美之广子 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 喜剧片 1996

导演: 权七仁

剧情介绍

  过气歌手,曾经的人气女子偶像组合purple前成员申珍儿(李珉廷 Min-jung Lee 饰)为了维持生计担任一个电台节目的DJ。因为所主持的电台节目收听率不断下滑,节目面临着被撤销的危机。神经大条的珍儿和精益求精的金牌节目制作人李载益(李廷镇 Jeong-jin Lee 饰)因性情不合屡屡冲突,面对低迷的收听率,二人却又不得在摩擦中搭档来寻求节目的转机。性格要强不服输的珍儿一气之下更是接下重新编写节目策划的任务。节目重新排版,邀请听众来为自己所心爱的人点歌,因而挖掘出了很多感人的小故事。温情的基调让节目收视率直线上升,备受关注,珍儿的生活也开始发生了一些变化,面临着更多的挑战。

评论:

  • 环晓君 8小时前 :

    代入感很强,很刺激万万没想到的是那结局还以为会抵挡第二波攻坚,结果自己走出去了

  • 葛意致 3小时前 :

    当正义不能以平和手段执行时。适当的采用武力手段也是可以的吧?

  • 洲敏 5小时前 :

    结尾的红光有点血色浪漫啊 for freedom

  • 辰澄 1小时前 :

    南非黑人自由的代价也是一段刻骨铭心的历史,本片的渲染很到位。但最后过分的洗白就有些过了

  • 月寒 4小时前 :

    7.0 2022.5.23

  • 辰骞 6小时前 :

    你们自由的代价太大了!

  • 独德明 5小时前 :

    说得还是会比较隐晦一些

  • 梁丘颐真 3小时前 :

    有那么一两句话好戳我,“物理里不是喜欢假设摩擦不存在吗?我讨厌那么直接地忽视很多。”“因为有摩擦,所以才有改变。”“我喜欢的是,bl和你。”“我喜欢的是,男人和你。

  • 骆端懿 5小时前 :

    远超你的想象!

  • 闻人蕴涵 4小时前 :

    只能说一句,导演牛X~~~自由的代价大到超乎你的想象

  • 顾叶帆 7小时前 :

    最喜欢的部分大概是三浦演讲受到阻碍的时候,亮平奔向讲台,小野站起来大喊的场景,就莫名鼻头酸酸的(电影讨论的部分也还可以 但是就结果论来讲 不就还是「ラブとライクの違いじゃない たつ好きかたたない好きかだ」

  • 欢凡 3小时前 :

    神尾…之前我只看过恋之月和灰箱 灰箱不说了没有评价必要 给我留下的唯一印象就是不是好人 恋之月 可能是人设问题 还没这部好 演得中规中矩 病床上的情感爆发戏不太行 给人感觉很单薄 他还是比较适合演激情戏 蛮好看的哈哈哈

  • 起铭 1小时前 :

    其实改编的不错,虽然三个人人物设计有所重合,但是整体上各个人以及各个人的角色产生了一定的平衡,只有平衡才能让事件情节完整地推进下去并使得屏幕里的这场劫持让人相信。

  • 饶鹏运 3小时前 :

    不断倒退的我们

  • 稽夏岚 7小时前 :

    南非的主旋律影片,拍摄质感不错,后面略多煽情,但是苦大仇深的的南非黑人一定会留下非常激动地的泪水。 说革命也好,说争自由也罢,这些都是冠冕堂皇的高帽。就是底层黑人造反当家做主了,无论何时大革命的起因就是高层制度对广大穷苦人民的压迫,致使底层誓死反抗。 从斯巴达斯奴隶起义到德国农民起义三战争自古如此, 就像影片里的南非,原本在白人统治下已经是“准发达”国家,但再怎么发达黑人也未能从中获益,那黑人就得闹、折腾。 应了孔子的名言:人之患不在于贫富,而在于不均。 今天的南非是一天不如一天了,但白人不再是高高在上了,黑人也就不闹了

  • 绳嘉熙 1小时前 :

    作为改编可能还算不错了,整体还是不推荐给演员粉丝以外的人的类型。

  • 鄂晴画 2小时前 :

    What's the price of freedom? Everything. Sometimes Freedom costs too much. 然而,我们一往无前。

  • 百英楠 9小时前 :

    “盛夏未来”没有给出的青春和解,在这里寻找到了答案。如果可以更包容些,就少一点不敢面对性向遮遮掩掩。日本青春片已经开始面对这个议题了,而我们还在讨论ming是女是男。杏奈好可爱以及神尾的百变

  • 诗茜 9小时前 :

    想起“一人食”了,又开始想哭了……希望他去了bl星,那里他可以幸福开心……

  • 皮春柔 4小时前 :

    同样最具震撼力的几个字依旧是“根据真实事件改编”。对于一般民众而言,殖民地被殖民的关键不在于军政大权被掌握,在于文化殖民的“书同文,车同轨”,前者抽象、遥远、无法形成身份认同,后者则使用宗主国语言文字并嫁接全套文化系统,所重建的思维模式将同步共享,并对土著文化清理、驱逐,令人不寒而栗。若是殖民时期,平权观念很模糊、或者仅秘而不宣地被特定人群使用;后殖民时期一来,西方基督教文明跟随工业革命、近现代科技的发展而同步更新成一套更为进步的系统,显然,殖民地的传教者与被传教者势必会遭受矛盾观念的冲击:如果人之为人的定义是确定的,一个种族不可能主张平等博爱的同时却认为另一个种族低人一等。如此一来,被剥夺一切的黑种人中会产生献祭于错位观念的黑人领袖并号令跟随者来向伪善的白人至上主义进行血的控诉,在情在理。

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