1942年,日本鬼子实施铁壁合围,对山东人民进行惨绝人寰的屠杀,在团长崔洪年的带领下,八路军舍生忘死营救百姓,与山东人民结下骨肉深情。
韩铁匠祖传的青龙刀不幸落入日寇手中,韩铁匠舍身护刀,与宝刀同归于尽。临终留下遗言,希望徒弟们团结一心,共同打出宝刀,报效国家。
铁匠铺二徒弟林成锋,在八路军团长崔洪年的影响感召下,走进了革命队伍,而师哥孟德彰则参加了国军,两个人选择的道路不同,却同时爱着师妹韩雅兰。在一系列感情纠葛、爱恨情仇中,最终却与真爱失之交臂。
师娘韩大娘积极拥军,为了救八路军的孩子小鲁生,忍痛舍弃了自己的亲骨肉。当崔洪年得知鲁生是自己的儿子时,决定把孩子留给韩大娘,并默默保守这个秘密几十年。
在改革开放的新时期,省军区司令林成锋与已经成为企业家的孟德彰、以及副市长的韩雅兰在个人利益、集体利益同国家利益发生矛盾的情况下,产生了激烈的冲撞。通过预备役的组建以及望海楼的拆除、大型机械运输等国防建设中的几个重大问题的圆满解决,展现了老区人民,以党和国家的利益为重,居安思危,增强国防观念,继续为国家的长治久安无私的奉献。
最终在韩大娘的主持下韩家师兄妹合力打出宝刀,完成了师傅的遗愿。
129分钟45秒 23.976fps 流媒体WEB 电影比较晦涩难懂，看到最后才会明白，高文爵士赴约的经历其实就是骑士精神塑造的历程。
看的时候和男主一样时不时就恍惚了，不是看不懂，是真的走神了
用视听用状态来描绘
工整严肃，美术和彩色美的令人发指，故事有着一种介于寓言和圣经中间的逻辑关系，不过不了解历史和宗教背景久不妄加揣测了，一部艺术品，这才是A24该有的品质。
服化道可以看出类型片模版的范式，妆造、场景布置及灯光充满考究、极尽奢华豪华，是回到“原汁原味的中世纪”的还原主义倾向，或者对一种“神性”的回归。但是比如1:32:51那里女人摇曳的耳环，它甚至盖过了女人雕琢般立体的面部风姿，吸引目光的注意；这个耳环就（对我来说很明显）是现代工业的产品，它的金色包边是金色的而不是黄金做的。还有多个高文眼睛的近距离特写镜头，他的眼睫毛是做过卷烫过的。围绕着人的物品作为非神性或者（大工业时代以来）无神论的提词器，可以反推神的神性或者中世纪的中世纪性也是由组成场景的物品彰显或担保的，而人也在通过将自己身体的具体的部分物化的同时认同拜物教对信仰（神）的僭越，人通过货币交换行为获取自身之改造的同时，也把“非神”的或“没有神”刻入进被改造的那个部分。成果作为见证。
摄影美术太精美了，令人陶醉，成功构筑了一个瑰丽的亚瑟王时代。整个故事塞了众多奇幻神话情节，但结尾一段成功让叙事摆脱执着于“奇幻构建”与“隐喻设计”的创作欲望，把故事从悬浮缥缈拽回到一个男孩精神成长史诗，很有力道，发人深省。片中短发的和深V的艾丽西亚都好美。本片也让我第一次成功get到戴夫帕特尔。
以后A24应该改名叫“就不好好讲故事·24”，苏格兰高地的绝美风景配上导演的精妙构图和用光确实看得我赏心悦目，但故事外壳取材于民间传说，内核从源头设定就给一股脑推翻，高文变成了纨绔二世祖，一身坏毛病性子还懦弱，这种人怎么可能会老老实实长途跋涉履行赴死的承诺呢？这个疑问到最后导演也没给我解答，只是灌了一堆“男人要慢慢成长”的鸡汤，表示接受不能。
中世纪聊斋。又或者说是因为恐惧饥饿吃毒蘑菇导致的一种臆想的男人成长史。
分数：71
既无奇幻电影令人耳目一新的想象力，又无动作电影酣畅淋漓的打斗，也无原著诗歌般的质朴与凝练，那我到底看什么？
需要知道一位备受尊敬的骑士所因该具备的品德，通过迁移的巨人我知道了圆桌骑士高文和绿衣骑士的故事
看从哪个电影阶段来看这片了，可能是之前期待太高，略略失望
既然由艺术性颇高的诗歌改编，倒不如极尽瑰丽音画，做一个奇幻中篇故事，倒比两小时似困似倦要好。
一路开挂，家族和魔力双重庇佑，结果连神灵都要来剧透闪回教你做人。。。这就是传说中即使躺着命运也推着你成为王的一个男人！
7分。亞瑟王故事的變體，但前面節奏太慢，A24喜歡在聲效和視覺下功夫，但劇本文本本身不重要嗎？有點弱。這樣一段旅程，結尾比前面有意思，真的跟現實生活有了關聯，只是跟現實的對應符號還看不清
6分。故事真的拍的太普通了，所有剧情全部都在我的预料中按部就班的走完了😂以至于我更愿意把它看作一部纪录片。风景是真的很美很美，小狼和小狮子是真的很萌很萌。
讲述一位环保骑士踏上奇异之旅寻找真实的自我，最后看似差点没找着然后又找着了的故事
用视听用状态来描绘
乍一看啥玩意，看下来其实没有那么不堪，帮winfred找脑袋都那段是真的也要把我的头给笑掉哦，最大的问题应该是主题模糊吧，要不然就是我没看懂，我应该确实没看懂，不知道是关于骑士精神的主题，还是关于死亡与生命，又或者是人的成长？男人的成长？🤔
多好的动物题材啊，没拍出太吸引我的节奏。也许是动物演员不好找吧？
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