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emm,想说的确陌生的男人大多在我的记忆里面都长得一样。连环生那段有点意思
加兰不是那种只追求形式感的导演，他总是有命题要表达，但好像总是输出得过于表面，就像片中用同样面孔的男人去讽刺群体的共性，有创意却也太直白，以至于有段时间要用虐杀套路填充时间，结尾自我繁殖还挺有趣的，对应蒲公英和雌雄同体符号，如果普信男们真能这么源源不绝，地球还不如趁早毁灭。
大家要带着艺术的心态去看这部厌男杰作（男导演拍厌男深入骨髓哈哈哈哈）它几乎将现实生活里女性对男性的厌恶、恐惧、憎恶全部以邪典的形式具象化了。男性至死是少年、男性至死爱当爹、男性天生就抱团。
口碑？对挣钱有些影响，可，有必要吗？
《机械姬》导演再度探寻人类和AI的生存之道
多国取景经常被视作是大片的标配，但是并非服务于剧情的过度的多国取景就是在卖弄和烧钱。本片就是如此，感觉好像不将网飞的2亿美元烧光就对不起网飞的大手笔投资似的，剧情几分钟就要换个国家，乱七八糟，毫无必要。如果将多国取景的钱省下来多拍几场血脉贲张的动作戏，岂不更好。我非常反感所谓的“大片”不好好讲故事而玩弄多国取景。
教堂里的特写真是瘆得慌。
可是，我不想啊！我不同意啊！我不乐意啊！
这个阵容这个年代还拍成这样？ 格林格拉斯、NWR、拉姆塞、吕克贝松甚至库布里克的闪灵迷宫这么来回抄也挺没劲的
跟漫威片一样，图个热闹，谁管剧情啊，看个阵容也够了。
【A】加兰竟然能将一个女性主视角的故事讲述得如此到位，将景致、符号、环境和心理拿捏得恰到好处，将当代社会中男人的罪与罚展露得一览无余，最后男人连环生子一段是可以载入恐怖影史的神来之笔。
和堙灭天差地别吧也就 故事最后完全讲不明白感觉导演也自行放弃了 塞一些宗教因素了事
绝了，这个影像和寓意，不是一般人拍不成这样吧。厉害了。
2.5 / 依然很喜欢那些《湮灭》式时刻，加兰依然有那种把所有无比自然真实的环境拍成虚假合成景观的能力，这也是其营造氛围的最重要方式。但除此之外，这真的只是一个概念短片……
在我心里，男主永远是那个操过猪的英国首相。
可以说，是女性凝视下对于男性形象的一大扫射了。因为并不脸盲，所以在神父出来后我就隐约猜到导演的意图。到后来的直接每个形态都有一个一分为二的手臂时，大概更直接摊牌了。而片尾最后十几分钟简直是邪典电影的高峰。。在等不到满足时，男人居然能自我繁殖。那么最终走出来的是一个完整牌的心魔，也就不足为奇。最后的完整版拥有前面几个全部的特性。而他至死都还自以为是的对着女人说，我想要的不过是你的爱。------好滑稽。
亚历克斯·加兰用浓烈的视觉风格，自然装置完成了一部乔丹·皮尔式的，包含二元对立的议题的恐怖片，幽灵与记忆在回忆被去魅，又在不安的哥特空间之中被重新发现，在设定上如同“造访带”，但并不是塔可夫斯基的而是形如斯特鲁伽茨基的原著描写。无数的宗教隐喻是对于《创世纪》的改写。亚历克斯·加兰和迪库诺最大的不同在于一种反-启示录精神，在《机械姬》中，其实现是哈拉维式的赛博格宣言，《男人》则是圣经的后现代结构主义阐释，而裸身的亚当则逼近一个荣格式的等级制原型，他的不断自我生殖是符号-结构社会的裂变与自我生产，在这种压迫性的封闭中，女性只能被迫扮演夏娃，承受人类“堕落”的指控。happy ending的结局和前几部作品相比显得邪气不足，导演本身可以处理为一个恶之社会在恐惧的伊甸园之上的就地诞生。
还真是没新意没记忆点没high点什么都没有。不断打出地名，不断切换场景，煞有其事，但只有空虚空洞。
加兰不是那种只追求形式感的导演，他总是有命题要表达，但好像总是输出得过于表面，就像片中用同样面孔的男人去讽刺群体的共性，有创意却也太直白，以至于有段时间要用虐杀套路填充时间，结尾自我繁殖还挺有趣的，对应蒲公英和雌雄同体符号，如果普信男们真能这么源源不绝，地球还不如趁早毁灭。
影片所有的男性角色除了丈夫都是由罗里金尼尔扮演的。
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