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评分:
9.0 推荐

分类: 剧情片 西班牙 1998

导演: 程媛媛   

评论:

  • 卫绵升 7小时前 :

    一场会议,1100万被杀害600万,不是不想杀,还是来不及。反人类的是人,这比反人类还可怕!

  • 奚瑾瑜 0小时前 :

    毒舌5T5三三:这世上没有比爱更扭曲的诅咒了。

  • 婧菡 4小时前 :

    按追漫的標準評的分。MAPPA的打戲一如既往地好看。只是,為什麼日漫老愛出那種愛到扭曲的女性角色…

  • 伟德运 8小时前 :

    看完说人吧,看完第一感觉还是海德里希那种出人意料的矜持和亲近感,对同事还真各种礼仪相待

  • 古添智 2小时前 :

    高度一致,有序协调,科学规划,精准高效地制定欧洲犹太人动态清零计划。

  • 嬴奇文 4小时前 :

    小规模会议一分钟决定8000名妇女儿童的死刑方式。以严谨,克制,精准,地语言讨论丝毫不提杀人二字。

  • 亓官语雪 9小时前 :

    放在大屏幕上还是差点意思,或者说漫画作为一种完善自足的媒介,单纯的转译就是会流失信息,何况是在原作本就不够有力的情况下。

  • 前仙仪 1小时前 :

    他高叫把死亡奏得美妙些,死亡是来自德国的大师,他高叫你们把琴拉得更暗些,你们就像烟升向天空,你们就在云中有个坟墓躺着挺宽敞。

  • 云洲 7小时前 :

    依然是一部具有强大历史意义的影像。上世纪乃至人类历史里规模最大的制度性种族屠杀灭绝,定调及策划会议的全程还原。霍奇迈尔把外表儒雅内心残暴的党卫军头目海德里希演绎的非常到位,全程对话推进,把那一场不到120分钟、却最终屠杀了600万犹太人的13个恶魔会议,重现了那种历史惊悚画面。

  • 军君丽 2小时前 :

    夏油杰:那我就是大义

  • 卫炅宽 6小时前 :

    同一题材前几年出过美国版“阴谋”,但这题材还是德国人自己拍才更有“严整秩序下的冷酷”感。人性被众口一词的恶臭意识形态严实地挤压到几近于无的地步。艾希曼中校作为“最终方案”的灵魂角色,得到神还原,看似无足轻重,却在每个关键节点以其无以伦比的效率极优化方案以及一丝不苟的统计数字主导了整个会议的方向🧭说实话,一直觉得“平庸之恶”以形容艾希曼中校这个说法并不确切,技术性官僚只是看似平庸(能力毋庸置疑)更无所谓恶,他只是在将一切看成“数据列表”的时候,过于理所当然了。艾希曼是人类理性之恶的代表,只是还没有人把脏水泼到理性头上。

  • 丹元正 8小时前 :

    从电影中可以窥见到当时军国主义的一斑,来回交替的唇枪舌剑可谓是十分精彩,但也能发现最终所有异议还是都被独断专权压了下去,这场讨论最大的意义似乎只在于如何能更高效的完成对于所有犹太人的清洗。回看历史还是会觉得,集体无意识是真的很可怕,一个社会如果完全失去了道德和法律准则,终将导致绝对集权的出现。这场会议既是二战时期德意志帝国巅峰的写照,也会是其落日余晖的开始。

  • 卫华 3小时前 :

    有人说,这是纳粹版的十二怒汉。不错,场景的设置和影像的表达确实有近似的地方。但是,万湖会议的参与者没有十二怒汉们价值观的激烈碰撞,也没有耶稣般的拯救启蒙者。他们殊途同归,只是在解决犹太人的技术细节上争论,只是为自己和背后团体谋一点私利。这些衣冠楚楚的上层人士,心中唯有工具理性,他们是现代性这架大机器上冰冷的螺丝钉。电影拍的很克制,没有任何多余的渲染。因为历史已经足够令人错愕警醒了。

  • 御永宁 9小时前 :

    终于给我等到!!太帅了吧!无论是打斗场面还是satoru!!!!!啊!!!!!!!!

  • 施梦之 7小时前 :

    4.5太好听太好看了吧,我太好这口了,太爱加菲了

  • 姬依玉 2小时前 :

    相比于卡司豪华的肯尼思布拉纳的01版,本片采取了平实的推进手法和去戏剧化的处理 ,剧本也更加扎实凝炼,整个会议井然有序公式化推进折射德国人严谨风格的同时也强化了文本的可信度,所以这样的题材真的还是要德国人自己拍才可以

  • 不天韵 6小时前 :

    一场令人毛骨悚然的会议。因为是历史,观众早已知道结局,甚至过程。作为电影,失去了最基本的冲突性元素,显得尤为平淡。

  • 华凝芙 3小时前 :

    不是一个完美的结尾却是一个好的结尾,梦想不会因为失败而停止。主题很喜欢,但是摄影拉跨音乐拉跨演员拉跨,跟«爱乐之城»比真的就太不精致了,加菲真不适合演这种片,他和高斯林的气质一个天上一个地下。

  • 塞雨信 1小时前 :

    看了一场平淡的现场会议,讨论的却是如何屠杀一千多万犹太人,从组织、运输、人种区分、处决方式,平常得像讨论如何省时省力将北方的白菜运到南方。

  • 吾鸿运 5小时前 :

    本片的拍摄方法恰恰映衬了当时决策的“理性”,以及这种理性下“人”的缺席、“人口”的诞生。

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