温暖、欣慰,日常。拍出了很多日本人的浪漫和文化,今天刚说要去京都玩,结果电影里第一个场景就是两个人去京都旅游。还有日本人的赏樱也太浪漫了吧,打包美食,到公园野餐,几个人就什么也不做,静静赏樱,啊,很美好啊
想起13年我大学的时候看到这部txl漫画就立马着迷的时候。其中很多梗真的只有同志能懂心酸。比如说我们这种人一不小心就会失去最重要的爱人的恐惧,比如说你想过你们没有我夫妻之名他会一直在你身边的那种患得患失。太多了,爱真的需要互相去尊重,用心去感受才行。
0的撒娇让我不自然皱起眉。这大概就是同性相斥吧。
太喜欢这个系列了,电影版的旅游地也是之前去玩过的地方,好熟悉。十分有生活气息的片。
刚开始还不错 后面对我就比较勉强了
就算没想好要过怎样的人生也要想啊,不能什么都想要
依旧的清水美食,平平淡淡,但比电视剧多了更多恋爱的感觉,总算像个家庭而不是搭伙过日子了,两个人互相照顾互相担心的小日常也是羡慕,中老年生活也算有了点盼头,但是为啥连亲都不能有一个?
节奏好怪...爱得好怪...每个人的关系都好怪...
“I can believe enough for both of us” 听到这句话我莫名其妙就开始泪如雨下
听Truth听的耳朵都起茧了,去它的Truth,Youth万岁,Lover万岁。
基础元素是传统百合片屡试不爽的套路——宗教与禁忌之爱的碰撞,婚姻与“在别处”的抉择,但是心依然被眼神流转间的温柔触动,圣经上的指尖碰触,祷告时的对视,受洗后的亲吻,背过身去的拥抱,以及最后,磨损卷角的明信片。“那里和我们想象得一样吗?”“你应该出现在那里。”最后的对视令人心碎,两个女孩都好美。
好感动啊!老戏骨来拍的耽美可真好看啊!演技突出一个余裕的松弛!
我们去巴黎铁塔
可恶,那些小细节,那些恐慌,那些爱而不得微表情,她们好像什么都没做,可是又什么都做了,对于我。
看电影的全过程我姨母笑的嘴角就没掉下来过,很暖也很甜,是向往的爱情,是理想又安定的亲密关系,贤二还是那么那么嗲,史朗还是那么傻帅傻帅的,内野叔的演技真的好绝~
真的很像是违命的前篇,很简单的一个故事,前面略拖,有几场戏非常戳,张力拉满,后劲很大。想起真心半解,圣经里对爱的阐释不知道寒了多少拉拉的心。
第一次看爱情片产生如此强烈的不适。和religious maniac谈恋爱简直就是恐怖片啊,你有信仰还撩拨我,我回应了你又后退,搞这些就算了还要给我传教,还要我为了十几岁的爱情和才见过两次面的男人结婚?婚姻里一套外面一套且毫无道德压力是religious maniacs的传统吗?难怪搞出来这么多paedophilia。厕所那一段在我看来完全就是猥亵,洗礼那一段更是精神上的强奸,最后女主去到她家里那里我简直要打电话报警连夜逃出绝命镇,太可怕了我是怎么把这一个半小时坚持下来的啊?
旧爱重逢,▢▢▢▢。虽然「吉米和玛丽卡」两个人是「因真理会」初次相遇,但很明显,影片《唯爱永存》讲述的是旧爱重逢语境下的身份认同。你是谁?我们之前多次说过,想要回答这个命题,可从「你从哪来/where U from」命题里寻找答案。而身份认同议题往往是经典「三位一体」框架下关于你是谁「你今天去哪里/where are U going Today」的命题。像「里奥·格兰德」一样,玛丽卡是一个要去「瓦恩/Vine」死巷求索真理的教徒,禁不住「真理」诱导的吉米最终成了这位宗教老师的关门弟子。然而,就这一次?事实上,在西方「基督文明」语境下,已有的事,后必再有;已行之事,后必再行。日光之下,并无新事——没有新世界,只有兜兜转转「偶然又必然」来到你面前的新床伴。依我看,与其「仗着年轻」用肉身疯狂试探,不如去电影《cul-de-sac》里充充电。
情节和叙事都没什么新意,故事的宗教背景和女主之一的信仰在无神论者眼里难以理解,好在颜值够高,部分场景性张力十足。一年能看到这样一两部姬片挺不错的。
气死了,看的肝疼,但是怎么拍的这么好,又没法违心地打低分。Marike 大概是真的相信新世界,但心底也无法克制对爱意,所以情愿用牺牲自己的幸福来换取和Jamie 走向新世界,当然也不愿意出逃 成为家族另一个“去世的人”。其实我明白的,这是代价最小 也很”聪明”的做法,这种“我不愿意让你离开”,无疑也把对方困在了“耶和华”的世界,但世界还有好大,为什么 凭什么把自己和对方都困死原地。Love’s selfish ,so u can love forever.
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