海伦米伦也要回归电视圈了！——奥斯卡影后涉足/重返电视圈趋势更甚，HBO刚刚请到梅丽尔·斯特里普加盟《大小谎言》第二季，又宣布海伦·米伦将出演4集限定剧《伟大的凯瑟琳/凯瑟琳大帝》(Catherine the Great)，饰演俄罗斯历史上唯一一位被冠以“大帝”之名的女皇叶卡捷琳娜二世·阿列克谢耶芙娜。这也给了HBO竞争艾美奖限定剧类奖项的机会，此前归为限定剧的《大小谎言》因为续订而被归为剧情类剧集。
该剧探索世界上最强大的女君主在政治动荡不安、充满情欲的宫廷中的生活，她与将军格里高利·波将金的私情，丑闻、阴谋、冲突交织的政权等。HBO将其形容为“讲述关于痴迷的爱恋的故事”，凯瑟琳和波将金不能公开结婚、公开滥交，建立了一种独特而忠诚的关系，战胜无数对手，将俄罗斯塑造成当时的最强帝国。
与米伦合作了2005年限定剧《伊丽莎白一世》的编剧Nigel Williams将操刀剧本，与米伦合作了2006年限定剧《头号嫌疑犯7》的导演菲利普·马丁执导，David M. Thompson(《金衣女人》《彭伯利谋杀案》)、查理·帕丁森(《伊丽莎白一世》《皮囊》)、Jules Hussey(《胡顿与女爵》)联合米伦和马丁共同制片。
Thompson表示米伦在拍摄《金衣女人》时向他提到了这个想法，称凯瑟琳这一人物是她一直都想诠释的。
米伦凭借《头号嫌疑犯》《菲尔·斯派特》《伊丽莎白一世》《兰德的激情》《永不放弃》《罗马之春》等限定剧/电视电影获得过11次艾美奖提名，4次获奖，她也获得了4次奥斯卡提名，并于2007年拿下奥斯卡最佳女主角(《女王》)。
这部剧由HBO和Sky联合制作，这也是双方合作的第3部剧集，前2部为《切尔诺贝利》和《伦敦黑帮》。双方此前签订了2.5亿美元的合作协议，HBO将负责北美播出，Sky负责英国、爱尔兰、德国等欧洲地区。
有人却天生乐得跻身同流如鳝鱼入污泥。
【자산어보 2021】
主题散漫，感觉没什么重点。理学与基督教，读书与功名，官场与理想，每个点都一带而过。以传记来说，故事说得蛮轻松的，不知道跟这个散漫的主题之间谁成就了谁，总觉得动不动走神。同样的鉴于叙事和主题的随意，这个黑白镜头非常没意义，有种硬拗出点装逼气质的嫌疑，怪怪的。
有点在看万历十五年的感觉，关于程朱心学和儒家官场的表述浅了一些，几百年的文人官僚主义不是说这种简单的二元对立可以概括的。也不是说万恶的封建主义就可以推脱的。一个看上去如此剥削的制度能顺利的运行这么久不是说完全一无是处的。电影里关于这方面的讨论浅了些，但对于同属儒家文化圈的我们，有确实就是进步。导演最后还是采取了消极避世的态度啊。
农民操作的是土地，官员操作的是农民（台词大意）。一语道尽皇权内涵。
《思悼》是戏剧般的紧凑，《兹山鱼普》是时间的长卷。惜别时，泪眼遥望，青鸟青山。林权泽在拍完《西便制》后说，这种对于传统的思考是“对年轻导演的影响”，心中感慨万千。林权泽大多时候看到儒家好的一面，《祝祭》中有言，“儒家将祖先奉为神明”，传统的仁义忠孝蕴含在电影中。李濬益两部历史电影则对儒家的畸变进行反思，同样都是“无父无君”之人，问求出路何方，苍天何解，世道何为。李的电影中最感动的，是仍有：希望。想到“光头运动”中林权泽说，在韩国，比剃光头更严重的，只有自焚了。《兹山》中那个阉割自己的农民，也是如此吧。儒家文化中的“谏”，下对上的诉求，是自残式的、牺牲式的——这也对应了影片中的基督徒，成为了一种现世的“殉教”。父——君——神，东方的三位一体。
前有《思悼》，后有《兹山鱼谱》，在对国家过往儒家文化的深刻反思这一方面，韩国竟然又一次走在了中华文化圈的前列
我们有好多可以拍的，但就怕又拍成流量恋爱…
是我很喜欢的那种电影，不疾不徐，有观点，有温度，黑白的表现风格也有加分。
超出时代的人总是孤独，但能活出真我。
士大夫的出世入世，变革环境下个人的命运和前途，这些宏达的议题在如此小的一个故事里得到了很好的讨论。如此从容不迫去叙述宏达的主题，以小见大一直是李濬益擅长的手法。最后昌大阅读丁若铨遗言的戏不动声色间把我给看哭了，难受。
近读《曾公嘉言钞》，“国藩入世已深，厌阅一种宽厚论说、模棱气象，养成不黑不白，不痛不痒之世界，误人家国已非一日，偶有所触，则轮囷肝胆又与掀振一番”。
近读《曾公嘉言钞》，“国藩入世已深，厌阅一种宽厚论说、模棱气象，养成不黑不白，不痛不痒之世界，误人家国已非一日，偶有所触，则轮囷肝胆又与掀振一番”。
镜头从海边之人望月升到月亮，再从月亮落到山上望月之人，这不就是“海上生明月，天涯共此时”么。对于其画面和文本体现出的中华文化之博大精深和中国诗词之美，很难不佩服。
影片透过一个贱民青年求学入仕的幻想破灭历程，表现儒学思想与腐朽封建体系的矛盾，没落王朝的礼崩乐坏，和先进西学的作壁上观。但我对反思历史无趣，想看的就是黑山岛风物，昌大分享的捕鱼经验与见地，这些最本身的《兹山鱼谱》。但片子的黑白水墨色对这部分没有加成。
未曾清贫难成人，不经打击老天真。入世与出世的区别就在于后者是经历过放弃了，前者是憧憬着仍抱有期望。就如同很多人说的那样，“不喜欢你就去改变它”，等说出 这话的人入世之后，才明白你想要改变的你根本无法撼动丝毫，再回首已百年身，想去从源头做些什么时，已无力回天了。
一个平凡的人物架构、基本没爆点的故事，却被李濬益驾驭到如此荡气回肠。拥有《素媛》的细腻情感，《思悼》的张力叙事，平稳工整之下凸显功力。
看着韩国人2800万人民币拍出的《兹山鱼谱》，再想想中国电影都在拍什么，心里确实有点难过。
吐槽1：关于故事，立意混乱，展现儒学在王权和西学之间的尴尬混杂着师生情强行催泪，兼顾两头，结果两头都没照顾好。那还不如抽象化思想冲突借助捕鱼这条线到达一种双向历练，（类似《闻香识女人》类型），换言之看似高深的政治线作用微薄
近乎完美的电影，给人以力量！原来一直以为是文艺片，其实还是非常大众向的。在黑白的文人色调中，韩国人思索以西方科学充实东方智慧，在污浊现实中探寻自我价值和社会价值。儒家性理学能培育正直之人，却无法改变腐朽的现状，整个官僚体系由外儒内法的谎言、醉生梦死的官吏、追名逐利的小人组成。正直只存在于被流放的士大夫和朴实的渔民中，这是各国电影普遍简单化的想象，但非常动人。以乌贼比喻昌大，其墨汁写在纸上有非凡光泽但时间长了会褪色，放回海水中墨迹便重新显现；若无乌贼的骨，便不可治疮。儒家知识分子虽然修身一流，能舍弃名利，但还需要向西方学习实用科学，向渔民学习如何生活。本片就是借着双男主互相学习的过程，把所有这些思索都拧成一股绳。昌大说：“若不能按照所学的来生活，就得按照自己的性格来生活。”嗯，别再压抑自己了！
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