电影剧情： 该片是著名京剧表演艺术家盖叫天主演的六个优秀剧目组成。 《白水滩》： 青面虎许起英行侠好义，因触犯官府，被官兵追捕。一天，许起英酒后醉卧，为官兵捕获，解送京师，在白水滩为其妹佩珠率众救出，兄妹乃合力追杀官兵。适逢义士穆玉玑路过，他见许起英人多力强，不问情由，协助官兵打退许起英兄妹。不料官兵竟反诬穆玉玑为许起英同伙，逮捕问成死罪。处斩之日，许起英不计前仇，劫法场救之。 《七雄聚义》： 北宋时，大明府贪官梁中书，收买十万金珠、宝贝，编成“生辰纲”，命杨志押送京师，为岳父、当朝太师蔡京上寿。赤发鬼刘唐得悉，奔告郓城东溪村保正晁盖，计议拦劫。晁盖约请吴用及阮小二兄弟和公孙胜、白胜等人，乔装枣贩，在黄泥冈用蒙汗药醉倒杨志等人，劫取了不义之财“生辰纲”。 《茂州庙》： 英雄谢虎因幼子为投靠官府的黄天霸所杀，乃杀妻、哭祖、毁家，寻找黄天霸报仇，终于镖伤黄天霸后远走他乡。 《劈山救母》： 三圣母与刘彦昌仙凡相爱，结为夫妻。三圣母兄二郎神责其妹触犯天规，将三圣母镇于华山之下。不久，三圣母生子沉香，遣婢女送刘彦昌抚养。数年后，沉香遇仙家传授武艺，复获神斧，乃至华山寻母，战败二郎神，以神斧劈开华山，救出母亲。 《英雄义》： 梁山泊首领卢俊义，为报曾头市教师史文恭射死晁盖一箭之仇，亲率林冲、武松诸将攻打曾头市。史文恭自恃武艺高强，不肯归降，遂起争战。双方势均力敌，不分胜负。当夜，史文恭率众偷袭梁山营寨，中伏大败，泅水渡江逃遁时，再次中伏被擒。 《武松》： 一、打虎。武松回乡探访家兄武大郎，至景阳冈下，贪杯痛饮，趁醉过冈，遇猛虎，赤手毙之。二、狮子楼。武松为兄报仇，杀死潘金莲后，追寻西门庆至狮子楼，经过搏斗，终将仇人西门庆摔死在狮子楼下。三、十字坡打店。武松为兄报仇后，投案自首，被发配孟州，途宿十字坡张青客店。张妻孙二娘不识武松，为夺其财物，夜半行刺，与武松在黑暗中较量。幸张青及时回店，向武松赔罪求情，二人遂结为知己。 导演：白沉 摄影：朱今明；王敏生 剪辑：黄汉 灯光：徐存和 录音：薛志昌；邵子和 剧务：金兆元 场记：王大卫 布景师：张曦白 编辑：黄裳 解说词：黄裳 解说：舒绣文 作曲：陈歌辛 指挥：陈歌辛 化妆：蒋幼安 制景：蔡同源 演奏：上海乐团交响乐队 戏曲音乐：上海市人民京剧团音乐组 指挥：王燮元 演员表： 角色 演员 备注 穆玉玑 盖叫天 ---- 大虎 张少立 ---- 晁盖 盖叫天 ---- 卢俊义 王少楼 ---- 谢虎 盖叫天 ---- 林冲 李秋森 ---- 沉香 盖叫天 ---- 燕青 王筱芳 ---- 史文恭 盖叫天 ---- 武松 小盖叫天 ---- 武松 盖叫天 ---- 老虎 张佑福 ---- 西门庆 李仲林 ---- 孙二娘 阎少泉 ---- 大解 孙勇刚 ---- 小解 孙耀敏 ---- 张青 林鹏程 ----
恐男片 不吓人 真邪典 后面连环分娩那段我和女主表情差不太多 大概就是“我特么在看什么玩意” 适应能力差的人千万不要看
黑叶芝黑到位了，看的人人版被剪了不少只能靠脑补，高饱和的环境色很容易联想到《湮灭》
为了得到爱而以自残为威胁的丈夫; 跟踪狂+露阴癖式的某种精怪; 求而不得就胡乱撒气的赖皮青年; 道貌岸然佛口淫心的长辈; 平庸无害一旦受到刺激就会发狂的屋主; 事不关己冷漠疏远的警察; 沉默不语又气势汹汹的路人甲; 以及自己有错在先但受到伤害就会把自己塑造成受害者的集合者...的确是恐男性质的电影
一如既往的缺少核心表达，如果说湮灭的美学风格是继承自潜行者，这部就显得更杂糅了，可是隧道设计得再别有洞天也无法构建出第二梦，院中的苹果树只是和女人的碎片最后一幕相比都显得太刻意。虽说打碎重建也算是一种本领，但总是玩视听麻痹的花招，难免会指向更难填补的心灵空虚。以及我真的很在意女主误入的英格兰（?）荒村竟然是中式建筑风格……
两性的设定就是男人对女人的恶，在这件事上男性背离正义，女性献祭生育
有一丢丢莫名其妙的结尾，我还希望再知道一点，到底是这个女的疯了，太内疚，还是咋滴。讲真大屏幕上生孩子就这么整真的没事吗？看着多少有点。。。反正啊是每个人都看得了
一部叫做“男人”的电影，一部自诩为女人发声的电影，居然无法想象女人还会有PTSD 之外的状态。男性内在在自然中，呈现出各种攻击态，完全无法被女性主体接纳，这几乎是浪漫主义里天才式地对自然的占领的逆反。如果说死了东西都要归于自然，那么走入自然却搅起了如此腥风血雨的女人大概是自作自受吧？Indifference is key. 这大概是这部厌女之作的唯一认知。
沉浸式心理恐怖片，无论是基督还是green man还是苹果等一系列的那种西方的文化符号，都让整个片子充斥着诡异的氛围和强烈的挣扎感，个人还是比较喜欢这种异化的表达（主要是这个乡村美景和乡村音乐真的很美）不深刻不cult那还能是A24吗？还是第一次看如此强烈的男性凝视的影片，那种生殖、自然、恶心的象征画面真是一种别样的观影体验。女人逃避着心理压力来到乡村、一次偶然的机会在潮湿的隧道中完成“蒲公英受精”、后遇到四个男权社会压迫女性的象征、他们从无性别逐步变成健全的男人、女人的前夫…
他们以不同面目出现，行使着同样的伤害，跟踪恐吓指责咒骂……当你手握斧头绝不屈服地面对时，他（们）却委屈巴巴地说，我只是想要你的爱。
故事核很简单 结合了邪典 制造出现实与幻想的混淆感 恶心镜头是真有点恶心的
反应社会环境，当女性陷入恐惧时，他们面对的社会环境会成倍的放大……不过最后没懂，与自己和解？杀掉了怪物？
结尾可谓经典了，看看当长长眼界呗。意识流助于催眠，先睡为敬。
我还以为结局是女主拿着斧子🪓往男人的脑门劈上去。
年度影片！
从头到尾都充斥着对男性的敌意和恐惧，不仅针对出现在剧中的各色男性，甚至离经叛道的指向宗教：阴森的教堂、淫秽的神父，甚至女主角前夫自杀时身上出现的圣痕，都直指代表着象征男权的基督教；如果说丛林中走出的古怪男子象征着亘古而来的男权思想，那么剧中的出现的诸多男性则是开枝散叶的“魅力国男”，甚至连跨性别者/同性恋人群也难以逃脱Y染色体的控制；飘散的蒲公英是男性恣意播撒的侵略、体液和野性，暗红色的房子是女性难以逃脱生育命运的母体子宫，片中的各种隐喻在最后二十分钟通过强烈的观感刺激，变成一种彻底的对于男性和生育的恶心和恐惧。总言之，这是一部男人和女人看完都会心神不宁的电影。
暴力伤害、身体侵犯、荡妇羞辱、宗教训诫、道德指摘、情感勒索、权力支配、母职绑架、生殖压迫……一边集齐厌女的层层面向，一边剖开女性的深层恐惧。接踵而至的嵌套式厄运，如梦魇和回声般循环往复阴魂不散。最后的血腥套娃场面简直惊世骇俗。
伊甸园的禁果，生育的解构，男性视角的透析。极度的厌男，一绝的视效。但确实有些偏颇与生硬。
a24的片子真是越来越难以下咽，故作高深、虚声靡靡、全是自以为的概念加上一点点视觉冲击力，感觉这样下去离倒闭也不远了…
导演用充满暗寓、极致饱满的艺术表现手法、精致的构图、色彩设计，来表达社会里男人对女人的种种伤害——真是用心了。
尤其是最后面分叉手，象征着控制与欲望
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