剧情介绍

  四个狂爱卡丁车的孩子收到了神秘的邀请,要到古老的城堡中参赛,但条件是每个人之间不仅要相互信任,更要抛弃原有的骄傲、自我甚至争强好胜,

评论:

  • 阿蕴和 6小时前 :

    "What do I label her?" "Miscarriage."

  • 谷梁奇颖 6小时前 :

    @某些“少女”(知名不具),不如找心理咨询师“谈谈心”………@鸢鸢:看过!

  • 锦林 0小时前 :

    013921 安娜玛丽亚·沃特鲁梅全裸 女配全裸

  • 武念云 8小时前 :

    7.5 很简洁的叙事方式,这又导致了这个角色的反常般的成熟,她直接以一个理智成熟的人对抗胚胎,这才是最契合“正发生”

  • 独彭泽 5小时前 :

    远不如《四月三周两天》那样具有手持跟焦近景的现实冲击力量。《正发生》撞上的现实好像一块海绵,反弹的力量远远大于撞击那一刻的疼痛。主体描述的是得知怀孕后的精神状态,流于表面,除了几次大胆地展露身体,用铁棍刺痛私密部位,再没有可以引起情感变化的点。虽然仍旧是在批判制度的无情与亲朋的冷漠,家人、朋友、医生、爱人也都点到,奇怪的是每一个人物与每一场对峙都不“好看”,不“动人”。如果因为大尺度的几场戏给到桂冠,未免令人失望。

  • 骏阳 6小时前 :

    镜头感很强,肩头的角度,一直是近景特写。转到正面构图又很周正,蛮棒

  • 洛清淑 1小时前 :

    喜欢它坦率地展现女性欲望。堕胎有罪,性滥可耻,越按捺越蓬,骑枕头或谷仓偷欢,道德之墙拦不住红杏生长;孕后与男同学第一次是被动被迫,后来反而获得主动权,反正有都有了。

  • 树成 1小时前 :

    没有期待的那么高,整个故事和人物塑造不出彩,空有一个抓人的题材比较注目,新题材新问题果然是比较引发关注与思考的,又或许故事和人物塑造并不重要,社会价值才是影片摆在前列的东西。

  • 梓哲 3小时前 :

    没想到威尼斯也开始搞这一套了。《正发生》拿金狮,无非又是别有用心者一手炮制的对「反堕胎法」的驳击。也许它拥有比《TITANE》更真实的疼痛感,也许作为电影来讲它细腻、独到、剪辑、摄影均属一流,但这破事天天拿出来倒腾,看多了也腻歪。

  • 盛高达 4小时前 :

    首尾呼应的镜头。女孩儿之间对身体的好奇,人生的一小处规划,再平常不过的日常,背后付出的却是如此之大的代价。年轻女性的身体在此处彻底去魅,只有撕裂和疼痛。

  • 熊诗筠 7小时前 :

    看这部影片,一边对女孩的遭遇揪心,一边唾弃那些冷漠的旁观者。

  • 百力夫 6小时前 :

    “一种只会袭击女人的病,且会把她们变成家庭主妇。”不是共感,连结我们的是疼痛。

  • 用暄美 4小时前 :

    这才是真正的“怀揣子宫,生而有罪”。我不知道这是60年代的法国,还以为这就是在某国欧洲国家现在还在发生的事。连高度民主的欧洲国家都曾经发生过这种事,再结合我们以前的计划生育到现在的鼓励三胎,到底为什么女性不能决定自己身体的一部分,为什么要这么多人这么多社会力量都要对子宫这个地方指手画脚。电影中的男性简直是废的,明明是两个人的事情,在男性这边却完全的事不关己,想想真是可怕。电影有两处表现的疼痛感让我完全不敢直视,一处是女主自己拿着利器试图自己解决问题,另一处是地下医生拿着工具一样一样的塞进去。太可怕了!

  • 荀从安 8小时前 :

    全程怼女主拍 镜头和故事都比较单调 没啥兴趣。

  • 桥清华 7小时前 :

    所有此类题材,目前还是没有一部能超越《四月三周两天》。

  • 鸿德 2小时前 :

    首尾呼应的镜头。女孩儿之间对身体的好奇,人生的一小处规划,再平常不过的日常,背后付出的却是如此之大的代价。年轻女性的身体在此处彻底去魅,只有撕裂和疼痛。

  • 碧惜玉 9小时前 :

    8.5/10

  • 果小蕊 3小时前 :

    凝视的、伟岸的、索取的、冷漠的、知识垄断阶层的,那些男性角色,天真又骇人的尸孩。只有女性才会帮助女性,也只有女性才能帮助女性。

  • 诸葛颖初 0小时前 :

    1. 法国版 四月三周两天,女性问题不是社会主义国家的专属议题,而是整个世界的议题。堕胎政策永远是是衡量一个国家女性权益的重要标尺。2. 如 钛,又一部以身体疼痛为主题的电影,唯有疼痛能使感同身受成为可能,进而用疼痛来置换社会的改善。3. 女主的勇敢来自于女性主义的内核,即选择自己的生活。作为观众我会自我妥协,指腹为婚是个不是办法的办法。但女性主义的响亮声音正在女主人公的执着和缄默中涌动着,就像电影在配乐上的极度克制和惊弦之声。

  • 骏裕 3小时前 :

    又一次逼视女性堕胎权,又一次咬紧牙关才能抵御只有女性才能体会到的从身到心的切身疼痛。生命政治的管控技术越来越多样,它靶向历史的、性别化的身体脆弱性。堕胎这一本属于女性身体的自主选择权,如今竟再次沦为医疗、伦理、宗教和国家机器争相抢夺的身体政治战场前线。那些对子宫的践踏和控制者曾经盘踞和凌驾于女性生命健康之上,鞭指已沦为权力客体的母职受惩者。可悲的是,六十年过去了,如今这一切依旧在发生。

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