反派又怂又傻又没智商,他枪没在手上的每一分我都在期待反杀,结果所有人一直在那里唧唧歪歪。美人计也好扯。两个成年人肉搏都能干掉反派,结果一直水了一个半小时,我还以为男女主之一和反派有背后交易才一直不反杀。最后的结局极其没意思,又无聊又没劲。我看有个评论说讽刺说应该反派黑人。我忽然想笑,反派绑匪是黑人,女主换成亚裔,那才是齐活儿了。
社会主义化的《平妖传》,官场污秽一片,庙里也不干净,只有农民淳朴善良,一毛也不多拿。狐狸一家亲情感人;另都学会点石成金了还要讨好权力阶级,果然中国好狐狸,公务员铁饭碗才是正道。古典悲剧结尾。旧上海美术制片厂的传统中国动画,二维和抽象的美很好;没有文艺复兴的文化基础,不必一味追求好莱坞化。
在那个物质最匮乏的年代里,这些最可敬、可爱、才华横溢的动画艺术家们创作出了最杰出的文艺作品。也许当时的人们身体是空虚的,但他们的精神却绝不像今天我们这一代人一般饥饿。
#大银幕重看 故事到后面没有讲得很好,但是确实很美,加长的纪录片有心了。
小成本制作,全靠剧情撑起的一部片子,从头到尾都能抓住观众的眼球,没有火爆的动作场面,精华都在对白里,编剧功不可没
小时候看了好几遍呢,三个狐狸精的人物形象真的好鲜明啊
算是小时候最喜欢的。刚重温一遍,却觉得没意思了。发现再美好的回忆,如果不经过自己重新组装和粉饰,也会索然无味。
剧本并不能说特别好,但妙在各自之间,每个角色的独特设计与演出,以及角色与场景的融洽。相比日本动画擅长的横轴延展,本作呈现中国动画的形式在于多处化横向银幕矩形为局部视野,以纵向徐徐拉开一幅幅卷轴画,上至云顶,下至城邑,天界人间的神话体系早已决定着这种现代演绎形式。
各种中国元素的造型设计太棒了。人物设计都挺有趣儿,师徒、衙役、县太爷、小皇帝。本身的文本解读空间也非常大,结尾戛然而止本身也也蕴含极大的对无可撼动的天庭的批判。聚宝盆出现的许多爸爸惊悚。有关剧情的几个疑问:1.为什么天书被刻了下来不直接毁掉?2.为什么设置为蛋生并未打败狐妖,而是师傅下来帮忙?师傅被抓走之后呢?蛋生会被天庭允许存在吗?
普罗米修斯·袁公盗书;
内核很成人,“天道无私”是一种高明的反讽范式。4K重映片尾的纪录片里说,因为和国外合作,才能如此大胆创作,实在让人喟叹。
令人奇怪的是,在当年那个人们思想观念比较禁锢的时代里,上美能创造出如此多卓越的作品,而在“自由”的今天,我们却很难再创造出如此富有民族特色的作品。或许这是市场经济的影响,但是我认为,更重要的原因还是因为我们丢了一些重要的东西
深夜看的,惊到我了。和现在那些一味山寨的垃圾一比,更是唏嘘。
老一辈儿的这点好东西,现在可真是一点儿都没留下。
这个电影明显想走文艺惊悚片路线,结果成了四不像,也并没有表达出什么深层含义……
至今仍在心中留着最美的印象
看的时候觉得仙姑很吓人 也算是经典的国产动画了
今天在资料馆群里,一个群友晒了阿巴斯的毛毯,我说了一句毛毯很好看,人也很美,就很平常的一句话,被人说我猥琐,我可能真的是社交无能了吧,讨厌现在的自己。从今天起,让看电影这件事变得纯粹一些,不跟任何人私聊了,不聊任何群,拒绝一切社交。以后微信不会回复任何人了,也别给我发消息了。
和普罗米修斯的真正相像之处是内在的悲剧精神:悲剧艺术家不是悲观主义者,相反他肯定一切可疑可怕的东西,富有启迪意义的一切不幸都是正当的,英雄的悲剧让人感到生命的丰盈,悲剧英雄不怨恨,只馈赠。片中所有主要角色身上的力都相当复杂多元,甚至蛋生也不是严格的伟光正型男主,而是轻盈快乐和善于变通的。
童年经典,现在觉得也挺好看的,我们的传统神话故事可是博大精深的,现在反而没有以前拍的有味道了,失去了精髓!
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