Kidlat Tahimik的第二部电影《Turumba》(Kidlat Kulog Productions, 1983)提供了一个虚拟教科书，展示了资本渗透到一个传统村庄，以及市场和金钱关系对集体关系的转变。这一过程的象征是，现金关系对影片名称所指定的宗教仪式的影响，并开启了制片公司为市场带来的变化。在这个节日里，在现代社会中作为文化和宗教而被分离的事物还没有被分离，那些美丽的游客——图伦巴的西方公众——仍然可以在摄影机的介入媒介及其游记语言的背后，遥望和重建。因此，在这里已经可以列举出在Mababangong Bangungot(1977)将更雄心勃勃地部署和发展的正式因素。一种次要的象征主义，标志着这种和合作选择的合作，包括承认和炫耀地突出西方观众和一般旅行见闻的不真实性。在这里，手工艺品是一种媒介，它永远不会改变，而且已经不可挽回地改变得面目无睹。一位德国旅游女商人喜欢节日里使用的一些装饰品，并订购了更多。家庭然后村庄本身必须招募逐渐大规模生产这些物品,最终破坏村庄的周期性或仪式的时间,防止浪费更多的组织者在节日的源对象的问题放在第一位。罗米和他的儿子卡杜(霍默·阿比阿德[Homer Abiad]饰)被送去了欧洲，参加了1972年的慕尼黑奥运会，第三世界在第三世界即将受到第一世界的猛烈冲击的时候参观了第一世界，这与基德拉特的美学是一致的。
为什么日剧总是有女婿这种莫名其妙的角色，到底为什么？简直就是生理性恶心🤢女儿起码是个正常美人啊，失心疯么？
当然这部电影其实并不怎么样，社会问题虽然碰到了，但是……可能这是日本的这类电影喜欢的处理方式吧，十分、过于仁慈了。仁慈到让我怀疑导演是不是故意拍来讽刺的……合租屋里还是中年人占大头，那么他们年老后呢？该怎么办？
温暖治愈的电影，剧情简单但不无聊，作画精美，这就够了呀
额，这种质量的B站也要大力推荐么，没钱买更好的作品了么？
这个偏远的小岛国，天灾人祸多如牛毛，如何对土地保持热爱，此片的解决方案极度的“魅”，靠神，靠鬼，靠文化，靠心中的信念。不过“家国之爱”这种事，本就是充满“魅”的。
看过日本世相系列，养老中最痛苦最花钱的疾病还没有到来，这部片子是美好夕阳的晚景。
画面挺好的。故事有点不给力。以温馨来映衬家庭悲剧？而且家庭悲剧不是很深刻。
就还行，没什么特别大的亮点没什么特别吐槽的。
缓解大众焦虑的片子 年轻一定要多赚钱 加油我自己 海锅真的好可爱啊555
1933年出生的草笛光子真是美呀。
都是很温馨的小日常
今天做了不好的梦 治愈下自己 一家人围坐在家里吃一顿饭 是我永远都向往的画面
画面不错，剧情节奏有点怪的奇幻治愈片，大平晋也式的三段作画不错，也许值得一看
天海佑希和五郎的组合很有意思，但是是妈妈最有气质和神韵～主题沉重演绎的很轻松，只能当做一部喜剧来看了，没有啥社会价值～
日本大概也是世界上妖怪传说最多的国家吧。
虽然是经典和解结局，有点粉饰太平，但是我看的还是很开心。
看到河童的时候，就一直想不起来这是什么物种～印象中有个动漫里也有河童～我的脑子
还是蛮治愈的。想到外公上个月去世，有戳到我的感动点
2022-76，温暖的童话故事，日本听过的没听过的不思议（妖怪）👺都来了～
改编自同名儿童文学，由大卫社制作。前半段是祖孙三人的和谐日常，而中间河童的现身突然将题材从温情治愈系变成夏目式的奇幻妖怪向。很可惜本片在两方面都没有比较突出的地方，整体非常平淡，内心毫无波澜，各种桥段都司空见惯审美疲劳。原作者的另一部作品《生日乐园》同样平平无奇，缺乏亮点的普通流水账。不过作为子供向也不能奢求太多吧。
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