《玉帝传奇》借助中国古代神话传说中的人物，演绎出一段段人间的挚爱真情。玉帝与演对手戏的玉兄，成为全剧矛盾纠葛的中心线索；他们独特、复杂、多层面的性格特征，在戏剧冲突中得以充分展示。 御兄、御弟的争斗，是在老玉帝选择接班人的比武中开始的。御兄本性顽劣，争强斗狠，不服任何人；御弟却与御兄性格迥异，虽聪慧过人，武功高强，却以慈善之心待人，一腔悲悯情怀。在比武中，玉弟不忍伤害玉兄，战成平手。关键时刻，玉帝笃守诚信；玉兄则不择手段，几乎成功继位。一直到加冕仪式将要开始，玉兄的凶残嘴脸才败露，仓皇逃往人间。而此时的玉弟，正默默承受着内心极度痛苦的煎熬：他要为自己的仁慈付出代价，那就是不仅失去皇位，还将失去自己心爱的水雾仙子。 玉帝（御兄逃窜后，御弟继位）是中国人心目中的理想人物。他宽厚善良，大慈大悲，疾恶如仇，不惜牺牲，拯救百姓于水火之中。《玉》剧在塑造玉帝这个人物时，无疑给他戴上了理想化的光环。但《玉》剧中的玉帝毕竟是人，因而感人至深。他曾以最大限度的慈善宽容对待凶残丑恶，有时几乎到了懦弱的程度，幻想着感化他们。残酷的现实使玉帝渐渐清醒、成熟，懂得了除恶务尽。《玉》剧中的玉帝，保持了中国人最易接受的性格特征，如慈善为本，邪不压正，善恶终有报等，表现出中国传统文化中特有的人文思想。玉帝的结局，终于战胜邪恶，得到了爱情、友情、亲情，也是人们熟悉的大团圆结局。 片断照(18张) 御兄是《玉》剧中的大恶大凶。但在人物性格的处理上，并未脸谱化，而是细腻的表现了他的渐变过程，以及性格的多层面、复杂性，刻画出一个有血有肉的活生生的人物。御兄恃才自傲，漠视他人；只要自己想得到的，就不顾一切，不择手段。比武争帝位时，御兄明知御弟在忍让他，却讥笑玉弟懦弱，不是敢作敢为、果断行事之人。应该说，这时玉兄和玉弟的冲突，还基本上是性格差异所致。待到玉兄逃到凡间，隐姓埋名、卧薪尝胆，聚妖闹事时，他性格中本质的东西才逐渐显露，原来具有的骁勇、聪颖变成凶残、阴毒。御兄不顾一切地争夺帝位，同时是在不顾一切地争夺水雾仙子。当他败逃凡间，遇到碧瑶时，怦然心动，把所有的失落都转变成浓烈的爱意。 在御兄残忍、冷酷的心中，惟有对碧瑶的一缕情丝尚存。即使碧瑶认清了御兄的丑恶，与他刀枪相见时，御兄仍没有放弃幻想。这时，我们已经不知道，御兄穷毕精力争夺的东西，是天宫的龙椅，还是心中所爱？抑或是两者皆有？孰轻孰重？
可以算是我看过所有驱魔电影里最敢拍的了！
真的是没有逻辑可言，除了一些比较新颖的恐怖设计感觉没啥亮点
我觉得挺好看的，中规中矩的驱魔片，并且避开了色情描写和血腥描写，一部非常纯粹的驱魔电影，这点真的非常棒。当然这个因人而异，我个人虽为男性，却不喜欢露骨的描写，只会让人觉得尴尬不舒服，如果特别喜欢这类镜头的朋友，那这部电影可能要让你失望了。另外唯一不明白的就是最后到底是什么意思？没有看懂，哪位来给讲解一下吧，谢谢了
有些场景的处理不够成熟，男主的情绪表达也是个问题。。。好几场戏愣没看出来他是什么心理状态。。。
驱魔内容太少了，要讲的东西很大，但是涉及整体驱魔的过程和内容太少了，回归本心就是上帝，那有什么魔可驱的？本来驱魔就应该穿插很多宗教知识，理念，面向魔鬼诱惑的心里斗争，但是明明自己的心魔才是最大的障碍，何必要强加一个魔鬼来呢？
所有小鸡电影桥段生拉到一起，情感逻辑都有点不通，为发糖而发糖。现在小鸡电影剧本都这么不走心吗？
整体其实都还蛮好的 但最后的驱魔仪式 确实有点雷人..
外国人也挺能胡编乱造的。适合小青年约会看的电影。
强奸再次得到了美化：“我一直都喜欢你”，“这是发生在我身上最好的事”。
致敬驱魔人一星，反向驱魔一星。剩下的一言难尽。
下雪天看小妞电影，就像猫踩奶一样，仪式感早已刻在骨子里。
披宗教皮的剧情片，没有这层皮就是个非常非常普通的电影了，也不能说探讨的东西深不深，因为过于陈旧，不过耶稣和驱神那段还是蛮有趣的，但这个神父从开场就完全没有一点神圣代言人的气质，特别俗，虽然设定也不是全圣，但他真是一点气质都没有，最后仿佛一场大型rap battle。讲真这神父毫无意志力，看得也不是很爽…
都2022年了，还有人看这么俗气的电影吗，男主选的不好，太帅了不符合人设，另外精致的像个gay
致敬驱魔人一星，反向驱魔一星。剩下的一言难尽。
我要用撒旦尼克大拳把这个电影的导演无编剧全部咋烂 一分滚蛋
昏昏欲睡不知所谓，不过最后的时刻把故事又拔高了不少，恶魔王子，天使下凡
题材新颖，恐怖元素也不错，特效再“精美”些就完美了。但我觉得经过磨难的小修女受到上帝转移比较符合剧情。
剧情就那样吧，但要啥汽车，冬天就应该看chick flicks！！！Nobody kisses me like you do. 这词儿写得！
还不错的恐怖片。剧情老套，但结尾台词亮了。
恶魔就是恶吗，上帝就是善吗。梵蒂冈教会的形象一如既往。
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