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评论:

• 舒桃 1小时前 :

  这电影教育意义非凡 体现了藏族人民的淳朴，体现国家对少数民族的大力支持和人民教师的。

• 郝觅夏 2小时前 :

  找的藏族演员也大多是细皮嫩肉型

• 班谷菱 6小时前 :

  工业化填充品，没有巧思没有突破，都是正确剧情正确分镜，就连高达一惯会出现的莫名人设和奇妙对白都正确。实属冗长无味的反面教材。按道理应该给两星的，真就是看在正确的份上。

• 舒蕴和 1小时前 :

  安彦良和还活在上世纪七十年代，这并不是说他沉溺于那个永远的U.C.0079时空，而是那个高畑勋、宫崎骏还在制作世界名作剧场动画、日本动画的自然主义写实刚刚迈出历史性一步的七十年代。或许是过时了吧，或许是老人的笨拙手工活吧，但当孩子们许愿多安与阿姆罗远离战争，此时阿姆罗早已不需要更多现代的心象世界描绘，不需要制造主观性的奇景，少年欲言又止的表情具备打动观众的灵魂力量。

• 柳秋寒 5小时前 :

  安彦版的还是温柔 也没深入战争残酷 和富野两种人 拍的更生活吧 也许人类就像马克贝最后的哈哈大笑一样 不得不去做“巴黎在燃烧”的事最后被人阻止了 会欣慰大笑 那种老式的夸张 放在新画面下 还是有点割裂感 ms战捂伤口也有点不当ms是机器 也许这是安彦的高达吧

• 玉思琳 1小时前 :

  偏子供，人物和机体都有太多夸张的动作和表现，完全脱离现实，剧情改编的也较为粗糙，借用了很多GTO的套路，也谈不上有什么主题，总之属于是一部粗制滥造的赶工作品，看看画质就行了，不会二刷。

• 虎芃芃 1小时前 :

  刚毕业的大学生本想支教镀金，到最后把自己的一生无私奉献给了山区

• 碧思宸 5小时前 :

  《高山下的花环》传统杰克苏支教版

• 馨钰 4小时前 :

  什么阿猫阿狗都能跟阿姆罗五五开了？

• 麻高寒 4小时前 :

  立意很好，真实情况应该比电影中刻画的更加艰苦，人物表现、环境展现也不错。个人觉得，时间跨度太长，想表达的内容很多，让我感觉故事与故事之间有明显的撕裂感，理解导演想彰显支教老师的伟大，但是我觉得着重截取一段，将故事讲的更连贯、更完整、更细腻一些，反而更好。

• 柔骞 0小时前 :

  支教的人都是那么的伟大，他们不记报酬，为了孩子，他们才是最伟大的人。

• 蒿双文 7小时前 :

  可能是TV单集扩展的原因，1小时40分的信息量还是太低了。

• 郯红香 8小时前 :

  还不错～有一丢丢0080的味道～人物刻画比较浅，但战斗戏码属实好看～甚至还原了几个名场面～～～有德修正拳！！！结尾的部分有点迷，单方面的废掉武力就能拥抱和平？太天真了吧。。。好歹给人家留一台新型机自保啊。。。你骡子自己咋个不先把刚大木废了呢，属于是老牌正义双标惹。3.5星

• 汤隽雅 3小时前 :

  怎么说呢，其实挺好个故事，就是感觉每个时间段既没有衔接也没有分割就还挺难受的，好歹在旁边标注一下也行啊。景色是真的美。怎么说呢，就叙事逻辑一般

• 窦聪睿 8小时前 :

  能看到如此制作的高达0079，已经是很幸福的粉丝了，不是吗。安彦良和把恢弘的uc宇宙故事聚焦于一个小岛，像是一个老人对世界的和蔼祝福一样，在影片最后把白色木马托向天空，完成自己的谢幕。

• 荆俊德 5小时前 :

  有缘去过一次草原，感谢导演把这么美的景色带给我们，拍得太美了

• 鄞暄美 2小时前 :

  安彦良和你漫画画得这么好怎么来做个剧场版就拉了呢，看来还得是光头

• 赤依霜 8小时前 :

  容观藑先生说过少民电影创作的两张皮，其一是艺术工作者对民族学和民俗研究知识的却是，导致胡乱的文化挪用，第二张皮是视觉人类学工作者缺乏对基础影视拍摄的训练，导致影响民族志作品缺乏美感和哲学深度。那么这里可以扩展到第三张皮，话语生产者（哪一个群体不言自明）对前脱贫时间节点前后的边疆少数民族群体的野蛮化（barbarianizing），导致了脱离情境的绝对化虚假的虚构（不光是所谓的给定的现实，更是脱离了合理化想象的最底层要求），使话语生产者又回到提供教化和归化的“蛮夷之辩”的意识形态高地上（教孩子刷牙）……荒谬至极，又愚蠢至极，成了受到了“欲望-影像”的角色化与叙事模式，只不过欲望不是内在复杂性，而是被某个不可言说的“大他者”所赋予。这是智力正常的藏人的“愚者失乐园”。最后硬排成狗血扶贫年代剧。

• 磨和悌 9小时前 :

  再有，个人很喜欢这部电影主题曲以及插曲，听着特别有画面感，尤其是经由藏族学生们（才旦、德勒、拉珍、央宗）以及草原科布秀梅朵之口唱出，确实是千山之巅难得的天籁之音...

• 暨晶辉 8小时前 :

  非常感动的一部现实主义题材电影，从故事到拍摄，从置景到表演，都很用心，看出来应该是一部小成本，真心不容易制作出这样品质的片子。