湖畔大学视频 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 剧情片 1999

导演: 武珍年

剧情介绍

  根据刘富道短篇小说《南湖月》改编。
  星火化工厂是个街道小厂,因扩大生产,需改装大锅炉。该厂技术员柯亭为此十分着急。一天早晨,柯亭站在湖畔,搜寻着他要找的一位骑自行车的姑娘,可是他认错了,只好扫兴而归。柯亭为什么要找那位姑娘呢?原来,他们俩有过一段有趣的邂逅。在一次紧张而又完全无心的赛车之后,姑娘的车坏了,她来到湖畔修车补胎处要修车,结果又遇上了与她赛车的柯亭。柯亭好心地帮助姑娘修车,一直修到晚上,仍未修好。柯亭让姑娘骑他的车先回家,又把姑娘的车带回家去修好,使姑娘非常感动。第二天,二人换车时,姑娘知道了星火化工厂急需大锅炉的情况,主动提出可以帮助柯亭打听购买锅炉的事,柯亭十分高兴,二人匆匆离去,都忘记了打听对方的姓名。两次见面,双方都互有好感,柯亭的参谋"爱打听"和那位姑娘苑霞的参谋黎露,为他们双方的进一步了解,积极出谋划策。在他们的帮助下,柯亭和苑霞终于又在湖畔见面。苑霞邀请柯亭到她家去,说是了解所需锅炉的具体规格,其实是想带柯亭去见见自己的父母。苑霞的父亲是宏兴包装材料厂的副厂长,恰是爱搞关系户的领导。当他知道柯亭所在工厂是街道小厂,油水少时,就一反开始谈话时的热情态度,冷嘲热讽起来。这使柯亭自尊心受到伤害,对苑霞也产生了误解,愤然离去。第二天,柯亭到宏兴包装材料厂揭发了这件事情,得到了该厂韩厂长的支持和鼓励。韩厂长得知当天晚上苑副厂长要去无锡关系户那儿处理锅炉,便赶至苑副厂长家,对他进行了批评和帮助。苑霞和她的参谋黎露双双来到星火化工厂,向柯亭道歉。这时传来宏兴包装材料厂决定将锅炉支援给该厂消息,大家十分振奋,一首歌颂社会主义协作精神的欢乐歌曲在湖畔荡漾,柯亭和苑霞又见面了。

评论:

  • 腾震 8小时前 :

    想到了苏轼李白杜甫王安石辛弃疾等等等等,如今自己也在半个体制内混感受更加细微了,不如也做乌贼吧回到大海去。

  • 红可可 1小时前 :

    吹不副实。用韩片惯有的插科打诨及暴虐冲动来加工《思悼》的厚重与苍凉,甚为无趣。

  • 费飞扬 0小时前 :

    乱世下,贬谪可能是东亚仕途的小幸运,丢了实权保留编制,不会像贫民挨饿,还能篆书立传名留后世。看完立马下单了一本《兹山鱼谱》

  • 雅梦 6小时前 :

    实际上这个故事所追求的境界很简单。但表达方式很古代,也很东方。知识分子的问题是他研究社会时候是摘除自我的,于是大部分时候和大多数结果,无论对于国家还是那些奇形怪状的鱼类的观察和思考都浮于表面。进步的意义在于,难得把远眺天下的目光收回,开始凝视碗里的鱼汤。

  • 漆雕光亮 7小时前 :

    儒学反思拍得真好,只是后半段显得过于意料之中了,也许是师徒的一种循环吧。看了热评第一条更加感慨,自己拍不出好东西却依然留着莫名的自大。

  • 澹台尔蝶 1小时前 :

    2、影片表面上讲的是一个贬谪士大夫的流亡生活,道出的却是人生意义的真相——所谓人生的意义,其实只是自己的事。你觉得有意义,那就有意义。由此想到一句话:知识都是灰色的,而生活的金树长青!说得真好。

  • 林茹 1小时前 :

    我们的罪就是生孩子多而已

  • 昭珠 3小时前 :

    有儒学的入世之深,老庄的旷远幽长,更有民间的生命力,也打开了一种历史题材的新思路,太喜欢了,后悔现在才看。

  • 桓林 5小时前 :

    8/10,确实是非常成熟的佳作,但是似乎在内容方面仍难免“不够痛快”。悟了,但没有大彻大悟。

  • 童骊艳 6小时前 :

    电影在做到剧情好看,又能传递文化思想,不局限于某一价值观的强制教育,难能可贵。丁若铨一句“性理学和洋学问并不是相冲的,是要一起前行的朋友”,大有包容之意,不管韩国目前政治与大众如何,只说这部电影,导演借古表达出自己十分通彻的想法。继承与吸收,兼容并包,有容乃大,这些我们常说的话,现实却已被狭隘的民族(cui)主义潜移默化侵蚀……

  • 菡花 9小时前 :

    一个真正伟大的人即使被扔到地球的角落里也会有所作为,太感动了。

  • 管成和 5小时前 :

    吐槽3:这种视听表现也能吹?我真服。

  • 星延 2小时前 :

    概念先行,西学与朱子学的冲突-融合架构,然后人物一个个填进去,人物的转变也如牵线木偶。但还是感动,想打四星...因为题材本身还没有成为历史。

  • 材晨 9小时前 :

    《思悼》是戏剧般的紧凑,《兹山鱼普》是时间的长卷。惜别时,泪眼遥望,青鸟青山。林权泽在拍完《西便制》后说,这种对于传统的思考是“对年轻导演的影响”,心中感慨万千。林权泽大多时候看到儒家好的一面,《祝祭》中有言,“儒家将祖先奉为神明”,传统的仁义忠孝蕴含在电影中。李濬益两部历史电影则对儒家的畸变进行反思,同样都是“无父无君”之人,问求出路何方,苍天何解,世道何为。李的电影中最感动的,是仍有:希望。想到“光头运动”中林权泽说,在韩国,比剃光头更严重的,只有自焚了。《兹山》中那个阉割自己的农民,也是如此吧。儒家文化中的“谏”,下对上的诉求,是自残式的、牺牲式的——这也对应了影片中的基督徒,成为了一种现世的“殉教”。父——君——神,东方的三位一体。

  • 祖亦玉 5小时前 :

    “昌大啊,活成不断向上飞的鹤虽不错,但即便身上沾满污水泥浆,也选择活的像兹山一样,外表看着黑暗却生机勃勃自由自在,也未曾不是有意义的事啊”

  • 赫连初夏 7小时前 :

    农民操作的是土地,官员操作的是农民(台词大意)。一语道尽皇权内涵。

  • 节迎曼 6小时前 :

    兹山鱼谱的意义,本身在于兹山,而非鱼谱。本以为著书立说是为了流芳百世,却不想其实是为了教化世人。有入世才能有出世,昌大已经走过一回了。故事其实更加向是生活流,但是顺畅不拧巴,感情也够真挚,但愿能多拿奖。这应该真的就是韩国电影今年最佳了。

  • 费波峻 9小时前 :

    娓娓道来的叙事,似曾相识的同感,卞约翰有惊艳的表现。人生如航,每一个人内心深处都有那个魂牵梦绕黑山,却不一定都会变成慈山,做人的过程太苦了,你将经历别人的经历,却不一定悟出一样的人生,那些人生来平等的同理,似乎在固化的世界里,永远抵不过官禄诱人的不恭,启蒙,是灵魂的安宁,浑噩,是漂泊的一生……

  • 鹏运 4小时前 :

    “益纵饮,与鱼蛮鸟夷为俦侣,不复以骄贵相加。”丁若镛如此描述兄长到了黑山之后的生活,就这一句,联想到“上可以陪玉皇大帝,下可以陪卑田院乞儿”的东坡先生;从志趣上实在太像,这部片子也将成为我今年看过的最好的东方式古典韵味。

  • 覃秀婉 4小时前 :

    节奏太慢,视听太扯,或许剧情是好的,但我没那个耐心看俩小时的电影就讲这个东西,建议做个播客/写本书,电影还是算了吧。

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