女王的马桶奴儿m的微博 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 剧情片 1990

导演: 曾未之

剧情介绍

1955年,我国大小凉山的彝族人民还处在奴隶社会。火把节这天,奴隶海来乌呷又被卖到普洛寨的大奴隶主罗洪打石的家里。她发现打石就是20年前杀害她父亲--娃子寨奴隶起义的首领海来古铁的凶手。不甘做奴隶的乌呷为救别的姐妹,打死了奴隶主的狗,被关进死牢。当年的"娃子寨"成员老奴隶古尔和奴隶们帮着乌呷逃出普洛寨。途中,乌呷不幸摔成重伤,我民主改革工作队救活了乌呷。养伤期间,乌呷学习文化,懂得了很多革命道理,伤愈后,乌呷随工作队到普洛寨参加民主改革工作。奴隶主打石知道工作队要来,企图持枪上山叛乱。老古尔逃出报信,不幸被打石抓回。工作队赶到,救出古尔和其他奴隶。工作队长田向东向奴隶主讲明党的民族政策,并宣布由乌呷负责寨内的民主改革工作。翻身奴隶沙玛木洛个人发家致富思想较重,对女儿阿支一心和往集体不满。木洛的养子瓦哈因对党支部的民族上层政策不理解,从而对乌呷产生不满情绪。针对翻身农奴中出现的贫富两极分化,工作队领导他们投入了轰轰烈烈合作化运动。正当乌呷他们积极酝酿成立农业社时,打石暗中指使格尔,让瓦哈出面成立沙玛家的"家支社"。"家支社"没被批准,瓦哈对乌呷更加不满。格尔乘机威逼沙玛木咯讲明瓦哈的瑞世。原来瓦哈也是娃子寨起义首领海来古铁的孩子。瓦哈得知真情,认为自己不是沙玛家的人,因而他们办的社就不能算"家支社"。在格尔的挑拨下,瓦哈召集沙玛家支的一伙人,到乌呷他们的农业社成立大会上去"讲理"。格尔几次煽动瓦哈开枪,想借机叛乱,乌呷在工作队支持下挺身而出,并请沙玛家支的人参加大会,打石一伙的阴谋未能得逞。会上,一面娃子寨奴隶起义的大旗,使乌呷、瓦哈这对亲生姐弟相识。在姐姐乌呷的帮助下,瓦哈觉悟过来,当场揭发了格尔。打石一再不顾党对民族上层的政策,阴谋进行叛乱,工作团团长秩博率众平息叛乱。战斗中,瓦哈亲手击毙罗洪打石,使这个反动的奴隶主得到了应有的下场。

评论:

  • 贾恺乐 8小时前 :

    3.5如果说拉吉·库玛2015年主演的《阿里格尔》是对377条有罪化阴影下压抑现实的自由之爱的歌颂的话,那么他今年的这部电影则用一种轻喜剧的方式探讨了平权运动背后更加广阔的社会议题,也暗示着印度社会意识的觉醒与进步,当然这个发生在北阿肯徳邦穆苏里美丽山脉下的故事同样带有宝莱坞式的夸张和童话色彩,但至少在对形婚主题的扩展中呼吁了更多的法律层面的诉求,在对传统家庭、家长制度、生育议题、性别和偏见的解构中还原了主人公们自由的抗争的正义与成果,电影虽然冗长,但好在有许多的小细节来调剂,另外电影中有一段果阿度蜜月和在赫里德瓦尔逛巴扎的场景,看到许多熟悉的风景,非常想能够快一点重返印度

  • 运运 2小时前 :

    挺有宝莱坞式的幽默喜剧特点的,印度都能拍LGBT题材了

  • 运龙 5小时前 :

    唠嗑,东北人不是和德国人像,和印度人比较像,喜欢唠嗑

  • 祁砚嫒 4小时前 :

    Also,如果我是同性戀,我不會領養,應該會選擇人工受孕,起碼家族血脈基因可以傳承吧。

  • 茹呈 4小时前 :

    如果这是个欧美片,那我觉得有点落俗套了,这可是印度片诶!印度都与时俱进了,再看看我们!

  • 王盼柳 9小时前 :

    形婚之后面临的一系列的问题

  • 沛灵 2小时前 :

    其实我大概可以感受到是四星的电影,但不吃这一套就真的会减分。其实电影真的挺好,尤其是在印度的土壤上开出的彩虹花,很惊艳。

  • 赖志行 5小时前 :

    拍的一般,印度都开始拍这个题材了啊。女二蛮有味道的

  • 漆灵雨 5小时前 :

    而且在同性婚姻这个层面进步意义巨大

  • 诸宏放 5小时前 :

    社会意义大于艺术价值,单论情感推进其实不如真雄起自然就更比不上喜宴,两个小时的冗长催婚历程,最后却只配了半小时的仓促坦白和解,这种分配不均的大团圆结局只会让故事显得刻意,而片尾的大游行也像极了点题式升华,一举把包袱抛给法律,推动社会进步的意图可以说相当明显毫无掩饰以至于让本片更像“作业”而非“作品”,只是令我感叹能拍与禁拍的差距何时才能消解

  • 美帆 1小时前 :

    描写的还是蛮真实的,男主的男朋友和女主的女朋友都好会撩哦🥰男主的妈妈好可爱啊,拿着纸条磕磕巴巴的给女主念指南,最后还把纸条给女主了😂男主好幸运啊,虽然妈妈刚知道消息还不太理解不能接受,但是还是因着对他的爱给了他一个拥抱,看女主给爸爸出柜那段感觉女主的演技有点不太能让人特别沉入,反而男主让人感受到了那种压抑,最后的结局也还不错没有特别理想化也不会让人很难过唏嘘

  • 阙静和 5小时前 :

    《布莱尔女巫》的魂魄依然附着在这些外表奇怪的影片里,它居然更大胆的向观众招魂,但同样的互动式体验与惊喜在乔丹特那部更为纯粹的《午后的演出》一览无遗 ,残留下来的温情不冷不热,如果当前伪纪录片的路线就是不断重复《布莱尔女巫》、甚至是那部稍微有些改变的《鬼影实录》,那我不知道除了猎奇与自我感动,它还有什么内容可言。

  • 隐玮琪 9小时前 :

  • 鄂思楠 2小时前 :

    这个题材真的绝了

  • 松慧美 1小时前 :

    “我多希望你对我说,’哪怕所有人都对你恶语相向,爸爸也站在你这边’ ”

  • 留向卉 5小时前 :

    也能被正常而又温暖地对待……

  • 箕小枫 6小时前 :

    喜欢家庭氛围的部分,很亲切。姐夫,母亲两个角色最搞笑。

  • 梁阳文 2小时前 :

    情节走向没有出人意料的地方,故事发生的异域环境更吸引我,比如排灯节的装饰,家庭的布置。印象深刻的有:1.苏曼妈妈的沉默仪式,沙尔杜尔妈妈的社恐性格设定很有趣。2. 沙尔杜尔坦白自己做警察是子承父业,“我们国家的人连公交座位都不会放过,怎么会拒绝政府安排的工作。”3.“告诉他们,家族的火种无法点燃传宗接代的火矩,告诉他们你无法延续家里的火种!”4.游行的彩色篷布下,苏曼和女友在欢笑着奔跑, 沙尔杜尔在路边执勤,纠结着接过五彩羽毛面具最终勇敢地戴上了。

  • 昭珠 3小时前 :

    3.5分。两个同性青年假结婚来骗亲人并最终获得谅解的故事,这个故事情节可能算不上新鲜但是印度拍出来的话确实还挺新鲜的,不是印象中的封闭落后国家思想也开始前卫起来了。但是电影是电影,生活是生活,现实中如果有这种事的话,我也挺难理解的。

  • 菡花 5小时前 :

    有点喜宴的味道,合家欢很美好(话说两个主角的对象全是混血/外国人,要不要这么极端!缺点就是中间的剧情太长了,后面🌈游行还是很有新鲜感的。这个世界真是不一样了,连印度都在认真拍同性题材了。

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