再见再也不见图片 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 其他电影 1994

导演: 傅绍杰

剧情介绍

"聋哑女孩小雅,三十岁没有谈过恋爱,她的世界简单到从筒子楼和饭馆的两点一线,为了避免与突然闯入生活的妹妹新男友的尴尬,她再次带上了助听器,简单生活在这个连接中多了一个节奏。一次偶遇使她遭遇了人生第一段爱情。这缕暗恋的情愫像日光照亮了她生命的尾声。她像一阵温暖却又冰冷的风,划过我们身边。原来所有故事的结局都是,再也不见。"

评论:

  • 柔婧 3小时前 :

    不看解说真的看不懂。A24的电影视觉上真的真的很有保障,但也就这样了。

  • 驰鑫 0小时前 :

    773|2.5,服化道都挺用心的,配乐也很好,摄影啊灯光啊什么的都很有特点,但是就是这个剧本太胡来了,常常令人感到莫名其妙。独立导演一下子突然有钱了整大制作就是这种情况,说白了就是心有余而力不足,他的表达能力还不足以支撑起投资方对他和他的电影的预期。A24的电影好多都是这个问题。

  • 龚英飙 0小时前 :

    又是A24,什么时候能加强一下叙事和内核就好了。

  • 钞逸明 7小时前 :

    大生大死,旖丽童话。标志性的时间美学,转瞬永恒,还就是一 场 游 戏!

  • 星芃 0小时前 :

    看完感叹,无论中西,在古代出远门都实在是困难重重。本片属于看得进去会很享受,不喜欢这种风格的,会丈二和尚摸不着头脑,关掉视频,大骂几句。

  • 汝长逸 1小时前 :

    没有很传统的讲骑士精神,甚至带了点堂吉诃德的影子,看了眼原小说的大概内容,电影里面的高文爵士其实挺贴切,反理想化。A24每次都有惊喜,片子的摄影和美术做的很棒,传说的意境感是达到的。其实抛开文化差异,它也是个不错的故事。

  • 黎婉秀 7小时前 :

    结尾是最廉价的那种反转

  • 洁雅 0小时前 :

    遇见圣女威妮弗蕾德

  • 霜成荫 5小时前 :

    三星半,动物们可太美了,自由的他们才是快乐的他们。

  • 琳心 4小时前 :

    年度期待之一,结果压根不是恐怖片。跟鬼魅浮生类似,坚持用木讷冰冷的手段来叙述人物情感,可前作有好音乐和时空道具,这部则完全脱力。

  • 裘昊嘉 0小时前 :

    亚瑟王的侄子是一个印度阿三,在砍了绿衣骑士的头后,又为了履行约定历尽艰辛跑到绿衣教堂被绿衣骑士砍头

  • 牛天和 9小时前 :

    2.5 画面很美,光影诡谲,色调很美,音乐迷人,充满诗意。但,我是在看电影,而不是只在念诗,或者是唱咏叹。

  • 香曼 2小时前 :

    2021 #44。看的过程想给3星,看完影评觉得值得4星系列。情节很简单——某种程度上可以说是“一个人去西天取经”的故事,但却被A24拍成了一个充满隐喻的艺术品。电影的画面太美了,服化道也很精细。如果你想看但是又觉得实在太闷太慢可以调成1.5倍速。

  • 莲琳 5小时前 :

    既然由艺术性颇高的诗歌改编,倒不如极尽瑰丽音画,做一个奇幻中篇故事,倒比两小时似困似倦要好。

  • 芙菡 0小时前 :

    很蠢很蠢的影片。真以为只要弄两只动物拍拍就有人买单了。。。

  • 贝鸿轩 9小时前 :

    6.0分,年轻又漂亮,不找男朋友,也不找工作,有钱有闲,猫狗双全,

  • 楠婧 7小时前 :

    为了拍摄出玄幻效果?很多地方都云里雾里,这是本评分比较低的原因吧。故事是个好故事,场景和摄影都不错,可,这就是一个烂片。当个寓言看吧。既不烧脑,又不无法让人一目了然看懂,这应该是属于,故作玄虚。

  • 桐楠 3小时前 :

    仁者见仁,智者见智。高文最后是在得知“未来的情况下”看到了:逃避回去后的最后结局是凄惨而懦弱的死去,才选择的赴死,总之“你不是一个骑士”,虽然“这是一场游戏”。但镜头的质感和色彩的运用都超级喜欢。

  • 郜海亦 8小时前 :

    基督最后的诱惑+道连格雷的画像+小王子。David Lowery就像我们写高考作文一样,总是亲切和蔼地给一段点题的长独白。情感上我还是更喜欢A Ghost Story,但是这部也可圈可点。

  • 顾曼语 4小时前 :

    服化道可以看出类型片模版的范式,妆造、场景布置及灯光充满考究、极尽奢华豪华,是回到“原汁原味的中世纪”的还原主义倾向,或者对一种“神性”的回归。但是比如1:32:51那里女人摇曳的耳环,它甚至盖过了女人雕琢般立体的面部风姿,吸引目光的注意;这个耳环就(对我来说很明显)是现代工业的产品,它的金色包边是金色的而不是黄金做的。还有多个高文眼睛的近距离特写镜头,他的眼睫毛是做过卷烫过的。围绕着人的物品作为非神性或者(大工业时代以来)无神论的提词器,可以反推神的神性或者中世纪的中世纪性也是由组成场景的物品彰显或担保的,而人也在通过将自己身体的具体的部分物化的同时认同拜物教对信仰(神)的僭越,人通过货币交换行为获取自身之改造的同时,也把“非神”的或“没有神”刻入进被改造的那个部分。成果作为见证。

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