我被父亲摁着c 高清

评论:

• 震年 1小时前 :

  能在2022年看到阿姆罗真的很好啊。作为安彦良和”封画“之作，隶属于GTO（之前一直没了解，安彦系列的都不算正传里），这次改编初代15话石头哥的岛（哈哈哈哈哈）。确实在细节上更加塑造了多安，比起15话当时的不明不白，只知道多安是有反战的心，这次剧场版还是很满意的，就是后期战斗也不是特别爽，算是情怀吧。不知道以后还能不能见到GTO系列了...欸。

• 枫霞 6小时前 :

  3星半。制作上很不错，有高清的怀旧画风人物，也有爽快的机战，不过考据党可能不太满意过于拟人化（灵活）的机体了。剧情编排上可能不太恰当。意识形态的东西据说有问题，不过毕竟是几十年前的作品改的嘛。

• 鑫楠 1小时前 :

  情怀拉满，剧情很平淡。和闪哈差距还是挺大的，更像是0079 tv的拓展。0079赶紧重制吧，森口阿姨的片尾曲太赞了

• 鑫初 4小时前 :

  也就那样吧。我就纳闷九十年代，贫困藏区的老铁们，一个个穿的溜光水滑的，这是什么平行宇宙啊？论真实程度，还不如另一部宣传电影《格萨尔藏戏》

• 管妙晴 1小时前 :

  难得的支教题材 符合政策吧。不过情节老套路 人物脸谱化。否则还能再高

• 鄞晶滢 6小时前 :

  一位支教老师的酸甜苦辣 风景很美 故事动人

• 答长霞 1小时前 :

  特别美好的一部电影，讲的是在藏区支教的故事。推荐给uu们看一看！

• 泉悦心 2小时前 :

  共同谱出了一首令人感动的乐曲

• 波意蕴 1小时前 :

  故事都没讲明白，为什么明知道岛上被击坠两台ms+一台运输机还派一样的配置去侦查？为什么阿姆罗要主动关闭通讯导致失联？后面又是为什么核弹在天上炸了？剧情主线要讨论起来硬伤就很多。更别说木马三宝和南十字星这些支线了。

• 鲁阳曜 8小时前 :

  红色主旋律电影，讲述北京青年去藏区支教，对于这片土地的热爱，和对于孩子的眷恋，最终留在了藏区终其一生。在弘扬这种奉献，本身也是价值匮乏下的选择贫瘠。一个人选择过怎样的一生，建立个人的信仰之下。如果能找到内心的归宿，这又不尝是种好的选择。不必用家国梦，套用个人的选择。

• 速曼容 5小时前 :

  高达也是把反战印在骨子里了，最后一幕元祖把举起扎古的时候，不由浮现了奥特曼的影子。正是吉翁有着不少像杜安这样的真男人才让扎古越看越顺眼吧，真男人就得开扎古！ ps：虽然一开始没接受模型代替手绘高达，但是一直都是细节满满的机械感，还是挺香的。

• 运嘉 8小时前 :

  情感浓度很高的一个片。当我们都觉得为自己而活理所当然的时候，总有人在为这个世界变得更好而活。我做不到，所以只能向那样的人投去羡慕和好奇的目光。被触动被感动，然后继续自私地活。

• 骆泰鸿 9小时前 :

  容观藑先生说过少民电影创作的两张皮，其一是艺术工作者对民族学和民俗研究知识的却是，导致胡乱的文化挪用，第二张皮是视觉人类学工作者缺乏对基础影视拍摄的训练，导致影响民族志作品缺乏美感和哲学深度。那么这里可以扩展到第三张皮，话语生产者（哪一个群体不言自明）对前脱贫时间节点前后的边疆少数民族群体的野蛮化（barbarianizing），导致了脱离情境的绝对化虚假的虚构（不光是所谓的给定的现实，更是脱离了合理化想象的最底层要求），使话语生产者又回到提供教化和归化的“蛮夷之辩”的意识形态高地上（教孩子刷牙）……荒谬至极，又愚蠢至极，成了受到了“欲望-影像”的角色化与叙事模式，只不过欲望不是内在复杂性，而是被某个不可言说的“大他者”所赋予。这是智力正常的藏人的“愚者失乐园”。最后硬排成狗血扶贫年代剧。

• 禄景逸 6小时前 :

  或许现在喷“卖胶骗钱”已经成了高达相关影视的政治正确了，这片里一共才几个机体高怎么tmd就卖胶骗钱了？这剧本完成度不好么？不够真.反战么？比起之前那个一部拆三部不知道强到哪里去了，这部安彦良和收山之作绝对值得满分～

• 震辰 1小时前 :

  一直很期待的东西，拖了一阵，今天终于还是看了！怎么说呢：“制作超精良，情节很拉胯”。108分钟的时长还不够把一个故事讲清楚，南十字队的恩怨、避世者的心路…这些显然在这么短的时间内没法展开了交代，只能点到为止。谁能想到当年动画赶工造成崩坏的机体设定，竟然现在就敢当特色，这么堂而皇之的推出了？！时代进步，动作场面终于可以制作的很精美，分镜也处理完美(虽然跟GTO还是有差距)。可惜现在我这个年纪，打这种简单的温情牌吸引不了我，何况会不由自主的就代入到现实，奥德萨会战可是马上就要打响了，你在岛上灭了对方小队，吉翁军会不来寻仇吗？这可是整只王牌小队全灭了…这各种后续问题怎么处理！？唉，果然上了岁数的人，顾虑多，在桃花源里其实不用考虑这么多事😝

• 税晴虹 7小时前 :

  容观藑先生说过少民电影创作的两张皮，其一是艺术工作者对民族学和民俗研究知识的却是，导致胡乱的文化挪用，第二张皮是视觉人类学工作者缺乏对基础影视拍摄的训练，导致影响民族志作品缺乏美感和哲学深度。那么这里可以扩展到第三张皮，话语生产者（哪一个群体不言自明）对前脱贫时间节点前后的边疆少数民族群体的野蛮化（barbarianizing），导致了脱离情境的绝对化虚假的虚构（不光是所谓的给定的现实，更是脱离了合理化想象的最底层要求），使话语生产者又回到提供教化和归化的“蛮夷之辩”的意识形态高地上（教孩子刷牙）……荒谬至极，又愚蠢至极，成了受到了“欲望-影像”的角色化与叙事模式，只不过欲望不是内在复杂性，而是被某个不可言说的“大他者”所赋予。这是智力正常的藏人的“愚者失乐园”。最后硬排成狗血扶贫年代剧。

• 茆洁玉 4小时前 :

  我要被那个含鸭量：0.05% 笑死了，啊哈哈哈哈哈

• 欧平松 8小时前 :

  离开这里去到大城市的人，留守在这里想要把孩子们送去大城市的人，从大城市来到这里扎下根来的人， 从小生长在这里想去看看大城市的人……

• 颜晨 4小时前 :

  能再看到制作精良的0079的高清电影！满满感动。

• 阮宏旷 6小时前 :

  一部聚焦偏远地区教育题材的电影，一部直击人心的真实电影，一个小人物的英雄式坚持，艺术与真实。