2040年9月9日 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 恐怖片 1990

导演: Rapeepimol

剧情介绍

阴云密布的一天,身着美丽婚纱的新娘小薇(Setsit Limkasitdej 饰)留下遗书后,步步踏上公寓楼顶,纵身跃下。此前经大学好友朋友阿朗介绍,小薇结识了某大型企业白领精英阿光。俊男靓女,你侬我侬,热切期盼走入婚姻殿堂的小薇,却意外从阿朗口中得知未婚夫车祸身亡的噩耗。新娘的鲜血染红白色婚纱,而背后隐藏的秘密以及新娘深深的怨念又使得她住过的1616公寓成为令人闻风丧胆的凶宅。                                    
                               影片由《外卖员》《新房客》《朋友》《爱人》《佣人》《母亲》《新郎》《老兵》《老探员》等九个短篇组成,通过对小薇自杀前后日子以及相关人员的片段呈现,揭示了一个美丽而薄命女子的短暂一生……

评论:

  • 贯昆琦 2小时前 :

    最后那下子真的没必要,女主管死就更没必要了,但是又是真实历史改编也只能如此,蝴蝶效应,解救曼德拉。

  • 聊梦槐 2小时前 :

    What's the price of freedom?Everything.

  • 花霞月 0小时前 :

    这种电影从电影工业角度没什么可说的,无非就是在有限的场景里依靠演员和矛盾冲突把故事与观众紧密的带入到一起,引起共情,达到最佳的影像效果

  • 类鸿朗 9小时前 :

    矛盾解决得太轻松……也许是因为前面已经很难过了,所以不能再这么难过下去。几度看不下去,bl融进更多东西,就变得全不浪漫,满是艰难。不过他俩好好看……

  • 第五怡然 9小时前 :

    自由的代价 牺牲。牺牲自己唤醒自由

  • 星栋 4小时前 :

    光影真的很棒,整部电影的画面都是喜欢的色调,很细腻,剪辑细节处理得也很好。意识到自己的秘密被公开、“被出柜”的时候沉默着流泪,迎着人群下楼梯那段,很心疼。

  • 笃绍祺 9小时前 :

    这男的简直是疯狂蹦我雷点,人家多好一姑娘啊!道理确实很简单,然而,要去理解彼此依旧艰难,但,致所有为这一美好理想添砖加瓦的人,理解,万岁!

  • 祈妮娜 7小时前 :

    影片场景设置有一定特点,整个剧情的发展设置在一个银行圆形大厅里,类似就像设置了一个舞台,剧情的推进也基本以舞台剧的方式,围绕着这个中心的场景发展。

  • 邱博敏 4小时前 :

    和真实事件相差挺大的,加入太多刻意煽情的元素,呈现出来的观感并不令人满意。

  • 镇竹雨 5小时前 :

    很喜欢课堂上的讨论,有些话题不要假装不存在,开诚布公谈一谈更好,但是枫珠弟弟的演技…额额,再加油吧

  • 鱼寄瑶 3小时前 :

    前半段都很好,快到结尾司法部长女儿和混血女子的真情流露过于俗套了。

  • 昕彤 6小时前 :

    比预想的可看度和精致度更高,起承转合流畅自然。梦幻与现实的围墙被打破只在一瞬间,结局虽然还算美好不过现实大概就到“结婚生子还跟男高出轨”为止吧…男主的眼睛很美,女主很可爱,今井翼也是帅大叔。矶宝的声音太有辨识度了,那种黏糊糊的磁性让我想起刘亚仁,台词真好。

  • 美帆 1小时前 :

    一开始的枪战其实拍得不错,但全片的问题在于有点前后不搭调,释放曼德拉的诉救求是半中间才出现的,所以片子有了割裂感。

  • 谢嘉惠 6小时前 :

    这个世界有很多种不平等,种族不平等是他妈最荒谬的!

  • 阳寻云 0小时前 :

    喜欢男女主最后在椅子上表白的镜头,但剧情整体还是有点太......

  • 桂玲 7小时前 :

    南非的主旋律影片,拍摄质感不错,后面略多煽情,但是苦大仇深的的南非黑人一定会留下非常激动地的泪水。 说革命也好,说争自由也罢,这些都是冠冕堂皇的高帽。就是底层黑人造反当家做主了,无论何时大革命的起因就是高层制度对广大穷苦人民的压迫,致使底层誓死反抗。 从斯巴达斯奴隶起义到德国农民起义三战争自古如此, 就像影片里的南非,原本在白人统治下已经是“准发达”国家,但再怎么发达黑人也未能从中获益,那黑人就得闹、折腾。 应了孔子的名言:人之患不在于贫富,而在于不均。 今天的南非是一天不如一天了,但白人不再是高高在上了,黑人也就不闹了

  • 柏初 4小时前 :

    根据史实改编。两个角度去说,

  • 祁毅伟 5小时前 :

    黑人有天生的进化缺陷。

  • 连元容 9小时前 :

    I don't know.

  • 错采南 6小时前 :

    同样最具震撼力的几个字依旧是“根据真实事件改编”。对于一般民众而言,殖民地被殖民的关键不在于军政大权被掌握,在于文化殖民的“书同文,车同轨”,前者抽象、遥远、无法形成身份认同,后者则使用宗主国语言文字并嫁接全套文化系统,所重建的思维模式将同步共享,并对土著文化清理、驱逐,令人不寒而栗。若是殖民时期,平权观念很模糊、或者仅秘而不宣地被特定人群使用;后殖民时期一来,西方基督教文明跟随工业革命、近现代科技的发展而同步更新成一套更为进步的系统,显然,殖民地的传教者与被传教者势必会遭受矛盾观念的冲击:如果人之为人的定义是确定的,一个种族不可能主张平等博爱的同时却认为另一个种族低人一等。如此一来,被剥夺一切的黑种人中会产生献祭于错位观念的黑人领袖并号令跟随者来向伪善的白人至上主义进行血的控诉,在情在理。

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