电影剧情： 该片是著名京剧表演艺术家盖叫天主演的六个优秀剧目组成。 《白水滩》： 青面虎许起英行侠好义，因触犯官府，被官兵追捕。一天，许起英酒后醉卧，为官兵捕获，解送京师，在白水滩为其妹佩珠率众救出，兄妹乃合力追杀官兵。适逢义士穆玉玑路过，他见许起英人多力强，不问情由，协助官兵打退许起英兄妹。不料官兵竟反诬穆玉玑为许起英同伙，逮捕问成死罪。处斩之日，许起英不计前仇，劫法场救之。 《七雄聚义》： 北宋时，大明府贪官梁中书，收买十万金珠、宝贝，编成“生辰纲”，命杨志押送京师，为岳父、当朝太师蔡京上寿。赤发鬼刘唐得悉，奔告郓城东溪村保正晁盖，计议拦劫。晁盖约请吴用及阮小二兄弟和公孙胜、白胜等人，乔装枣贩，在黄泥冈用蒙汗药醉倒杨志等人，劫取了不义之财“生辰纲”。 《茂州庙》： 英雄谢虎因幼子为投靠官府的黄天霸所杀，乃杀妻、哭祖、毁家，寻找黄天霸报仇，终于镖伤黄天霸后远走他乡。 《劈山救母》： 三圣母与刘彦昌仙凡相爱，结为夫妻。三圣母兄二郎神责其妹触犯天规，将三圣母镇于华山之下。不久，三圣母生子沉香，遣婢女送刘彦昌抚养。数年后，沉香遇仙家传授武艺，复获神斧，乃至华山寻母，战败二郎神，以神斧劈开华山，救出母亲。 《英雄义》： 梁山泊首领卢俊义，为报曾头市教师史文恭射死晁盖一箭之仇，亲率林冲、武松诸将攻打曾头市。史文恭自恃武艺高强，不肯归降，遂起争战。双方势均力敌，不分胜负。当夜，史文恭率众偷袭梁山营寨，中伏大败，泅水渡江逃遁时，再次中伏被擒。 《武松》： 一、打虎。武松回乡探访家兄武大郎，至景阳冈下，贪杯痛饮，趁醉过冈，遇猛虎，赤手毙之。二、狮子楼。武松为兄报仇，杀死潘金莲后，追寻西门庆至狮子楼，经过搏斗，终将仇人西门庆摔死在狮子楼下。三、十字坡打店。武松为兄报仇后，投案自首，被发配孟州，途宿十字坡张青客店。张妻孙二娘不识武松，为夺其财物，夜半行刺，与武松在黑暗中较量。幸张青及时回店，向武松赔罪求情，二人遂结为知己。 导演：白沉 摄影：朱今明；王敏生 剪辑：黄汉 灯光：徐存和 录音：薛志昌；邵子和 剧务：金兆元 场记：王大卫 布景师：张曦白 编辑：黄裳 解说词：黄裳 解说：舒绣文 作曲：陈歌辛 指挥：陈歌辛 化妆：蒋幼安 制景：蔡同源 演奏：上海乐团交响乐队 戏曲音乐：上海市人民京剧团音乐组 指挥：王燮元 演员表： 角色 演员 备注 穆玉玑 盖叫天 ---- 大虎 张少立 ---- 晁盖 盖叫天 ---- 卢俊义 王少楼 ---- 谢虎 盖叫天 ---- 林冲 李秋森 ---- 沉香 盖叫天 ---- 燕青 王筱芳 ---- 史文恭 盖叫天 ---- 武松 小盖叫天 ---- 武松 盖叫天 ---- 老虎 张佑福 ---- 西门庆 李仲林 ---- 孙二娘 阎少泉 ---- 大解 孙勇刚 ---- 小解 孙耀敏 ---- 张青 林鹏程 ----
之前看过，忘记评价。为防止以后消失，先给个五星。我真的很喜欢这部电影。寂寥的荒原，没有目的地的旅途，有一种莫名的情绪抚慰作用。看完后我真的觉得焦虑的心平静下来了。看完想起了艾略特的《荒原》：爱尔兰的小孩，你在哪里逗留？那一段。说出来不怕您笑话，此前一直很抗拒开车，看完第一次开始考虑考驾照，甚至都开始搜索房车了。估计会成为我最喜欢的、会反复看的电影之一。
我喜欢这种剧。不管多老，都要有一颗自由的心。
人不必相同地活着，也不必活当下。人可以只活在对过去的追思中与对未来重逢的期盼里，活在不得不将自己流放的路上。这种流动感，是他们灌注生命的方式，是他们得以喘息的通道。
在游荡者这个题材里拍得算差的吧。无论是趣味性还是批判性，都不能和《拾穗者》相比啊。无论是表演还是镜头都完全脱离了这个题材所应该有的现实感。只是人与人的分别那几场戏稍微有点触动。（我还蛮喜欢这个女主的，但她应该凭其它电影拿奖）前几天有个美国新闻，说洛杉矶市区为了搞奥斯卡庆典，驱离了那里的无家可归者，这个讽刺新闻还挺配这个电影的。
与大部分人不同，Fern一段时间后选择自我放逐，过着类似牛仔又类似现代吉普赛人的生活。这不仅因为永不落下的星条旗背后有一群人正日渐消逝，更源于世上再无人可分享人生之最大悲剧。
这部电影跨越了事实与虚构的界限 赵婷参与了真实人物的真实经历 并且没有把 linda may、swankie、bob wells 这些人客体化 而是透过镜头观察他们 让社会评论通过这些人流露出来 赵没有表达任何政治声明 只是把镜头对准他们作为自己的表态 这对于充满了主观性的电影创作来说真的非常特别 更何况主题本身——探讨「家」这个流动的概念——我就很喜欢 我还喜欢赵婷为配乐挑选的《seven days walking》把作曲家在阿尔卑斯山的徒步旅行与虚构人物 fern 不断变化的内心拼接在了一起 共性是「同受大自然启发」还喜欢这部电影用将石头投入篝火中纪念的方式回应了 2020 年的动荡和焦虑 为从主流社会退出开辟自己的道路带来一种可能 什么是 homeless？什么是 houseless？
赵婷仍以氛围见长。原来除了女主角人人都在演自己！印象最深的是那个癌细胞蔓延到脑部而继续在路上的蓝眼睛老妇——她眼珠的颜色、满脸皱纹的胖大体型和面容，竟然令我想起晚年的尤瑟纳尔——她还要去阿拉斯加，不要到医院里等死。（回到同一影院[Landmark on Embarcadero]看的，上次还是《然后我们跳了舞》，一年有余了。）
挺有味道，但如果你让我再看一遍...有些片段可以。石油小镇、重工业区，“产业升级”下也有人为规划的失策代价。视听语言很美国，而音乐特别华语流行歌，感觉套上《火柴天堂》就可以唱起来。“献给不得不上路的人”，我恨不得立刻狂奔到路上，三合老神。妹妹幽怨地说“我知道我们不如你在路上遇到的人有趣”。同住屋檐下和孤身独行都可能是“不得不”。一块顽石此时此刻此情此景顺势滚了那么一遭
车厢里，荒野上，工厂车间，温馨家庭，每个空间的感觉和作用都拍得好清晰。选择“石头”来代表这些houseless的人也很贴切玩味。
画面的确很美。让我想起了每回我父母来看我的时候，我们都会计划很长的公路旅行，有回我们开车从纽约到佛罗里达，以及至少两回跨加州的公路旅行，我们在这样的路途上的确感到了某种诗意，看到了类似的景色。每个人都有这种放逐天涯的冲动，但是最终被迫实现的原因是因为女主在人类世界中没有了任何牵绊，在这种无奈之中你也总得倔强的寻找自己存在的意义。但是事实的真相是，人的一生没有任何意义，如同一捧散沙，你人生的各种挣扎只是为了让它充实的虚度掉而已。如果我是她，我会收留那只狗，为这种虚无寻找某些意义。当然，这种自觉的摆脱别人对她的牵绊的倔强，也毫无意义。
平实、内敛又高级，从叙述到演绎都无可指摘。回忆婚礼誓词的片段太过动人，隔着屏幕都能感受到旷野里的孤独与深爱。选择平实快乐的生活可以很简单，但有时候就是因为人类的那些执拗，才能造就沁人心脾的深切力量。PS：有些人梦想有钱有房有车有孝顺子女，有些人只要看到漫天飞舞与水间倒映的燕子便觉此生无憾，选择没有错对，但后者的选择能被认真聆听和欣赏并展示出来，已经是太妙的事。）
在公路上，对时间的感知被剥夺，成为只有现在和过去的游荡的幽灵，缅怀过去，渴望相遇。Nomadland又是无限的空间，目光所达之处都是可以抵达的地方。所以说see you down the road，对未来时空的期待浓缩在这一句中。
平静、冷淡、萧瑟、隽永。
街头语言很缓和，大量的冷色调和清新的配乐，十分适合早春和晚冬看。
产业转移后失业的丧偶中老年人流浪般的床车/房车生活，到处打零工，很拮据。床车/房车生活，短期可能浪漫，无奈的长期生活就是凄惨。。
舒缓，安静，痛苦，孤独还有贫穷，这就是失去对象又没有子女的老年人的生活，唯一的慰籍只能来自同样在路上的过客。
《无依之地》再简洁不过的电影。路上之国，一个人和一群人，用淡泊、坚韧和友爱，重覆破碎人生。给近几年走类型化的电影节打脸。五星。
在我看来的孤独却好像是支撑她一路行进的力量。
在游荡者这个题材里拍得算差的吧。无论是趣味性还是批判性，都不能和《拾穗者》相比啊。无论是表演还是镜头都完全脱离了这个题材所应该有的现实感。只是人与人的分别那几场戏稍微有点触动。（我还蛮喜欢这个女主的，但她应该凭其它电影拿奖）前几天有个美国新闻，说洛杉矶市区为了搞奥斯卡庆典，驱离了那里的无家可归者，这个讽刺新闻还挺配这个电影的。
技艺成熟、情绪冷静自持又暗流涌动，选择的流浪和宿命的选择，人各有命，挺好的。不过令我好奇的是，导演如何能与这样的群体共情，以及十几岁以后的再社会化能够这样彻底地去掉原本的历史文化传统的影响。
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