这和cp党有什么关系，我们是宁愿看到香香最后独美亦或是不交代归属的，这种令观众强行说服自己的路人拉郎配就是你们口中的完美？😅
Can you give me one last kiss
真拍不出来了就把真心为你再拍一遍不好么？这事痞子又不是没干过。
2021.8.15 终于看完正片了，虽然真心话是老版yyds，新版emmm何必呢，但再也没有以后了😢
关于“时间”的探讨，曾经同龄的人现在可以做你阿叔，曾经是你母亲的人却变成了你的女儿，而曾经景仰过的人成了你的绵绵后代，年岁在剧本设定间模糊暧昧。前半本可以说是追求到了一种完美的平衡。后半本则急转直下，变成了孤独的人的互相拉扯，最后与时间、境遇、自己和解。尽管碇司令前面的冲突打戏稍微有点失了节奏，但四个主角分别的各自段落真的让人感慨万千。而最后每个孤独的人都聚在了一起，解开彼此的枷锁，向美好新世界进发。さようなら、全てのエヴァンゲリオン！真是完美的系列最终章！
这和cp党有什么关系，我们是宁愿看到香香最后独美亦或是不交代归属的，这种令观众强行说服自己的路人拉郎配就是你们口中的完美？😅
很抱歉 这是个必要的结局 给前面所有的犹豫与藕断丝连还有暧昧托底 但这样带来的就是臃肿与寡淡 很必要的结局 但作为一部电影本身 实在是一般般。它牺牲掉了核心魅力画上一个句号也是不易而为之吧。
“如果女生告诉男生花名，男生这辈子一旦看到那种花就会想起那个女生。”
我为什么要大半夜的看这个。从他两第一次见面的窃笑再到他两平静的说出分手二字。前半夜喝了蜜，后半夜吃了黄连。是从头到脚的苦。
而在与碇真嗣的接触中，包括赫赫有名的月下绫波丽，都体现出了一种倾向。
最近看了点跟战后有关的书和电影，现在看什么都喜欢往那上面靠，开头那个山村满满的战时统制感，那什么大东亚共荣圈也不挺人类补完的，篡用宗教神话编造蛊惑人心的语言，不过是遮掩私欲而已，一次又一次的致命冲击，就像日本人永远走不出的原爆阴影、311创伤，上一代的错误留给下一代解决，压抑的社会秩序造就扭曲的人性，父子皆精神疾病患者无疑。弑父、弑神，不外乎是为了确认自我，而自我存在于日常真实之中。
真嗣，你长大了，确实该说再见了，所有的EVA。（必须要承认，和EOE比是完全不行的，甚至用狗尾续貂来形容也不为过，太多桥段强行重复真心为你，但是痞子给了自己一个和世界和解的机会，毕竟如今再也不是二十多前那个和世界水火不容的时候了，人都有成长，可能在他重启eva新剧场版的时候也没有想到这样的结局吧。写下这段评论的时候还是挺感慨的，标记想看的时候是2011年11月，那是刚注册豆瓣不久，一晃就十年了，再想起小学的时候第一次在电视上看到天鹰战士，二十年的相伴就这样结束了。无论如何，谢谢庵野秀明，至少我放下了。）
其他都蛮好的，就是男女主角的互动没有恋爱的感觉，就像文艺男女在伪装恋爱。还不如他们俩在《短剧开始啦》里的互动有感觉呢，看那部电视剧时总以为他俩最后会恋爱……有村架纯真美啊。
加上情感分也就及格吧。充满了伪装的晦涩和直白的俗套。尤其是绫波丽逢人就问：生活/爱/工作是什么？就好像导演在提醒观众，咱只是个动画片，你们别指望我把大道理藏起来讲哦。碇源堂就更不用说了，堪称日式主题升华的耻辱。
小娟: 第一次去他家的时候，他帮我吹干了头发呢，那天也下雨了呢那天的烤饭团🍙很好吃呢，在附近开面包店的那对老夫妻 如今怎样了呢？买到卫生纸🧻了吗？
故事很老套，但拍得很细腻，结局我很爱
动画还可以这么难看啊。你喜欢以前哪个桥段，加量喂给你。绫波丽问“这个时候我该说什么”，经典吧，好嘞，问十次。温泉企鹅可爱吧，没问题，来二十只。请你做一张梗图，中间那个二号机上写“我的胃口”，围一圈量产EVA上面写“新剧场版：终”。当初变形金刚真人版出来的时候大家就狂欢，一连三四部审美疲劳了，才终于开始有人说事实：它变形过程完全没逻辑。其实卖拷贝的变腥金刚就是冲着美国大俗观众这个市场去的，原作对它来说只是个骗钱的噱头。本片也一样。那么多叫好声，都是舆论氛围的裹挟，从众什么的；硬要说好的就是没品味。
这评分就nm离谱，我愿称之为eva专制主义。本来还准备了啤酒和薯片，结果骂骂咧咧看到一个半小时就忍不住要离场。为了丧而丧有意义吗？装逼一般的人物动机有意义吗？噪音污染和光污染有意义吗？还分析个啥啊，就算有它背后有一万个宏达命题我也不想看到这样的垃圾片子。
花开尽谢丢进垃圾桶时 偶尔还会闻到余香 偶尔还会想起告诉自己花名的那个人（虞美人）|也不必分手 结婚也可以（恐）
《终》镜像地回到了EVA的开场，第四次冲击的爆发是时间线的退行，驾驶EVA的目的在于摧毁EVA，真嗣必须弑杀掉这个邪恶的父亲，也必须在另一层面上将一切过去的和可能世界的（被不断重启的14岁）影像撤回，在这里，俄狄浦斯的发生来自于父—子权力的倒错，碇源渡开始像他的儿子那样碎碎念与自我沉溺，回到他的电车之中，只有这样，父亲之名才会降临在他的身上。当来自过去的“新世纪”取消了Otaku认为创造的匮乏之后，才真正陷入庵野从未言说的激进与悲剧。
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