银杏是什么植物 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 剧情片 1992

导演: 王竞

剧情介绍

  因一场意外,俐俐(冯波 饰)身受重伤,手术过后更成了没有意识的植物人。虽然经过很长一段时间奇迹般苏醒,但是却全然忘记自己的身份和来历。
  偶然机缘,她邂逅了报社记者刘聪(李乃文 饰),两人相知相恋,俐俐也进入了药品生产巨头方臣药业供职,一切似乎重新开始。为了追查一起医疗事故,刘聪不断跟进,进而得知那个可爱的女孩小芸很有可能因为使用了方臣生产的麻醉剂而成为了植物人。他的深入调查引起轩然大波,也令方臣坐立不安,急于除之而后快。另一方面,为了协助调查而不断从公司获取资料的俐俐也引起高层的主意,安全和事业危在旦夕。在这一过程中,她也渐渐找到自己失落已久的身份……

评论:

  • 令景福 5小时前 :

    分了四次,终于强迫自己看完了,除了解剖满足了我的猎奇兴趣,其他的真是不可理喻,感觉老导演都更注重叙事,但柯南伯格好像反了,除了宣扬他前无古人的审美情趣,剩下的基本上就是故弄玄虚了。因为他搞了个本不清晰的设定,结果自始至终都在写抒情诗,对设定毫无解释又简单直白的呈现,那种神秘感就没了。

  • 容余妍 6小时前 :

    其实这个设定有一点无聊,但柯南伯格的镜头真的好看

  • 万秀华 5小时前 :

    台词真的非常“当代艺术策展文案”🌚

  • 九水风 7小时前 :

    喜欢蕾老师最后那段表演台词 以及v叔本片最后一幕。 (立体环绕声???笑死)

  • 任吉玟 5小时前 :

    从诗句中挖掘意蕴类比成从身体中开掘出内涵,属于典型的指物错乱,当然如果非要强行比较,身体和自然存在器官的自然美只是个框架,而展现人体内在行为艺术和自走型“塑料废物处理鸡”在柯南堡视域下都是艺术美,因为有理念加持,但也会因为被动过手脚的“物”,导致最终指向这个新新人类时,理念彻底崩溃,毕竟黑格尔的自然美与艺术美关系,并不是个走哪哪牛逼的自动机,绝望的结尾即悲悯又美且引人深思,三者不分彼此,不要作任何 价值排序 的忠告回响不绝,柯南堡用心良苦啊!

  • 庞曼彤 8小时前 :

    叙事和拍摄手法都很熟练。从概念设计到那些奇怪的高端辅助装置,像一场荒诞的讽刺剧,把“艺术来源于不断生造意义和寻求疼痛感”这种理念淋漓尽致地展现给你看。

  • 张简念露 2小时前 :

    的,日渐明晰的,日趋完整的自己,但不必为

  • 夙幻香 2小时前 :

    过去的未来,什么禁忌玩意儿都能艺术化,这是一部没有进化的柯南伯格B级片

  • 党凌春 8小时前 :

    虽然知道概念高级,但重口味的场景充斥整部电影,让人恶心了很久,然后发现它絮絮叨叨地说半天,并没有说出真正有趣的点,脑海里全是奇情画面,真的好吗?

  • 彬敏 2小时前 :

    被强迫着按一定的速度和时长看装置展览,很痛苦

  • 函白莲 2小时前 :

    能指即所指,符号即本质。2022年了,不需要再去争论是否「看懂」柯南伯格。

  • 帆林 5小时前 :

    很怪,但我喜欢~性即手术。人的身体不再只是载体,而是艺术本身

  • 匡倚云 7小时前 :

    台词真的非常“当代艺术策展文案”🌚

  • 彦依 1小时前 :

    “Surgery is the new sex.”

  • 云尔柳 1小时前 :

    4.5

  • 俊勇 2小时前 :

    喜欢柯南伯格的高概念、颠覆感官的体验,但是很讨厌他大段大段地往作品中塞入对白,影像本该是文本的补充和提升,在柯南伯格这里很割裂,大场面像是注解。所谓的new sex确实非常震撼,痛感也是影像的重要部分,但除此之外真的乏善可陈,最后还唐突结束,意犹未尽。给《赛博朋克2077》里面装义体的过场动画弄成VR可能更爽,《未来罪行》里面大部分的思考和体验游戏里都有。

  • 斯初雪 6小时前 :

    无论是影像质感上

  • 司沛槐 1小时前 :

    柯南伯格职业生涯的一次回望???泛黄的复古影像又带有些许未来感。前半段重回早期的感官刺激形式,后半段又来了一出政治隐喻戏码,几乎是两部电影。无用的生理器官是构建“艺术”的桥梁,从疼痛中寻找性爱的快感,完全把握人身构造,利用人类对身体的迷恋,宛如传教士一般操纵人们,观者满足于一场视觉奇观,器官摘除者与被摘除者也满足了自身的“性爱需求”。政府是一切掌控的观察者,资本、个体都不能过界,“行为艺术家”需要在一片朦胧中寻找“界限”,而政府则需要人类保持肉身。当然,人是寻找极限的物种,高潮感永远难忘,即使被勒令禁止,也不会停下来,意志会被继承,新的感官形式与器官进化也会到来,柯南伯格拍得极具诗意。第一场切割秀视听非常出彩,第二场感受美蕾的演技,以及氛围营造。

  • 彩芝 0小时前 :

    以往能用来“作为方法”的其实无一例外都是“他者”,是借异质存在来反思自我,而“把自己作为方法”则意味着自己既是主体又是客体,是自我中包含了他者,并对这样一个多元自我拉开距离观察,这本身就需要一种极强的反思能力。

  • 伯博延 4小时前 :

    向前看,可能有片中之肿瘤美学、官能直播种种;向后看,必然有内卷三寸金莲等等。新瓶旧酒,聊有新意。

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