一对老友在公路旅行中被困沙漠,屡次求助无门酷暑难挡使他们暴力相向。
太催泪了,点进来有无限的感动,很高兴现如今有这样影片,从开头哭到结尾
难得的支教题材 符合政策吧。不过情节老套路 人物脸谱化。否则还能再高
景很美,这种讲人性和感动的主题,民族的东西应该来多点。
调性很棒,画风超喜欢,制作很精良,故事也很对胃口!
机体动作拟人化严重,你是机动战士高达,不是五星物语。
藏区的淳朴孩子们,
立意很好,真实情况应该比电影中刻画的更加艰苦,人物表现、环境展现也不错。个人觉得,时间跨度太长,想表达的内容很多,让我感觉故事与故事之间有明显的撕裂感,理解导演想彰显支教老师的伟大,但是我觉得着重截取一段,将故事讲的更连贯、更完整、更细腻一些,反而更好。
如果让出生在城市的你选择去边远的藏区支教,你是否会有些犹豫呢?看这个电影,相信你一定会得到答案。
这是好电影,虽然总体上不如《香巴拉信使》,但是真是好电影
强烈推荐的一部好电影。看了好几遍,电影内容真实温馨感人,贴近生活,所有演员的表演都十分到位,这是一部用了心的电影,值得推荐和支持。
希望能多些这类素材的电影,而不是什么朝圣朝圣,跪拜跪拜。
80后老高达迷泪目!!!终于算是某种程度上看到高清化的0079了!只求财团B继续出不要停啊!
安彦老爷子的谢幕,水彩般的画面和熟悉的人物,粉丝作品来说是五分。
总觉得像什么,好像看过。记起来了《教室里的一头牦牛》。题材不错,藏区支教。
多好的铲除白色恶魔的机会啊……可惜了十字星小队。
容观藑先生说过少民电影创作的两张皮,其一是艺术工作者对民族学和民俗研究知识的却是,导致胡乱的文化挪用,第二张皮是视觉人类学工作者缺乏对基础影视拍摄的训练,导致影响民族志作品缺乏美感和哲学深度。那么这里可以扩展到第三张皮,话语生产者(哪一个群体不言自明)对前脱贫时间节点前后的边疆少数民族群体的野蛮化(barbarianizing),导致了脱离情境的绝对化虚假的虚构(不光是所谓的给定的现实,更是脱离了合理化想象的最底层要求),使话语生产者又回到提供教化和归化的“蛮夷之辩”的意识形态高地上(教孩子刷牙)……荒谬至极,又愚蠢至极,成了受到了“欲望-影像”的角色化与叙事模式,只不过欲望不是内在复杂性,而是被某个不可言说的“大他者”所赋予。这是智力正常的藏人的“愚者失乐园”。最后硬排成狗血扶贫年代剧。
安彦良和还活在上世纪七十年代,这并不是说他沉溺于那个永远的U.C.0079时空,而是那个高畑勋、宫崎骏还在制作世界名作剧场动画、日本动画的自然主义写实刚刚迈出历史性一步的七十年代。或许是过时了吧,或许是老人的笨拙手工活吧,但当孩子们许愿多安与阿姆罗远离战争,此时阿姆罗早已不需要更多现代的心象世界描绘,不需要制造主观性的奇景,少年欲言又止的表情具备打动观众的灵魂力量。
胶佬又该是时候装扎古了!音乐比剧情吸引。不属于鸭子的部分,就开三倍速!
四星评价,一部有温暖的片子,一部娓娓道来的片子,故事很简单不曲折,甚至有点老套,讲述了一个藏区支教老师在藏区支教、扎根,将渴望知识和教育的孩子们教育长大的故事。故事老套,甚至可以轻易的猜出大概内容,但不妨碍它感动我。支教老师很伟大,希望有更多反映支教老师的影片出来,不比小鲜肉浮夸的演技好看吗? 另外,影片时间跨度要是再短点就更容易出彩了。
为了孩子而奉献自己的人生,非常伟大,每个老师都值得看的一部电影
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