李成功是一位顺风酱肉厂职工，5年前和妻子离婚，妻子抛下他和儿子去了美国。李成功和父亲，儿子住在一个大杂院，杂院的邻居是一起生活了几十年的张家，张家有一个女儿张云霞，两人青梅竹马，李成功曾经暗恋对方，但张云霞最终还是嫁给了别人。经过多年，李成功结婚了离婚了，仍然是酱肉厂职工，而张云霞做生意发了财。为了让孩子有个家，李成功在父亲的催促下开始相亲，答应相亲没几天，问题就来了，先是前妻突然回来，执意要带走儿子，接着张云霞也出现在他的生活中，父亲有病，儿子不听话，捉襟见肘的李成功工作又快没了，所有的问题都堆到他的面前……
事件情绪、冲突的开始结束、延续…做得特别好
“学会游泳”在片中出现了好多次，最终死于水中。
看的时候有太多话想说，但是结局太让我难受了，反而什么都说不出来。
普通人的生活与时代大背景，个人情感与宏大叙事。二者看似毫不相关，其实生活由后者塑造、改变。法比安重新燃起对生活的热情与信心，止于自己的善良与勇敢。
道德上的计算与算术是不同的。
m2279：从历史事件来看，令人发指；从电影来看，平平。
庆幸没有因为开头看不懂放弃。充满文学性的镜头语言，充满哲思和诗意的念白。影片快结束的时候还心想有点欣慰Fabian的角色弥补了Friedhelm（Unsere Mütter Unsere Väter里同样是Tom Schilling演的弟弟）带给我的伤害，然而结尾猝不及防…后劲十足
全片都没有出现背景音乐作为情绪烘托，话剧感非常强
1、太长；2、剪辑碎得像想踢足球的蚯蚓爸爸；3、年代全凭报纸新闻+话外音硬性植入；4、男主帅。
就像是克拉考尔社会学著作的电影版本，混乱的熵增导向疯狂的张力，事件变为即将到来之物。通过介于历史先锋主义以及Dogma95的主观视角祛除了有失真实的史诗光环，还原为一种正在经历的激进“此在”。《法》不是政治史，而是精神史，在高度分裂的影像碎片之中，影片的开场却以一个历史时间的长镜头宣告了巴赞摄影现实主义的终结，又在动线上与结尾的“下降”相对——作为对幻觉机制的进入和退出
事件情绪、冲突的开始结束、延续…做得特别好
文艺片也分有趣和无聊，这部是无聊。但是拍摄手法和导演技巧还是挺“唬人”和具有质感的，有自己风格。
它是电影，它更是部魏玛时代的人类社会学的研究作品。180分钟每一帧都透着现实肉溅的血腥味儿，每一句台词都需深思片刻才能悟出答案，很深刻更意犹未尽（如“生活是我第二份工作）…临近片尾时莫名地感到忧虑和感伤，不知道为谁？还是为了什么？可能芸芸万物都相似吧…影片中有两处细节久久很难逃避，1、三处出现留声机播放音乐，瞬间把人带到另一个时空，或遐想或遮掩什么（音效处理得极为恰当好处）；2、则是妓女们抱起自杀好友的头用白手帕裹住其脖子，顿时有点想哭的感觉（尊重死者的尊严竟然出自妓女之手）…也许此片没有讲什么深刻道理，但它揭示的各色人等的日常是真实的，深刻的！
他高叫把死亡奏得美妙些，死亡是来自德国的大师，他高叫你们把琴拉得更暗些，你们就像烟升向天空，你们就在云中有个坟墓躺着挺宽敞。
好多德国电影都能表现出来那个年代的颓废感。
矛盾孕育悲剧，悲剧催生故事。
◎由于大树褪皮般的摩擦力，分了几次来看。
法比安一定得死。从第一次拒绝夫人开始，他就必须得死。他太挑剔，自尊心作祟，口味太挑剔就得饿肚子。
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