周一的救星 漫画 高清

评论:

• 受星波 3小时前 :

  He would stop hoping, and start living.

• 全山菡 4小时前 :

  开头乡间部分诗意盎然，中间部分平白。

• 城陶宜 1小时前 :

  男主的发型很闷骚，暗示着他曾经很摇滚很疯狂的历史，枪玩得不算帅，很不西部，倒像个西部老农民。很多人将本片誉为西部神作，那是西部片看少了。他家的猪的口味真重！

• 公羊宏邈 9小时前 :

  纸醉金迷，追名逐利，高坛跌落的故事，这样的故事又数不胜数。圈子里的人卷在其中，你方唱罢我登场。吕西安获贵妇青睐，但想平步挤入巴黎上流圈也只是痴人说梦。影片进展了半小时，至此变得有趣，节奏也快了起来。侯爵夫人、小报主编、剧场唱衰者、造星演员、市侩出版商，逐渐登场，几方势力你来我往，搅动着城市的风云。小报盛行的年代，报纸不再开明，而是煽动意见，记者们成了语言的零售商。几句旁白，鞭辟入里。轮转印刷机使发行量倍增，广告商业蒸蒸日上，向读者们兜售他们本不需要的东西，几个镜头足以表现当时的风潮。影片侧写了媒体初兴，野蛮拉拢的时代，却又仿佛直指当下。片尾字幕，幻灭之后，寻找内在力量。

• 乐暖姝 2小时前 :

  女孩倒下的时候我的心跟着一起碎了 巴尔扎克写得好

• 圣白秋 5小时前 :

  名著永不过时，看完电影就下单买了一本巴尔扎克的《幻灭》。

• 慧雨 9小时前 :

  其实多兰演得不错，没有拿凯撒奖最佳男配很可惜。女配演男主老婆的有点弱。

• 员琇芬 9小时前 :

  Lucien本来要讽刺一本书，然而在他看完书后，说"我无法诋毁这本书，它有着力量，感情...文章inspired，sincere，never conventional."

• 实奇颖 2小时前 :

  《娱乐至死》、《什么在决定新闻》、《红与黑》、《远大前程》等的混合体。巴尔扎克在那个年代就把报社和新闻、舆论界嘲讽个遍，笑死，放在当下也完全吻合。“Je pense a ceux qui doivent en eux trouver quelque chose apres le desenchantement.”无论是19世纪的巴黎还是今天的我们，在这浮华生活的背后，内心的力量是良知、真理、坚定的决心。

• 堵云逸 6小时前 :

  完整性比较高，对于没看过巴尔扎克幻灭的是个普及。乱入多兰可还行hhh

• 伍念瑶 8小时前 :

  能把Balzac的这么一部长篇小说（一部分）拍出来，就不容易了。人物众多，服化道考究，演员们的表演也算到位。年轻人如何成长，追求什么？现在看来，与那时真是所差无几。只要特权阶层拥有足够的财富，追求虚荣的Lucien们就会前赴后继的。又见到Xavier Dolan，脱去稚气，有点儿认不出来，不做导演了吗～

• 嵇泰清 9小时前 :

  4.1 人物的溃败从开头的自负就可以看到了，这种人物阶级的向上流动，没有人格魅力的话，就是两种极端，无脑爽文或无聊冗长

• 堂安春 4小时前 :

  三星半；巴尔扎克名著改编，故事截取了小说的大部分内容，讲述得很流畅，镜头语言也比较丰富。演员表演、镜头运用还是体现了新时代的美学风格，比较接近好莱坞的商业大片，华丽有余、沉淀不足，原著中对印刷业和当时大的历史背景刻画在影片里基本没有体现，这也是商业作品和巴尔扎克小说的最大不同之处

• 官映真 6小时前 :

  或许我们曾几何时都扑向过虚荣的陷阱在那片松软的橘黄灯下自命不凡，再美丽的泡沫终会消散，不知那时清醒的还剩几何…

• 夏冷亦 9小时前 :

  有一天，在加利利海上，两个评论家坐在一艘船上，突然间耶稣出现了，行神迹在海面上行走，一个评论家对另一个说：“瞧见了吗？他甚至不会游泳。” ——如果一本书很感人就说它故作伤感，很古典就说它匠气，有趣就说肤浅，很有智慧就说它做作，如果它很有启发，那就说它哗众取宠好了。

• 折融雪 8小时前 :

  谁能想到近200年后……娱乐圈 文学界和新闻界的还是一样 要不能是经典名著呢 “天欲其亡 必令其狂”

• 允笑容 3小时前 :

  停止幻想，开始生活。巨大的成功，一定要稳住，不要飘。赤裸裸走进波光粼粼的湖水，未来会好的，还年轻啦！电影拍得很美，美术画面都很好。Btw，男主的包皮有点长

• 初莉 1小时前 :

  我不信十恶不赦的人会金盆洗手，也不信久经沙场的人最后才发现纹身。

• 富擎苍 0小时前 :

  没头没尾。自始至终也没说明白小比利到底干了什么让人闻风丧胆。。。

• 安春雪 9小时前 :

  过气演员大联欢。也许19世纪的东西真的不适合21世纪了。我们看巴尔扎克，就像剧里的人拿脏水泼的拉辛一样陈腐。想起老王说19世纪，the nineteenth century dislike of Realism is the rage of Caliban seeing his own face in a glass; the nineteenth century dislike of Romanticism is the rage of Caliban not seeing his own face in a glass.