最近连续看了好多中老年女性的故事，这个最压抑，有多少的婚姻是这样的名存实亡呢。爱是恒久忍耐，但如果连爱都没了只剩下忍耐的关系呢？佛亦不能渡，她最真实的一刻应该是把丈夫按在浴缸里的那一刻吧，其实接近溺亡的是她自己。#恐婚恐育片#自由无价
伏笔如此之多却没能形成有效收束，以为能像《恶之教典》般爆发，结果想太多，胃口吊太大没什么好结果，还得说日本人脑子里都什么猎奇的怪癖好。
看得我仿佛在苦苦修行…吔了屎一般苦…实在不行就离…啥啊这是…
某种程度跟阿彼察邦的《记忆》是撞题的，前者用声音轰造梦境为记忆线索，而钱翔太小儿科了，单用声音做臆想去探索婚姻生活和人们心里无底洞的修行。所谓修行，是电话狂响的躁动慌鸣音，是狗乱吠的暴躁音，是饭桌上的咀嚼声，是酒店浴缸的水流声，是婚礼上的礼乐声，是贯穿全剧的颂钵echo音。钱翔做不到从头有逼格到尾，只能落地踩脚婚姻状态，人物状态，两者乱蹿。早在严复生出走60min就可以早早结束，导致后面20min完全失控，完全是陈湘琪撑起了一场又一场的戏，手持摄影的抖动没有加剧人物共情力，只让观众观感泛滥成灾。太空了，太白了，以小文本显大格局显然做的不好，但是比起那些电视剧电影，这完全是一部电影思维的电影。期待陈湘琪的第三部家庭奏鸣曲。 @2022-04-13 13:43:49
极富童真的电影，只有那种有童真又善良的人才会想出这样的故事，最后林更新恶搞自己的梗也是挺好玩的。
啥破玩儿 本来想为了河合优实看看 可能连三分钟都没撑住我就开始走神儿了
编导犯了个大错，佛主曾规定修佛的人对狗应该是“不杀不养”。狗儿最忠诚讨喜。狗主人和儿女、父母都会生怨，但很少会和狗儿生怨。所以爱狗人士临终时绝大多数都心系狗儿。此时的心识若在狗儿身上，那就会转生为狗。
到最后只有男主成长了，女主一点变化都没看到，所以我不把它当爱情片。
谁不喜欢女子高中生啊，世上到底有没有纯粹的被杀癖！
覺得好似用微單拍完的，導演完全不懂得用兩個演技出色的演員，不做任何有效的鋪陳就讓演員在長鏡頭飆演技，看到一頭霧水完全找不到共情點，可惜陳湘琪一身好功夫
虽然按类型片分类，这是一部不折不扣的喜剧片，但这部充斥着怪诞情节设置和黑色幽默的影片，绝不仅仅是想逗观众笑笑而已。在邪恶的外壳里，装的是洗心革面的勇气，配上幽默的语言，在洗脑和反洗脑中循环挣扎，弱小也好、强大也罢，当你一切释然，跳出固定的局限，也可以实现不可思议的转换。
《庄子·大宗师》：「彼何人者邪，修行无有，而外其形骸。」成玄英疏：「彼二人情事难识，修己德行，无有礼仪，而忘外形骸。」可见在古人看来，修行之格局无谓也就是情事罢了。影片以小见大，以静制动，以今论古。修是修心，是对婚姻格局的重新审视；修是修补，是对原生家庭的隐忍维护。行是前行，是对人生准则的坚持不懈；行是笃行，是对忠贞不渝的重新解读。结尾的戏份很巧妙，由婚礼的嬉笑打闹转场为士后排的了无生趣，仿佛短短的一段路，即是半生。耐人深思，值得玩味。
就像是用力挠你痒痒让你笑一样... 无聊到可怕，可能是对于男女主都有一些好感所以就更忍不了这种烂片了，剧情也是乱七八糟，真的很无语哈。
男主出生时被脐带缠过，隐约有想被杀死的xp，当医生时遇到了这个病例顿时觉醒，想在9年后，最美好的年纪，17岁的凯瑟琳手里死去，就辞职开始谋划
电影结局和“羊とオオカミの恋と殺人”一样烂。
故事讲明白了，元素较多题材不多见，很日本的片子
修行 的摄影问题太大了，手持移动式摄影没问题，不上稳定器也没问题，但表现中年夫妻关系不稳定至于镜头要抖动嘛？手持摄影是这五六年的流行，但经历过初期的实验后，这两年的摄影师都用稳定器来保持呼吸感和移动。移动不是抖动，移动是镜头有规律平滑的轨迹运动，抖动是摄影机举累了跑了构图，又赶紧找原始构图的过程。反复出现带前景的仰角大全景也很奇怪，如果画面内有运动，哪怕是冷暖光对比，也无可厚非。可人物在焦点处，前面加个没虚掉的实景就是静态摄影了，通俗点叫照片。这种写意镜头和之前符号化的对白场面剪在一起，节奏就是一条直线。文艺片的节奏绝不是一条直线，相反是波涛汹涌，只是没那么多无聊的动作戏罢了。导演显然不懂文艺片，只学到符号化和表面的平静，却没看到底下的暗潮涌动。心电图都不敢一条直线，电影的节奏怎么敢。
设定挺有意思，按理说这应该拍成沙雕风格，整个世界都是深井冰才是，结果搭出来世界是正常的，人全都是深井冰，我寻思你跟你家家具都没咋沟通呢就煽起情来了，这不是深井冰是啥？
太空洞了，幸好去年金馬衝堂最後選擇去看《美國女孩》，陳以文、丁寧真的看得好膩。
不知道人类为什么用婚姻这种东西来禁锢和折磨自己。
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