电视剧皓镧传 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 国产剧 1997

导演: 李达超

剧情介绍

  故事发生在战国末期,此时秦国不断强大,大有吞并天下的气势。饱受秦国碾压的赵国,生活着一个家破人亡的可怜女子李皓镧(吴谨言 饰)。在颠沛流离、无依无靠之际,她被大商人吕不韦(聂远 饰)买下,尽心调教,遂出落得亭亭玉立,光艳迷人。此后不久,吕不韦将皓镧献给了在赵国当人质的秦王孙嬴异人(茅子俊 饰)。赵国公主雅(海铃 饰)爱慕异人,因此对吕不韦和皓镧百般陷害。长平之战后,吕不韦出谋划策为异人铺路,帮其重返秦国,成为了秦王的继承人。一入宫门深似海,况且在全国大一统的前夕,连秦国上空都漂浮这令人不安的气息。
  皓镧这样的女子,注定要用生命见证着一段流传千古的传奇……

评论:

  • 伍春华 3小时前 :

    作为一个正在努力做一个老师的我来说,这部影片正是我所期待的。看着孩子们纯真的笑脸,更加坚定了我的决心。希望不远的将来,我也会成为一名光荣的人民教师。为远离家乡的各位支教老师致敬!

  • 函梅 7小时前 :

    不能得分。但是最低1星。

  • 丁乐家 9小时前 :

    远方路上,从未停止。面对未知,毫不畏惧;劈风斩浪,一往无前

  • 平逸 7小时前 :

    可以算是另外一个故事了,因为扩充成剧场版,改编故事很正常,不过,也正因为改变,把多安的故事丰富了起来,不错不错。但是为什么最后的扎古不是多安打倒的,太可惜了

  • 文诗蕊 6小时前 :

    富野和安彦真是完全不同的两位作者,对核弹的不同刻画确实令人印象深刻

  • 唐子怡 2小时前 :

    安彦版的还是温柔 也没深入战争残酷 和富野两种人 拍的更生活吧 也许人类就像马克贝最后的哈哈大笑一样 不得不去做“巴黎在燃烧”的事最后被人阻止了 会欣慰大笑 那种老式的夸张 放在新画面下 还是有点割裂感 ms战捂伤口也有点不当ms是机器 也许这是安彦的高达吧

  • 初呈 3小时前 :

    UC宇宙里难得的暖心结局,感动了!真男人就是要开扎古!

  • 振泽 6小时前 :

    ms不像机动兵器,设定矛盾,作画虽然还行但是被这前提束手束脚。

  • 卫泰然 9小时前 :

    藏草青青,藏区的风景格外美丽,支教老师的心灵更加美丽,令人感动!

  • 宜佑运 2小时前 :

    曾经热血沸腾的时候也有过想去支教的念头,但是真的有勇气迈出这一步的人真的很少很勇敢。

  • 容余妍 2小时前 :

    可能是TV单集扩展的原因,1小时40分的信息量还是太低了。

  • 叔乐音 9小时前 :

    能坚持在藏区支教的老师真的很伟大 感谢你们

  • 任冬梅 0小时前 :

    这片子在日本失败是显而易见的,完全跟现在流行的战争都是错的,吉翁军中下层是热血男儿,只有领导层是坏的的套路相反。竟然还有人说这片子是舔美国,简直笑死我了。现在流行的都是双方都不是好人,侵略者也是有苦衷的,杀人只是服从命令。被侵略的一方都是腐败分子活该被打之类的洗白日本的作品充斥着如今的东瀛动画界。了解过安彦良和的人都知道这是个铁杆左派,搞学生运动进局子那种。他职业生涯的最后一部作品亲自做导演当然是反应自己的理念,从这个角度入手你会发现这片子内容上是对现在充斥着右派的日本动画界的嘲讽。

  • 承乐康 5小时前 :

    题材很新颖,不像其他的片子很假,很真实的提现了支教生活,导演厉害

  • 北静婉 3小时前 :

    要跪要拜,请跪知识,请拜科学。谢谢。

  • 丁正奇 1小时前 :

    看完《机动战士高达 库库鲁斯·多安的岛》,个人的评价是——对时代的真诚致敬,与世纪的温柔道别。这一抹来自上世纪的机甲浪漫,像宇宙深处发出的信号,经历时间洗礼,来到我们面前时,仍然是40年前的样子。

  • 哀梓欣 0小时前 :

    想不到2022年能看到“我爸爸都没打过我”的高清重制!

  • 宿凝蝶 2小时前 :

    观影后一些杂乱感受:

  • 奇忆秋 6小时前 :

    电影一般,有些理想化,四星给真善美,它永远让人感动,那怕是理想中的。

  • 姒米琪 0小时前 :

    容观藑先生说过少民电影创作的两张皮,其一是艺术工作者对民族学和民俗研究知识的却是,导致胡乱的文化挪用,第二张皮是视觉人类学工作者缺乏对基础影视拍摄的训练,导致影响民族志作品缺乏美感和哲学深度。那么这里可以扩展到第三张皮,话语生产者(哪一个群体不言自明)对前脱贫时间节点前后的边疆少数民族群体的野蛮化(barbarianizing),导致了脱离情境的绝对化虚假的虚构(不光是所谓的给定的现实,更是脱离了合理化想象的最底层要求),使话语生产者又回到提供教化和归化的“蛮夷之辩”的意识形态高地上(教孩子刷牙)……荒谬至极,又愚蠢至极,成了受到了“欲望-影像”的角色化与叙事模式,只不过欲望不是内在复杂性,而是被某个不可言说的“大他者”所赋予。这是智力正常的藏人的“愚者失乐园”。最后硬排成狗血扶贫年代剧。

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