动画片草原小天使 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 剧情片 2016

导演: 塞夫 麦丽丝

剧情介绍

  虎子八岁时被父母遗弃,他从此便因拒绝说话而成了哑巴。蒙古男人雪日干看着他可怜,捆住他的双脚强行把他带回了蒙古大草原。善良的蒙古女人宝日玛不愿再次接受已经离婚五年的丈夫雪日干,但虎子的到来却叫她倍感欣慰。雪日干虽然一再发誓会改掉所有恶习,但他对虎子的粗暴依然令宝日玛不能容忍。
  狼群袭击了草原,看到草原人围猎时的英武和惨烈,虎子恐惧地逃跑了。恼羞成怒的雪日干抓住虎子后罚他站在马背上,宝日玛好心相劝雪日干不该虐待孩子,反遭殴打。雪日干的弟弟腾格里见嫂子满脸血污,气愤之余挥起木棍打伤了哥哥。
  雪日干不知道,在他离开草原的这些年里,他和嫂子宝日玛相依为命,相互间早已不知不觉地产生了微妙的感情,腾格里劝嫂子离开哥哥和他一起走,宝日玛却无奈地摇着头。腾格里只好催马独自离去。
  雪日干依然旧习重现,最终醉死在了宝日玛的屋外,生死关头,宝日玛向雪日干哭诉了深埋在心底的爱,雪日干奇迹般地醒了过来。一只新婚的队伍经过,婚礼为新人召唤了吉祥,也为旧人了却了积怨。雪日干和宝日玛复婚了。
  除夕,虎子的鞭炮声迎来了一位解放军,他就是烧伤的腾格里,他对哥哥嫂子隐瞒了身世,说他是来探家,他的家离这里不远,歇脚后要赶路。火毁掉了腾格里的容颜,可他的心、他的声音依旧能穿透宝日玛的心。她不忍拆穿腾格里善意的欺骗,只是默默地为他烤着军靴。雪日干也终于理解了弟弟当年的绝情,问他是怎么伤的,腾格里告诉哥哥油库着火,为了救人。
  虎子立志要像腾格里叔叔一样坚强,他学会了骑马、摔跤,还参加了赛马比赛,取得第一的那一刻,他终于喊出了“腾格里”三个字,虎子会说话了,他的爸爸也来信叫他回城。虎子在马车上拼命地呼喊着宝日玛,宝日玛却躲在草丛中忍痛为他送行。虎子就这样再次被雪日干绑住双脚,离开了挚爱的天上草原。

评论:

  • 潍轩 2小时前 :

    有点可惜,有的地方还是有开挂神片的影子,男主的塑造不是很饱满,同类型的《辩护人》更优秀一些。希望印度人民早日领悟一句话:打土豪,分田地

  • 郗巧春 1小时前 :

    警惕印共打黑警牌。太冗长,结尾真把律师当意见领袖了,欧美也不敢这么吹。

  • 钱婵娟 8小时前 :

    10/10。太爱这部电影了,可惜这电影不是拥有悠久儒家文化的中国人拍出来的。

  • 范姜凯安 8小时前 :

    实在太棒,技惊四座,震撼灵魂

  • 繁长菁 3小时前 :

    原来他们那也有JC任意拘捕屈打成招的恶性事件,然而电影并没有拍成一部一般意义的爽片,弱者并没有使用简单的暴力去反抗,相反,他们选择了最难的法律武器去维权,幸运的是法律最终真的保护了他们——“贱民”们,或许这就是法治最大的魅力吧。

  • 莲琳 5小时前 :

    低种族出身,就像剔骨难消的出厂设置,在印度成为低劣人种、品行败坏的刻板标签。此种语境下,遭受黑警惨绝人寰的暴行依然坚守自己清白的丈夫,成为穷途末路上捍卫自身正义的献祭者。始终拒绝和谈、不向当权者低头的妻子,仿若莅入人间炼狱、争取平权社会的湿婆真身。而以良知和专业毅然对抗国家机器的律师,外加不愿同流合污的督察组成的双雄搭档,最终成为印度腐朽司法体制的破局者,奉献了这场属于“贱民阶级”的公正胜利。文本依然很印度,法庭抗辩和调查取证过程紧凑而跌宕。就是前情铺垫和歌舞混剪显得拖沓冗余,如果去掉奇观化、风情化表达,剪到120分钟会更好看。

  • 龙沛白 8小时前 :

    本来挺多问题,看完了解了一下原型,发现本尊比电影里拍得还要牛逼,一直都尽全力在确保公平公正的同时保护弱势群体的权利,也听说电影拍完后导演和主演貌似都受到人身威胁。第一次知道连低种姓都不如的部落人,部落原型被冠以“盗贼”“强盗”的污名,想来电影里的“罪犯有种姓制度、金钱和权力做后盾,但是受害者呢,我们(律师)就是他们的一切。”也不算夸张,人们高呼比姆万岁的时候,呼唤的并不仅仅是这个人,而是某种精神。是爱,是数百万人的眼泪,是希望。

  • 海运 3小时前 :

    (原来1200年前的柳河东与1200年后的印度人钱德鲁律师,是可以共情的)

  • 馨楠 3小时前 :

    明明是一部文艺剧情片 却比很多商业片还吸引人 无奈 诗与历史 孔子朱子 三字经千字文 买官卖官贪官清官 都是我们熟知的上下五千年 一位名家 比起他写了多少卷书更重要的是他的思想 一个不分高低 消除贫贱 甚至没有王的世界是怎样的世界 百姓把土地当田 县令把百姓当田 所有这一切 我们太熟悉了 熟悉到边看边笑话他们作的诗 可是不管是西洋学还是性理学 只要是好的就应该拿出来用啊 这是多么超前的思想 想到民国时 政府严格管理出版物 无论报纸书籍图画 被封禁只是常事 明明有些人表达的很含蓄很隐秘 但仍然会被查封 就像鲁迅先生表达的那样 有些人出版书籍自认写的很含蓄 含蓄到政府里那些当官的猪猡不应该能看懂 但他没想到政府里也有那样一帮文人别人看不懂自有人能看懂 就像最初的大昌和最后的大昌一样

  • 璩婵娟 1小时前 :

    惊了,韩国居然拍了一部这样的电影出来!丁若栓的思想太广大了,已经不是那个时代容得下的了。

  • 腾鸿 5小时前 :

    大道至简,不过再坚贞的真理缺少了亲历体验,恐怕跟文盲倒拿着书本也差不了多少。传的道或许有些消极,却又是血与泪换来的人生真谛。强者未必权钱在握,但万不能失了风骨丢了尊严。前作《思悼》还没看,导演的古装戏拍得很有意蕴。

  • 格彩 2小时前 :

    如果我拿了钱,我的孩子问我:我们的钱是哪儿来的?的时候,我要怎么回答呢?告诉她这是打死你爸爸的人给我们的,所以他们没有受到惩罚吗?

  • 第五怡然 2小时前 :

    前半段极具文人电影的气质,后半段又绕回韩国类型片了

  • 桑雁蓉 3小时前 :

    “为我所用”,学着中国的程朱理学,照样也接受西方的科学,拍得是18世纪的朝鲜,但这很韩国。“在你背四书五经的时候,他们(西方)不一定又研究出了什么,又知道了什么”,如果一叶障目,只抱旧不学新,把路走窄了很容易死胡同。

  • 苍春岚 6小时前 :

    心似已灰之木,身如不系之舟。问汝平生功业,黄州惠州儋州。从一开头的小船镜头就让这部黑白文人电影蒙上了一层孤独感和无力感。一个倾心西方妖学的遭贬儒生邂逅了一个向往功名的小渔夫,双方从互相不理解逐渐完成人物弧光,圆满地从两个方向讲了这么一本书的产生的小故事。真是没想到是韩国人阐述了中国文人情怀,那段汉诗令人感动#

  • 营怀绿 0小时前 :

    当下中国几无可能拍出这般反功利的电影。影片本身蕴含的文化意义甚至超出了电影的范畴。弘扬传统文化之于民族复兴的极重要意义,依旧未能为当下中国社会所普遍认识,而它却多年不间断地在为东亚邻国文化提供养分。韩国人把我们的一些文化传统据为己有当然令人不屑,但同时也是对我们长期漠视自身传统的讽刺。谈回电影,薛景求的古装扮相出人意料地讨喜,至于电影本身,难称经典,但还是不得不说,韩国人能拍出这样的电影,足够令中国人感到汗颜。

  • 阚凡霜 8小时前 :

    韩国电影人比韩国民众更实事求是。这不算贬低,事实上韩国电影工业化以来,电影每每走到民族意识的最开头,在大部分人还未曾觉醒时(就像电影里所呈现的那样),扮演好一个传教者,师者。对于民族文化这部分,身为中国人会很奇怪,对韩国包括日本和自己国家的忽远忽近的关联有所怀疑,明明相似却又不同。但电影的核心部分,也未曾回避的部分,应该不是争抢“传统”,二是“挑选”价值为己所“用”。本片也恰好的站好了“艺术”同商业之间微妙的平衡,呈现一种“禅”劲。

  • 祁彦龙 4小时前 :

    最后一场高潮戏的爆发力值得学习。剪辑不错。

  • 陶向薇 0小时前 :

    【A-】

  • 韵雅 1小时前 :

    我们已经好久好久没有出现非武侠非官斗的古代文人电影了。

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