故事发生在二十世纪初的墨西哥革命中。一辆长途马车里，高贵的先生女士们对一位沉默寡言的农民大放厥词，然而突然农民摇身一变，显出家庭式匪帮头目胡安（Rod Steiger 饰）的真面目。胡安打劫后路遇爱尔兰革命军爆破专家约翰（James Coburn 饰），后者的爆破能力令抢劫梅萨维德银行如探囊取物，于是胡安苦苦尾随，不经意间却卷入了配合维拉革命军的梅萨维德暴动。胡安如愿与约翰搭档洗劫银行，但他所有的收获却是解放150名政治犯人。
政府军上校刚特率军镇压革命，胡安与革命队伍付出了惨痛的代价。在逆境中，约翰与胡安产生了真正的革命情谊，二人在前往美国的路上折返阻击刚特上校，当约翰中弹之时，这位老战士看到了昔日在爱尔兰的温馨场景……本片获1972年意大利大卫奖最佳导演奖。
中途睡着了无数次，本着对孩子得尊重，强撑着看完。
个人感觉可以过7分…
盲目的信与爱，让她陷入低谷，也让她随时触底反弹。用内疚感控制自己的妻子，用软弱包装他的心计，丈夫真是PUA的典型。有多少虚浮借神圣的名义行走于世？倾听与包容才是我们最需要的内核。
纯为了捧女主角的电影，并不好看，而且逻辑很混乱
不是这迟迟不出分不会也要成为不可说了吧？
7+静香1
劳模姐演的的确不错！几乎看不出劳模姐的痕迹了！
围观一下新科奥斯卡影后的表演。电影就是那种奔着奖去的片子啊，里外都是生意。然后这一届好多人唱歌啊hhhh
和里卡多一家真的互为对照，两部都是写一个美国电视icon，对于不熟悉的人都有些难以下咽，但是两部其实是两个极端。里卡多一家承载了太多议题，但是索金至少是有表达的意图，这部直接放弃了表达，只是截取几个高光时刻，没有组织，看完对塔米菲反而有很多疑问。当然劳模演的是好的，但称不上好的表演
宗教但凡有了丑闻，就是代表人物犯了凡人的错误；既然只是凡人，又何必用宗教做个面子？跌下来，会很疼。
劳模姐太优秀了。复杂有争议的Tammy ，她自己也是很特别，容易被人嘲笑的那类，所以她多了一些对性少数派的宽容，甚至她丈夫可能就是同性恋。这部电影可能正是美国需要的，弥补割裂的，倡导爱而不是仇恨的，但是感觉并不会有用。挪用捐款的部分讲的有点少，应该多讲一点。感觉那时候其他的募捐都是公为私用的，比如他们第一次到了人家家里看到那么豪华很羡慕，只是他们两口子树大招风，摊子大了圆不上，就被抓了。第一次注意这个电影是疫情期间她丈夫老头在电视上卖药，当时感觉是不是邪教。当时还没拍出来，就一直期待，最后发现女主是一个对性少数派友好的先驱角色。劳模姐终于拿了奥斯卡影后，可喜可贺。唱歌那一段，真的感觉触及灵魂了。劳模姐太优秀了。
对两人发迹过程蜻蜓点水，社会背景或者操作方式都没有挖掘。感觉就是两个表演型人格的神棍。宗教狂的好处就是可以把自己的欲望也通过绝对神权合理化，不需要自我judge就能自洽。
女主从小就陶醉于宗教，效果类似于自我暗示自我催眠。
活在自我感动中而不自知的美国倪萍，只有在镜头面前、在表达的过程中，才能找到存在的意义。生活中无法摆脱表演型人格，一如那不能卸下的眼妆。btw，一直觉得加菲是个吃人设的演员，任何角色都很难摆脱他弱气的个人气质，以至于老年仿妆在他不谙世事的脸上如此违和，一度觉得造型失败，直到结尾对比图一出，才惊异于和原型竟然如此吻合
那个蓝胖子与大傻子哈哈哈哈
可以当了解一段创业故事吧，塔米菲这对夫妻开山怪挺强的，这般再次印证传奇来自相信相信的力量。还想起奥斯卡颁奖礼上，劳模姐上台致辞时候加菲温暖的眼神及相处可爱的姿态，感情真好，努力终得到认同，恭喜她收入影后桂冠。
妆发的确值得拿奖。女主作为一个神婆，她为了自洽宁愿陷入宗教的深渊，而现代的电视传媒带来的流行文化消费主义只会让她越陷越深丧失本来的真我。同样是信仰者，我反而觉得女主母亲才是相对清醒的那个。完全不能理解这个文化背景，但是她为少数族群发声这一点但是能get到一点点。p.s.本电影搭配《娱乐至死》第八章观看效果更佳。
杰西卡明年可以冲一冲顶。说剧情的话，相信现实应该更有料。
蜘蛛侠和劳模姐的cp感很真实。marriage is a partnership. 非常stylistic的60年代时代片。
4. 颁奖季传记片不能等同于正儿八经的传记片，甚至应该是某种独立的类型存在，看本片之前不了解塔米菲的人，看完还是不能了解。
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