被王鹏控制的一家人 高清

评论:

• 贲念蕾 3小时前 :

  沉浸式旅行，在六十年代的休斯顿。真假有些分不清了，这才满足对童年的定义吧。

• 甘颐和 8小时前 :

  哈哈哈哈哈

• 曾笑晴 6小时前 :

  2008年北京奥运会开幕式的那个晚上，我也没等到姚明举着国旗出场就睡着了。醒来后的我懊恼不已，觉得好像错过了什么很重大的事情。Richard Linklater一半讲琐碎童年，一半就在讲这件少年心事。年轻的孩童曾梦想着成为伟大的「参与者」，可殊不知我们甚至没能成为伟大的「见证者」。登月着陆的时刻我们在游乐园玩耍，留下足迹的时刻我们早困倦不已。但日后成年的我们再提及这段过往，这份「不在场」的念想其实又帮助我们实现了「在场」，某种形式上。

• 牧文康 4小时前 :

  这个画风好喜欢好复古，把小镇生活和太空探索结合得很好。生活的细节和登月这样宏大的叙事放在一起，又有着轻松愉快的基调，观影过程很舒适啊

• 星鸿 1小时前 :

  好看的，个人蛮喜欢这种絮絮叨叨的说话方式，特别生动

• 桂倩 0小时前 :

  人到中年（老年）总要拍一部来追忆童年系列，旧时生活的细节是最有趣的。

• 然贤 2小时前 :

  虽然这部电影是关于美国六十年代的怀旧片，但让我无比亲切的是里面那些童年锁事勾起我这个中国八十后的很多回忆。尤其是有很多孩子的家庭，那时一家人围着黑白电视，跟家人邻里保持着亲密的的关系。怀念以前，真的很美好。

• 查雨彤 5小时前 :

  拍的非常真实，战争就是上一秒还在憧憬，下一秒人间两隔，尤其是在俄乌战争背景下

• 车宏邈 9小时前 :

  另，真心希望每个人都能有自己的思考而不是被话语权主流剥夺了思考的能力。

• 留思莲 6小时前 :

  没什么重点 属于那种边看边回想往事的电影 虽然没有什么启发但是有一个放空自己的时间也挺好的

• 甲元蝶 4小时前 :

  前5分鐘的時候我在想這是什麼鬼畫風，和《阿加莎ABC謀殺案》（遊戲）有得一比，兩個NASA的人找一個小孩上太空好像也不是什麼特别題材，但5分鐘後成功挑起了我的興趣，原來是個叙事式的記錄片（相比主觀的回憶錄更像客觀的記錄片），把大量歷史畫面給動畫化了反而覺得這鬼畫風特别帶感，最吸引我的地方一來我本就對六七八十年代的流行文化感興趣，二來雖然是美國人的童年，但有些事還真是人類共通的，什麼家長打小孩，冰棍黏舌頭，惡搞歌詞那些，旁白吐的槽我都能會心一笑，過來人的感覺。不過，愛看的人應該很愛看，不愛看的人會覺得很悶，至少你得是個愛看叙事式記錄片的人。PS：本片很多新人，但有些人一看臉模就認出來了，比如雷霆沙贊。

• 蹇赞怡 9小时前 :

  旁白娓娓道来理查德·林克莱特的美妙台词，像一部精彩的童年回忆录，我被深深迷住了

• 行丹烟 8小时前 :

  话痨依旧

• 涂绮梅 9小时前 :

  说假的自己去找找这帮乌纳到底做了什么，有幸见过一段纪实。

• 谏慧美 5小时前 :

  将童年梦想融入大事件，穿插着时代烙印，挺美好。就是不太喜欢旁边占主导的形式。

• 洛海秋 9小时前 :

  俄乌战争期间，看完这部电影。此刻，俄军的“莫斯科”号已被乌击沉，但乌方的马里乌波尔市即将沦陷，战况陷入胶着。我写了一篇评论，认为“莫斯科”号沉没也许是俄军一个拐点，俄军成了哀军：国际上遭欧美严厉制裁，俄乌战场连连受挫。这头猛兽被逼上绝路，成为了一支哀军，俄必将不惜一切手段，要么生存，要么毁灭！有人在评论区问我，侵占别人的家园正义吗？我回复说，建议您看一部纪实电影《烈日阳光》，以及一部纪录片《顿巴斯》，也许会重新认识乌克兰这个国家，他们狠起来对自己的平民都能下死手，他们正义吗？

• 琪锦 9小时前 :

  看的是翻译组字幕比较流畅。

• 蕾怡 4小时前 :

  三个感慨：1、这样的电影居然在网上找不到一部翻译合格的资源，咱们可是在国内啊～，所以你说西方这些无耻国家的舆论控制能力有多强～，在国内互联网平台上又有多少被他们收买的汉奸和走狗～；2、这些西方国家既邪恶又强大，永远不要指望与他们的斗争是一帆风顺的，当斗争遇到挫折时，千万不可缴械投降，只有团结和坚持才能看到胜利的希望；3、前几天美国纽约州刚刚发生枪击案，八死三伤，凶手专门击杀非裔美国人，而且制作了一百八十页的计划方案，其个人社交媒体上多次出现与乌克兰亚速营“黑太阳”同样的图案。天道轮回，善恶到头终有报。一切妄图用卑劣和邪恶制造霸权的人必将被卑劣和邪恶反噬，没有好下场！

• 来明明 3小时前 :

  动画包装了一缅怀的故事 ，絮叨自念下做了个60年代的无趣梦。梦中踏上的月壤又为如今铺向了何处，不愿提及，或许也不必提及。

• 王紫安 0小时前 :

  〖6〗导演客观的将阿波罗登月编织重造为自身童年之梦，流水账式带观众复习一遍美国梦的崛起与强大，试图还原对历史事件某种程度上的见证，不是为了主观上追忆旧日美好，而是留给后来者的辩证示意，在悲观存在主义下没有人可以从历史进程中独立抽身，生命的个体必将不可避免被其无情裹挟，化为抔土。