挨艹的反派会催眠nph 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 国产剧 1996

导演: 谭嘉言

剧情介绍

民国年间的天海市,催眠师云集的图腾馆,天赋异禀的催眠师孔目被陷害,背上了欺师灭祖的罪名,遭到大师兄孟海的追杀,万般无奈之下孔目泪别未婚妻夏曳,用自我催眠制造假死,躲过追杀。不想天海市接二连三发生诡异凶案,针对富家公子、小姐的气球小丑绑架案;按照喜、怒、哀、恐杀人的药之催眠师连环凶杀案;百乐门头牌深陷艳照门与日本亲王的离奇死亡案;油画中的怪兽复活杀人案。每一桩案件背后都与催眠术脱不了干系,女巡警宋奕,护国军将领李正阳以及怪咖催眠师欧阳风相继被孔目招致麾下,众人开始暗中调查离奇事件背后的真相。幕后黑手竟然是一个来自日本的邪恶催眠师组织,事关孔目离奇身世,更牵扯出一段尘封已久的往事。

评论:

  • 严醉香 6小时前 :

    环保宣传片,如果人类不控制塑料的生产和使用,将来就得吃塑料。三星半

  • 凯家 9小时前 :

    泛展厅电影,看的时候一直想到the cell

  • 之婉静 1小时前 :

    未来狂想配上后工业风格的美术,柯南伯格的老本已经被吃完了。蕾雅赛杜是看下去的动力。

  • 干希彤 6小时前 :

    脑回路非常清奇,一首环保诡歌,艺术风格的确独树一帜,但我记住的还是蕾雅的身体。。。

  • 卫定军 0小时前 :

    人均喉癌气泡音搞得我大约30%没听明白… surgery is the new art & sex的概念出乎意料地好体会,以至于我觉得中间小k的old sex行为是最creepy的。选角我都好爱,完美符合未来的激情的冷漠的前卫的美丽的人们。Howard Shore配乐好棒。

  • 家钊 8小时前 :

    flesh的空性以及追逐或违背它的痛苦,还是围绕着consumed展开的,电影界对欲望之物质主义最具身的描绘一直都在柯南伯格这里,此片复古感在当下就像回到九十年代,这其实反而是科幻政治电影里的old sex了吧!

  • 无嘉庆 7小时前 :

    be a man,be a super-man

  • 壬英光 4小时前 :

    about the domination of the body, the functional not the decorative way of evolution , the choice of rebellion or acceptance...

  • 仵顺慈 5小时前 :

    文艺青年型片子,想看恐怖惊悚的结果看了一堆对话…

  • 捷靖柔 0小时前 :

    在工整的高概念统筹之后,柯南伯格留给了我们什么呢?荒芜的体态给予了电影被剥削后所剩下的最后一丝含有生机的肉感,掌握着手术刀的摄影机则在台面上挥舞着需要被讲述的势态:一切即将分崩离析的、令人担忧的、惊世骇俗的不切入运行正轨的东西,而这样的超脱于正常机理运作且最终自然而然侵入我们生活的不切实际之举正是恐惧产生的来源(一些博人眼球的“疼痛”电影永远都学不来的)。更有趣的是,在身体逐渐和机械交合为一体,肢骨加快取代语言的进程中,影像可视化范围的下限仍受一些古老的浪漫宣言所保留,就像在这么一个高级程序运转下连性爱都变得不拘一格的系统中,一时冲动的接吻也不会被视为过于违背规则一般。

  • 明瑶 5小时前 :

    柯南伯格还是一如既往以他高概念的世界观作为其创作核心,秉持着悲观的态度审视着地球上日新月异的技术革新。在前卫的设定下摆出一道人类未来宿命的论述题,“Surgery is the new sex ”,以维果汹涌而优柔的表演为主导的,是忠于行为艺术的纯粹践行者与探寻文明演化方式的传道士的自反过程,试图阐释激进的body horror与切割肉体带来的感官刺激放大鉴美的荒谬与潜在语境中媒体态度的失真。从工业文明出发,蕾雅与小k对身体态度的改变延伸至人体异化后的反噬,既是对自然伦理的挑战同时也是对旧有哲学思维的颠覆。饱含对资本垄断的批判倾向,是作为样本符号被政府用于收割的科技载体,在虚空中依附于进化的随机性与无序性,拥抱或是排斥那尚且残留的官能反射,回归欲望的容器,这是独属于柯南伯格寓言化的病理切片。

  • 农乐蓉 4小时前 :

    听不懂,看不懂,

  • 戏冬易 0小时前 :

    解剖的画面就跟 你说今晚吃炒肝脏一样自然轻易,这也是这部电影的问题,解释太多,我不想知道肝脏是哪头畜生身上的,也不想知道它是怎么摆在我面前的,我只是一个餐桌前的食客,这么坐下来,然后吃。

  • 开春妤 5小时前 :

    柯南伯格和我八字不合

  • 傅小晨 8小时前 :

    穿插着的都是器官,手术和刀割,但我却看到了beauty。

  • 南宫含云 2小时前 :

    当内在不再适应外部的改变时,革命是由身体内部开始的,这时几类人开始分野,主动谋求改变的(手术更改消化系统);尚未自我觉醒的进化被动选择者(器官变异者);旁观者(拍摄记者们);将政治理解为行为艺术的狂热追随者们(可笑的耳朵);把变革打上tattoo的政府中立监视者们;激进的暴力保守主义者。忒修斯之船行驶于文明和艺术的荒漠之中,定义粉碎并重建于痛苦带来的高潮与古老性爱的对撞之间。自我解剖是发现自我最赤裸裸的手段。

  • 嘉梦 3小时前 :

    仿佛参与了一个奇妙的派对 所有人都其乐融融 哲学家谈起艺术 艺术家讲起政治 政治家掰扯哲学 我插不上话 只好在自助餐台前炫到饱

  • 心采 3小时前 :

    柯南伯格自己可能没接受,没想清怎么讲,对现实人类极限也欠缺了解。他自觉移挪来一些大胆概念,却保守地使用大段对白来解释。可惜,这剥夺了人物和表演的空间,让视听也不够极致。并不是它没有满足我,或者不想满足我,而是它像男主的老泪一样,让我无所适从。

  • 丰银瑶 1小时前 :

    不理解!柯南伯格是不是预算没批下来,哪有奇观(器官)?哪有震惊

  • 卫晴浩 1小时前 :

    是我太浅薄了,实在看不懂艺术(𖦹.𖦹)特别的造作,还有恶心🤢

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