额。是一次尝试。断续的观影体验并不佳,几乎没有吓点甚至一度瞌睡,场景设计稍有新意但也就那样,好像伪纪录片就不用考虑构图了是吧……
我终于知道我那么多年梦里掉的牙都咋回事了 就是被这义乌风破片子的编剧给硌掉的🥵
充斥着老套的恐怖技法,所谓的伪纪录完全不成体系,小儿科得很。导演去膜拜一下《死亡论文》吧,学学什么叫挑逗观众,你这个只能说明你的下作而无聊,纯粹浪费观众的时间!
就是那种营造焦虑让人特别难受头皮发麻的恐怖手法,上学那阵的空手指莲蓬乳什么的,都跟着掺和进来了。
第四墙俗了?结尾反转盘出一局大棋,看完再回忆通篇真假难辨的母爱共情,这种晦气冲天的第四墙,劳烦多来点。
作为伪纪录片,人物行为、多角度冗余机位等都暴露出许多不合逻辑的地方,但结尾才让人恍然大悟,原来这一切都是刻意而为之的,但这样给观者下套的方式显然会带来极大的争议,主创这种抖机灵但得罪观者的行为算不上讲述这个还算有意思故事的最有解。
与观众的互动略有意思,但是这种伪纪录片的恐怖片每年都有好几部,怎么那么多人还跟第一次看似的吓得不行。
拍的再有想法,立意也是我最讨厌的那一类恐怖片,恶意不是这么玩的
3.5分。 没有那么晦气,当然,真的看完觉得晦气了,还是因为信了导演的邪了,越是相信片子里的恐怖逻辑,就越是在现实里面逃不开,觉得自己遭到诅咒了。 其实,这是一种媒介恐惧。早年间的邵氏巫术电影,用的是虫子、器皿和神像,后来日本电影有用电话的,也有用录像带的,到了前些年还有用DV机的,以及所谓的桌面电影的,当然还包括本片里面的网络影片传播的概念。越是和当代人贴近的恐怖媒介,越是适合用来做恐怖片的手段。
观感不如去年看的同是台湾恐怖电影的《女鬼桥》,给我的最大观感是,女主角长得也太像海清了,给我的感觉是感动的感觉大于恐怖的感觉。民俗的恐怖片,恐怖片中最常出现妈妈和女儿,出访云南,撞头,重复,断续的情绪,带给我一些感受。影院观影非院线片。评分:7.0/10。
如果拍一个坦桑尼亚诅咒也吓不到观众,
伪记录+互动,恐怖程度更进一步,高概念的华语恐怖片典型案例。一方面觉得导演和编剧拉观众下水的方式膈应人;另一方面觉得导演这种方式很聪明,成功的奏效了。
母爱成为最大动作线,但一点都无法认同哎。不过作为听得懂闽南语的观众觉得还是挺渗人的
看恐怖片目的是增加自己的情绪波动 这片做到了 万谢
3.5 最恐怖之处永远是人性最幽暗之处,佛母都不过是向世人展示一位母亲的私心如何迂回最终失败的媒介,最大的逻辑bug就是,如果见过佛母脸的人都挂了,那么我们看到的成片,正如友邻所说,大概就是佛母上传到网上的吧。手持DV的粗糙影像质感确实很适合用来营造这类恐怖故事的真实感。
个人不太感冒搭桥场外观众的病毒式传染渲染恐怖,遗憾伪纪录片的镜头真实感较少,正片有迹可循的答案跑到预告透露太多。
内容有很多抄袭(致敬)之处。但是片子的诅咒这个主题很抓人
最后难道此片有意不支持生育吗?
看个恐怖片 就被下了诅咒。。。原来佛母也会剪辑。。。
柯孟融在类型片上做出了新突破,值得肯定,瑕不掩瑜。
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