清朝末年，金陵是中国通关商阜之一，金茂祥货栈在金陵已经历九代，货栈主人车老爷子，妻妾早丧，犹如受了诅咒一样，只剩下两个女儿，长女车玉贵在老爷子之命下，委屈接受了入赘的夫婿曲云亭，两人结成一体的命运，却掀起了两代的恩怨情仇，于大时代洪流中，在宿命的播弄之下，金茂祥货栈的兴衰故事，正缩影了中国商人的创业、立业、守业的奋斗精神，体现了为商之道，诚信才能有恒久的事业，更重要的是，商人也具备了爱国情操，他们也能改变转型，加上宏观的从商之道，强烈的民族意识，忠诚信诺的最高境界，造就了甘愿为国为民，抛头颅，洒热血，把儿女情长，家族兴亡，抛诸脑后，以民族大义，国家利益为先，而产生了一个身为中国商人的爱国使命感！
频繁的黄段子让我不适，弱智的精神科医生更是令人无语。
真尼玛抑郁，两个人都有毛病，不是夫妻就没有这些问题
修行，从来不是去寻找依赖；
修行，，从来不是一次次生起问题，再一次次去解决问题；
作为一个喜剧故事，点子和创意挺有意思的，感觉看起来挺新奇的，不过也会想起《你不是一个人》。故事还是不够饱满，后半程进入俗套模式，结局有亮点，哈哈。其实可以学《动物管理局》，正片虽然一般，但衍生的剧集在编剧上更精彩，这部剧也可以试试。
古屋兔丸的原作+脚本，成定秀夫监督，本以为会是个如《性之剧毒》版充满猎奇X性X恶趣味X变态的「终极杀器」，结果呈现效果却出奇的差。Autassassinophilia是个极具爆炸力与挑战性的议题，但导演在表现方式上却过分注重于行为而脱离了对于心理因素的探究。且近期成定秀夫的选角一直是个谜，如今的田中圭已经「油腻」到不忍直视，却还一而再再而三的饰演人设很帅的「万人迷」角色着实违和。总结起来是要猎奇没猎奇，要表演没表演，要深度没深度，故弄玄虚，平庸之作。
冲着了解古屋去的，只能说，hentai的世界我不懂
也就是说只要国产电影🈶热气球这个元素一定不好看的意思？ btw这俩演员我太喜欢了所以能看到最后
片尾：幻想是一种浪漫的能力，它可以陪伴孤独，制造奇迹，愿你在每个平凡的日子里，每个四季三餐，都有人陪伴。
冗长的片子，冗长的节奏。体现了婚姻是坟墓。外面的人想进来，进来的人想出去。怎样能让自己不在婚姻中成为一个神经病呢。住了那么大的房子了，有那么好的生活了，两个人呢，一个寻找“精神导师”，用大树，钟声和大叫来舒缓压力，一个呢，找小三，找鸡，玩失踪来证明自己的存在。主妇日复一日的做饭榨果汁刷碗不原谅。没意思，总的来说就是婚姻生活太没意思了。无趣的两个人，无趣的生活，简直不知道人到底为什么要结婚。得花钱雇侦探监视自己的老公。抛去这些，无聊无意义的生活本身就够让人喘不上来气了。说别人什么呢，如果自己的生活轨迹也被这样拍成电影的话，能比这好吗。自己的问题都没有解决。
真尼玛有病！记住这个导演！记住这个编剧！辣鸡！
事实是即使预算再少制作再粗糙台湾也能做出极其有质感也有意思的作品，他们就是有这个能力也有这个底气。
不是，一边强调女高中生不是性对象一边又想被女高中生杀……但慕自我暗杀癖就是妥妥的性癖啊……可以不要这么无聊吗
挺不错的啊，这个特异功能。脑洞大，而且圆的回来
天台上她绝望地呐喊着「谁来帮我开门」，这便是她人生现状的缩影，是百感交集冲昏了头的时刻。所以才会让救人与杀人一线之隔，同疗养院里的疯子还有什么分隔？同自由的飞鸟倒有着玻璃窗紧紧闭锁。
某种程度跟阿彼察邦的《记忆》是撞题的，前者用声音轰造梦境为记忆线索，而钱翔太小儿科了，单用声音做臆想去探索婚姻生活和人们心里无底洞的修行。所谓修行，是电话狂响的躁动慌鸣音，是狗乱吠的暴躁音，是饭桌上的咀嚼声，是酒店浴缸的水流声，是婚礼上的礼乐声，是贯穿全剧的颂钵echo音。钱翔做不到从头有逼格到尾，只能落地踩脚婚姻状态，人物状态，两者乱蹿。早在严复生出走60min就可以早早结束，导致后面20min完全失控，完全是陈湘琪撑起了一场又一场的戏，手持摄影的抖动没有加剧人物共情力，只让观众观感泛滥成灾。太空了，太白了，以小文本显大格局显然做的不好，但是比起那些电视剧电影，这完全是一部电影思维的电影。期待陈湘琪的第三部家庭奏鸣曲。
剧本和导演都不太行，导致作者不够作者，剧情不够剧情，先锋更谈不上。不知道怎么可以请到靠演技支撑全场的影帝影后，大概是因为《回光奏鸣曲》吧。老严夫妻俩的故事，就是中国中老年家庭的普遍故事，暗含的前史（老严与苏小姐）导致的相看两厌，但更大可能就是早就相看两厌，我听不得你启动榨汁机的声音，我见不得你吃东西要吧唧嘴，可是你们相遇的时候不就是这样子的吗？即使是儿子结婚那么大的喜事，偏偏是奉子成婚的糊涂账，两个人车厢内的无言，亦预告了下一代的婚姻也不会好到哪里去。和建平一起看的，他最喜欢看电影乱开腔：“这么恨，干脆杀了对方呀！”还真就有了差点失手杀人的情节（我看湘琪那一刻的恍惚，是潜意识浮到海面上来了吧）。愤世嫉俗的建平，却丝毫不同意我的“中国夫妻的缩影论”，他说他见过很多相爱的夫妻，我说我没有。
灵修改变不了中年夫妻静如死水般的生活，只会陷入过度的自责和非常的想象，不免产生心魔，他们缺乏的是沟通。
《庄子·大宗师》：「彼何人者邪，修行无有，而外其形骸。」成玄英疏：「彼二人情事难识，修己德行，无有礼仪，而忘外形骸。」可见在古人看来，修行之格局无谓也就是情事罢了。影片以小见大，以静制动，以今论古。修是修心，是对婚姻格局的重新审视；修是修补，是对原生家庭的隐忍维护。行是前行，是对人生准则的坚持不懈；行是笃行，是对忠贞不渝的重新解读。结尾的戏份很巧妙，由婚礼的嬉笑打闹转场为士后排的了无生趣，仿佛短短的一段路，即是半生。耐人深思，值得玩味。
这个脑洞，如果是我的话，还真的有点小担心呢，万一我家的沙发觉得我太沉了，我的马桶也不爱我咋办，哈哈哈哈，不过绿萝会说爱我的！真的是有解压有搞笑。
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