达摩，天竺人，禅宗二十八代佛祖。是把禅学带入中土的第一人。他为弘扬佛法东渡中土历尽艰辛，后终在少林寺后山面壁九年得悟大道和高深武艺。其经历充满传奇性和戏剧性。达摩到中国弘法大乘佛教之时，正值南北朝的分裂时代，社会治安极差，民心凋敝，原有的佛教教理偏重于追求个人名利，趋附权贵，造成世风日下，道德观念也愈来愈难以发挥制衡作用。达摩行医济世，遍施爱心，在下层百姓中广结善缘，引起共鸣。他救助了面临被焚噩运的麻疯女小婵，在日久相处中小婵对达摩由感激而生爱情，给修心性的达摩带来不小的历练。北魏国师流支三藏巧于言辞，善于为高官大户说经乞福，他以说法传扬自己，一时名声颇盛，因而对达摩的声誉鹊起心怀嫉恨，遂进谗言于南梁君主梁武帝，使梁武帝对达摩这个乐于厮混民间，不先至皇宫拜见的和尚产生很大误解。又加之达摩为救助病势沉重的小婵差点误了梁武帝的召见，听信身边佞臣之言的梁武帝未能接受达摩“大爱的道理”。达摩带来的全新禅理激怒了抱残守缺的大臣，他们伺机以诡计加害达摩。遂将达摩困于一地牢之中，以火焚之，达摩临危若定。突围至长江，面对滔滔江水和凶猛的追兵，以一束苇草为舟飘然渡过彼岸，众人大惊疑为神仙。达摩一路来到北魏，继续寻找师傅指引的可以弘扬大道的地方，流支三藏发现嵩山少林寺颇似达摩所说的地方，为阻止达摩修行，火烧少林。是夜突降罕见的大雨，少林寺因而无恙。达摩看到寺前的两株桂树，顿然明白他已经找到修行弘法的所在。在少林寺的修行依然历经磨折，达摩教众人练武以求强身健体。练武之事竟惊动太子，太子希望与达摩精研禅理，流支三藏怕危及自己的国师之位，又起害达摩之心。他令人教唆小婵初谙男女之事，用以诱惑达摩，幸而达摩灵智不泯，决心到山洞中面壁，斩断情孽。达摩面壁九年，对禅学佛理和武功都有了更深的彻悟，而流支三藏对他的五次陷害反成就了大师的功德。达摩把自己的所悟所得耐心地传给大弟子小宝。少林寺住持慧光感于达摩的功力，主动让出宝座给达摩。达摩主持少林寺，开始了中国禅宗的兴起。达摩经多方考验，收神光为徒，改名慧可即禅宗二祖。达摩觉得已完成了在中土弘法的大业，想返回久别的故国，他知道百姓和弟子们不舍他离去，就乘机假做中毒不治，溘然化灭。灭渡二年后，有人见到只穿着一只芒鞋的达摩…… 再查看棺中果然无尸。达摩祖师只履西归的佳话传遍天下，流支三藏竟震惊得跌落山谷而死。
扎扎实实哭了两个小时，东亚人这卑微又温暖的泪点啊。
好好自爱，别搞啥子接力棒。
这都是啥错乱的家庭，这孩子遇到的幸亏都是好人啊
？？？一个有病的女的为了自我满足硬给人当妈的故事？？？我不李姐……10元女士的演技更加没法看了。
我禁不住疑惑，拍这个是在反讽优子变态？还是歌颂人间自有真情在？？狗血剧情。别扯什么大女主，女权了。脑残片来一瓶。
开头就基本猜到了大概，两条时间线显得有些杂乱，核心价值观也有待商榷，两大女神最终也未能同框。三星完全是给颜值！
这一本原作的case就不如上一作，电影还做了一些简化。有些伏笔细节上也处理得比较马虎。不过一闪而过的塞尔达野炊还是让我笑了。
跟第一部大差不差，一样是靠名牌卡司、瑰丽场景和熟练调度来挽救“你把大伙儿叫到这来，就是为了这点事啊”的平庸剧本。除了比上部少了些八点档肥皂剧的支线，也没有太多的进步了，当然这得归咎于东野烂泥扶不上墙的原著。
色彩质感、故事节奏，bgm我都蛮喜欢的。但是长泽雅美的表演略拉胯。真的道具人一样的存在，并没有原著女主的感觉
老套的故事啊，实在是没啥意思。木村也老的厉害了。
东野圭吾犯罪动机的复杂性，在这里出于种种原因被简单化了。然后就剩下支离破碎的天王耍帅和各路人马配合。 两个小时，如坐针毡。木村还是帅的，长泽还是美的，但电影是失败的。
剧情不怎么样。不过十元+咩酱的组合挺好的，感觉比gakki+咩酱要更符合。
真是长的一言难尽的难受，这种剧情，下一次是假面啥子？
因为咩酱和石原里美我真的很期待这部电影，可这是什么鬼啊，石原里美的角色从头到尾都是尴尬浮夸和自我感动，而且这个主线剧情我实在没办法共情
剧情三分吧，最喜欢的男演员和最喜欢的女演员捏在一起加分
卡司太豪华了，美国来的人倒是猜到了真实身份，凶手前面烟雾弹太多没猜到。总得来说比第一部好看点，虽然都是故弄玄虚。
为了冈田看，结果冈田在这里没那么好看了。剧情就是没有剧情。
本是个凄惨的故事，却表现的无限美好。分明阻断亲生父女间的联系十几年，套上癌患摇身变成圣人。一切都看起来美好的无可挑剔，就像日本人的招牌式笑脸，虚假！4
有一个相对猎奇的设定但其实整体是没有情节推动的，所以真的又啰嗦又平淡。半夜吃香蕉也是一样的问题，这个导演就是这个路数了。但是！！！为了永野芽郁的哭戏真的值得看！结尾镜头太美了！想打印出来贴在床头的程度！！！（造型师为什么这么用力？又土又不正常……
第一次感受到大神辗压长泽雅美的演技……以及大神还是好帅啊啊啊啊
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