次的性张力拉满，但是更让我感动的是“I love you”那一句，充满了对此段感情的遗憾和当时对环境的无奈。除了这些，还有两人的手不经意间的触碰，暧昧又带着些克制；开放式的结局，给观众多了些想象的选择。