仍然是我最爱的David Lowery,审美满分!有几个让人惊喜的镜头。看了下原作的故事,电影的改编还是挺成功的,能不断让人解读深究。没有天生的骑士,一个懦弱的、不完美的普通人完全可以达成greatness,即使一次次跌倒,你永远可以在下一个选择中成为骑士。而这个决定性的选择,即是你能直面自己脆弱之时,反而因此得着重生、自由、与荣耀。Amen!
挡在你胸前的盔甲,保护着我让我心疼
抄袭中国古代“黄粱一梦”、“南柯一梦”等等
不喜欢。莫名其妙把镜头拍这么长和艰涩,你以为你伯格曼吗
只会吹牛泡妞灌马尿的中二青年被人怂恿,跳入生死赌局,遭遇社会毒打,最后在斧头的教育下经历南柯一梦,终成正果。这是什么狗屎剧情啊!
有意思。一个人,竭尽全力要去面对自己的命运,即使这命运的结局是死亡。如果这是一个东方传说故事,大概率会是一个讲遵守约定的美德的故事。在原著的诗作中,是一个关于骑士荣誉的故事。但在这部电影中,所谓的骑士荣誉,掺合了十分世俗的胜负欲与虚荣,整个故事的底层暗喻,也都是反英雄的。但是这种世俗胜负欲的掺合,反而显现出了真正的荣耀与传奇,那种十分西方的、在东方传统文化体系里极少见的,只关乎个人实现的英雄史诗。如果没有那个修正的结尾,如果男主真的从绿衣骑士那里仓皇而逃,在谎言的基础上接收了一切世俗的成功与荣耀,却终其一身带着悔恨,最后在抽出那根深入血肉的绿色腰带时断头而亡,那我愿意打五星。那便是,一个神话在世俗中夭折的故事。尽管这个结尾也算处理的不错,透露着对人性不切实际的美好期待以及对人性软弱的原谅。
影视改编的很哥特,整个寻找绿衣骑士的旅程实际上是高文直面自身弱点和命运的过程,其中的孤独和磨难表现得很有点存在主义的风味。高文爵士被砍前的彻悟很现代,
啥呀。。。神话传说还是恐怖故事?啥也不是。。。
女主摔倒后,编剧似乎得了脑震荡,故事情结就不在线了。
先失去greatness,再失去kindness,只留下fame? or cowardice
都说堆砌符号,但是我感觉还行,没有处理好古典故事,因为古典故事也往往意味着幼稚~
红是欲望 而绿 是欲望之后的东西
我真的好喜欢A24的电影,尽管很多都并没有真的那么出色。但其独特的风格和精湛的制作,以及文艺或诡谲的色彩都太抓我心了。
对标《基督最后的诱惑》可以看出明显的差距,虽然试图用反英雄的情节设计来解构传统故事,但现代观念的注入并不多,解构的手法也缺乏新意,最终还是搞成了平庸的成长故事,实在有些可惜。话说“英雄获取贵妇人的腰带”的情节在欧洲英雄传说里还挺常见的,最著名的就是赫拉克勒斯之于希波吕忒,齐格弗里德之于布伦希尔德,比起这两位,高文这段故事还算温柔的。
服化道可以看出类型片模版的范式,妆造、场景布置及灯光充满考究、极尽奢华豪华,是回到“原汁原味的中世纪”的还原主义倾向,或者对一种“神性”的回归。但是比如1:32:51那里女人摇曳的耳环,它甚至盖过了女人雕琢般立体的面部风姿,吸引目光的注意;这个耳环就(对我来说很明显)是现代工业的产品,它的金色包边是金色的而不是黄金做的。还有多个高文眼睛的近距离特写镜头,他的眼睫毛是做过卷烫过的。围绕着人的物品作为非神性或者(大工业时代以来)无神论的提词器,可以反推神的神性或者中世纪的中世纪性也是由组成场景的物品彰显或担保的,而人也在通过将自己身体的具体的部分物化的同时认同拜物教对信仰(神)的僭越,人通过货币交换行为获取自身之改造的同时,也把“非神”的或“没有神”刻入进被改造的那个部分。成果作为见证。
在历史与传说中洗练出的大师之作,艺术感满格,但这么改编问题不少:1、高文应该是亚瑟王的侄子,也是一名骑士,但电影将其移花接木,变为了亚瑟与其姐姐摩根的私生子,而这个私生子本应该是莫德雷德,与亚瑟既是父子也是舅甥,也就是后来趁亚瑟因王后桂妮维亚精神出轨而征讨逃亡法兰西的兰斯洛特时篡位后又与紧急班师回朝的亚瑟两败俱伤的那个人。2、电影以奇幻的手法构建未来,描绘了高文赴绿教堂受死时的内心挣扎,这个过程一是不够平滑,二是那种幻象应该出自莫德雷德的脑袋,因为高文继承王位的可能性几乎为零。3、延续2的幻象,亚瑟与桂妮维亚是双双老死在床上的,而且并没有托付贝狄威尔将王者之剑归还湖仙,而是直接传给了高文?当然,这个问题依附于2,最终只能说,2的幻想是不合理的。
中世纪聊斋。又或者说是因为恐惧饥饿吃毒蘑菇导致的一种臆想的男人成长史。
仁者见仁,智者见智。高文最后是在得知“未来的情况下”看到了:逃避回去后的最后结局是凄惨而懦弱的死去,才选择的赴死,总之“你不是一个骑士”,虽然“这是一场游戏”。但镜头的质感和色彩的运用都超级喜欢。
外景丰富,且不只a24老三样,我很想在电影院里看这片。
需要知道一位备受尊敬的骑士所因该具备的品德,通过迁移的巨人我知道了圆桌骑士高文和绿衣骑士的故事
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