标志大映辉煌顶峰的作品。
インド北方の国にあるカピラ城は、ある朝、金色の大光輪に包まれた。スッドーダナ王の妃マーヤーがシッダ太子を生み落したのだ。それから二十年--美貌のほまれ高いスパーフ城の王女ヤショダラー姫の婿となるべき男の武芸大会が開かれた。各国王子の中で最後まで残ったのは、シッダ太子とその従兄ダイバ・ダッタの二人であった。競うこと半日、ついにシッダ太子が勝利を収めた。カピラ城内で太子夫妻の幸福な結婚生活が六年間おくられた。しかし、その頃から次第にシッダ太子の心深くに人生への懐疑が生れた。自らの境遇と奴隷や賤民の身の上との余りの違いに人生の苦悩を持ったのだ。ある夜、太子は心の安らぎと人生の悟りの道を得るために最愛の妻と城を後に禅定の地を求めて出城した。太子の諸国の放浪が続いた。ある時は岩石ガイガイたる荒野を、ある時はヒマラヤ山麓の原始林を--経てある川の畔の大きな菩提樹の蔭に太子の苦行が始められた。一方、ヤショダラー妃への邪な恋情を捨て切れないダイバは、ある夜、策略を弄して妃を犯してしまった。妃は自殺した。この悲報にも太子は城に帰ろうとしなかった。こうした菩提樹のもとにあらゆる誘惑を退けながら六年の間、苦行を続けたシッダ太子は一切の怒りと憎しみを忘れ村の女サヤ(実は帝釈天)の介添により遂に悟りを開いた。太子は仏陀として生れ変ったのだ。鹿野苑の仏陀のもとには、尊き法の教を乞う人達が全国より集って来た。仏陀の高い噂を聞いたダッタは、シュラダ行者のもとで神道力を授かるや敢然として仏陀への挑戦を開始、バラモンの布教に勤めだした。マダカ国のアジャセ王子がその出生の秘密に苦悩し父王と不和であることを知ったダイバはうまく王子に取り入って王子の権力を悪用し、バラモンの大神殿を建造させると共に、仏教徒に対する迫害と処刑を図った。このダイバの余りな非人道的な仕打に次第に疑問を抱き始めたアジャセ王子は鹿野苑に仏陀を訪れた。王子は仏陀の教えに導かれダイバとの訣別を決意した。これを知ったダイバは、王子に国王ビンビサーラ殺しのぬれぎぬを着せ、自らマダカ国王としての宣言を大神殿の台座から怒号した。その時、大地震が起りダイバは巨大な亀裂の中に消えていった。仏陀の怒りが奇蹟をもたらしたのである。それから何年かの間、仏陀の温い慈愛は庶民に安らぎを与えその教えは全世界に広まっていった。そして仏陀の入滅後も、崇高なる教えは全世界の人間の心の中に永遠に生きているのだった。
最开始以为是一个日常治愈电影，结果是一个奇幻治愈电影，总归都是治愈系。（植树节快乐）
当别无选择时不要妄自菲薄
而且我觉得boss有些诡异的可爱，毕竟是吃掉了人们悲伤恐惧结成的花长大的，然后再把人们用障眼法骗出去
不过这种婆婆和老公会让我窒息
可悲的是动画已没有勇气直面现实灾难，更可悲的是动画想象力的枯竭。
为什么日剧总是有女婿这种莫名其妙的角色，到底为什么？简直就是生理性恶心🤢女儿起码是个正常美人啊，失心疯么？
三星半。第一次见天海女王演这么苦恼的角色呢。
这个故事是拍着拍着没钱了吗？结尾也太草率了。而且整个故事也有点奇怪，感觉作为后311时代的题材故事和背景联系不够强……
像游戏首映的介绍，而且动画衔接不流畅，后面结尾很草率，不过看着很温馨治愈。
感觉是想喜剧的表现，但是前半段看着压力好大，后半段就有点避重就轻了，过于理想化
但是后面感觉有点莫名其妙 跟前半部分不怎么衔接得起来 结束得也很匆忙 感觉虎头蛇尾
讲诉一个充满光亮的幻想故事，想借此驱赶悲伤者那渐无人声的境地，可红祟有时不是人的失声，而是你无理解力的安慰。受害者从不是生活的无辜者，以此为名施加你的好心，以为他们意识不到这是欺骗吗？我们都是暴力的造物，这注定我们要承受不可理解的暴力，正如我们要承受这不可理解的暴力对我们的创造和供养。
芦田爱菜总会接到一些冷门题材、奇奇怪怪的作品啊... = =lll
我以为是灾后重建治愈番，谁料后面变成一刀9999级的热血番。
東日本大震災背景，融合迷い家。一些無可奈何，去做當下能做的事。整體很籠統…..很立本…….很平淡。推しの役は蕎麦屋の青年。
催眠向，里面的河童虽然丑，但是竟然觉得挺可爱的
清新画风，可爱人物，神奇的老奶奶带领“捡来”的两个孙女住在漂亮的有求必应屋，见河童和各路地藏菩萨，最后用笛声和一支箭战胜恶怪。
剧情跟大鱼海棠相比 好像也就没那么差了
画风挺美的，但是在现实中和陌生人走是一件很危险的事，小孩子们不能学两个女主。不过这两个女主还有一点点好磕，可以当百合番看👀
结尾的打斗在我以为差不多要开始的时候结束了
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