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评论:

• 诗雯 3小时前 :

  一直很喜欢这部动漫，今天终于有了剧场版资源马上就看了，画风真的好了很多很多啊，脖子那里也没有阴影了，西条高人还是那么帅那么美丽，蠢太也还是那个发情天使哈哈哈

• 酆从灵 7小时前 :

  #11thBJIFF# 矿灯投射的昏黄光线在潮滑的岩壁上碰撞游移，竟产生了比戈登·威利斯的“阴影美学”更加惊艳的视觉效果。火烛状的光斑凝缩成一个奇点的时候整个人仿佛要被吸到银幕中去。老者手背上起伏的浅静脉想及《镜子》中在日光曝晒下渐渐消失的水痕。

• 霍驰婷 2小时前 :

  没有一个废镜头，每一个镜头都有新信息，每一个镜头里都在做纯视听情境的叙事动作。探一个洞穴，观一个生命，洞的尽头到了吗？生命到尽头了吗？仅两个疑问去推动紧随凝视，去做互文与观照。

• 祁亚瀚 7小时前 :

  好看的 刚开始觉得还是延续了别扭的风格 后面直接基调拔高 整得我持续流泪 再加上ed也好听 狠狠戳中我(Ｔ▽Ｔ)

• 贡孤容 9小时前 :

  观看本身趣味满满，但执迷于一一得一一二得二一三得三一四得四一五得五的粗暴对应关系，实在不胜其烦，李安都不忍心重复这么多次。

• 鹿香馨 1小时前 :

  但是还是要大声喊出来：人活着就是为了西条高人！

• 藩凡儿 5小时前 :

  洞穴内摇曳的探照灯，湿润的穴壁，生命垂危的老人，旷野上的牛羊，飘散一地的插画。一种天人合一的感受。#Film Forum#

• 花天翰 3小时前 :

  摄影机的距离感是反直觉又成功的，是一种自然主义的选择，角色只是过客，他们的行为微不足道。虽然表面效果类似，但与强拗机位的《在哥伦布》截然不同。总觉得不沉沉睡去一段时间是对不起这样一部电影的。

• 骞树 1小时前 :

  爱让人如此脆弱，那也肯定是，为了跟这份温暖一起活下去，而生的脆弱。

• 霍念梦 2小时前 :

  较之其他所谓“慢电影”，观看者对于《洞》或产生恐惧，或因绝对疏离的远景产生一种无所适从感。因为在弗兰马丁诺的世界中，历史事件被废止，而超验总是处于一种完成状态，只有死去的人才可能拥有特写。因此总是以一种非人类状态面对观众。但无论是凭借高楼的“上升”，还是歌舞剧“隔离与冗余”，神圣持续在前半部分诱惑着现代性———神圣的上升之欲望令人类反其道行之地下降到一个地下的宇宙学，通过解码，图绘地质形成的创伤史获得神圣知识。对于观看者（而不是附在其身上的超验）而言，影院的空间延展着洞穴，探险者携带的手电光将他们表述为圣徒形象。甚至是塔可夫斯基的潜行者。但弗兰马丁诺的神学与其说是基督或诺斯替，不如说是克苏鲁的，阿萨托斯与塔纳托斯是这个世界的神，图绘的完成召来的是虚无对世界与作为BDO的视觉的虚无销毁。

• 玥彤 4小时前 :

  进入探洞后迷糊睡了15-20分钟，在老人倒睡在草丛被人发现时醒来。我以为是拍摄一个探洞的纪录片时，正好跟踪了一个老人的死亡过程。结合最近的经历，想到的是，走进神话后，神话就消失了

• 羽惜玉 8小时前 :

  【BJIFF】伴着邻座的呼噜声看完，太特么难看了！

• 隆方方 2小时前 :

  手指血管跳动，伴随老人起伏有序的呼吸，沉静有力，像是他身处之地的脉搏。这片他浸身的地方，随他一起沉浮。

• 畅安志 3小时前 :

  看完更新

• 萱鑫 7小时前 :

  这种故事就是只要不出大的观念问题，叙事又流畅，我真的会夸夸！以来到准太的家乡学习弗朗明哥舞作为线索，讲述西条高人逐渐认知到自己对准太的爱还有学习如何直接地表达，真的很适合傲娇系的他！

• 梓凡 3小时前 :

  歌还行（烂片出神曲？不过还没到神曲的地步），隔着屏幕感受到了尴尬……开始怀疑当年我为什么会追tv动画啊！

• 鱼傲柔 8小时前 :

  #BJIFF2021#感谢北影节能够这么短时间引进一部国际影展的新片，科技与艺术感并存，杜比全景声对于对象的定位使艺术电影的魅力也被如此发掘，静止的画面与移动的声音对象，当人们静下心观看影片时，一切都变得有意义了。利用声音一轨到底的剪辑画面，流畅有度，对照关系很明确，原住民与外来者的离去与新生，最终混合纠缠在雾气中。必须在全景声影院静心观看的电影，绝妙的体验。

• 籍彦杉 1小时前 :

  很正常，很美好。

• 闫法文光 9小时前 :

  3.5。只能说预期完全错误：前半个小时对于山谷生活以及老旧黑白电视的精细聚焦，让人以为导演会用自然主义的手法在更广阔的维度探讨“洞穴寓言”。显然，生命流逝与洞穴探索过程的耦合虽稍显灵气，仍不免感叹美则美矣。声音当然做得非常精细。相比《四次》，导演放弃了在单一镜头内运用横摇做推进叙事的分镜，让整体美学更为统一。

• 贾碧莹 4小时前 :

  还可以，制片人那个引人遐想，男主祖父年轻时候是真帅，受受每次都很弱势有些有些缺乏主动，剧情没那么在意了