这个故事的真实版本中,甘古拜与拉辛之间怎么可能纯洁得只是以兄妹相称,一个弱女子上门求助,黑社会老大就毫不犹豫给予帮助,那他还当什么老大,做印度版雷锋好了。
我从未见过如此杰克苏的女人。 我一度就想成为这种翘着二郎腿男女都调戏一下的女的,后来知道学名叫流氓。 人物确实扁平又工具,但伪女权的说法太过苛责,已经是无限强励志了,大佬的妹妹也不是谁都能当,起码先被剖个腹再有不怵的胆气。 最奇特的部分,也是缝合怪印度片的通病,就是他纯爱部分竟然拍的很牛逼,车里那段太牛逼了,别说女性主题了,就这段玛丽苏的调情戏姆们都拍不出来。 最后挺解气的就是,终于有为了大义牺牲男友的桥段了,不错,杨玉环直呼过瘾。
虽然困难在电影里都被描述的过于简单,但是并不代表那个女孩没有曾冲破重重牢不可破的阻碍绽放出耀眼的生命之光
电影立意挺好的,看到了点乌托邦的意思,可是对于甘古拜的刻画给人一种破碎突兀的感觉,也许是一种神化的手法?而且所有关键人物的出现好像就是为了甘古拜准备好的,然后道路也是铺好的,就差不多看看吧
甘古拜洗白篇,不是「人物传记」的传记式电影,来自底层世界的呐喊永远是宝莱坞的主旋律。电影的质感非常厚重,虽然布景还原度低,但强烈的「棚拍感」却丝毫不影响观感度及观众的情感融入。内核不乏主流的「女性主义」色彩,可究其根本还是印度社会的阶层压迫与权利斗争裹挟下的「女性歧视」。阿丽娅布哈特可谓一战封神,精湛演出值得任何电影节的一座影后奖杯。本以为《星期四》已经是2022印影天花板,没想到,终究是我肤浅了。(很疑惑为何妓女生的都是女孩,男孩们都去哪了?)
我觉得是近期比较值得看的一部印度电影。尤其是在唐山烧烤店事件发生之后。
好电影有时是会刺痛人心的,被刺痛后才会反思。权利不是乞求来的,而是靠自己争取来甚至是抢来的。改变自己的命运固然令人钦佩,但能够改变或影响别人的命运才值得被人记住。
游离于虚幻与现实之间。但真心没感觉出来多出色,尤其故事建立在在这样一个女权主义、社会阶层的宏大主题下。深入挖掘的东西太少,大多只是停留在情节上面,甚至情感表达也肤浅。
开始不能理解,她明明是被拐卖变成妓女的,为什么最后还要要求卖淫合法化?后来想想,可能在这样的时代和社会背景下,尽力了也只能保住身边人吧。
谷阿莫的剪辑少了很多内容!看评论里很多个十万个为什么,毕竟宁没有深处在哪个国家,自己意淫别人应该怎样怎样真的很狭隘。她把自己武装成男人,粗鄙的举止之下又有谁能理解她内心的柔弱?剧情构建的相当不错了,留的线头至少我看到的都给了答案。啥时候跟记者磕cp啊!
情绪上很饱满,但感觉还是更偏爽剧一点,女主遇到的困难以及她的解决办法就像大纲一样一笔带过。而且影片好像有意回避了一个政治人物的复杂性,也缺乏对于妓女苦难更多的展示,这些都让影片看起来在讲一个十分现实的故事,但又让人觉得有点悬浮,也缺乏应有的力度。到最后提出卖淫合法化的诉求,要么是女主本身确实并非只单纯为了妓女/女性着想,要么是出于当时环境下的妥协性策略,但是影片都没有铺垫,就让这个点显得非常别扭。就像她的那场演讲,明明她也是被迫做妓女,获取权力是为了不再做妓女也为了其他妓女生存的更好,但是怎么讲的内容是这个职业的必要性和身为妓女很骄傲,而不是指责逼迫女性卖淫的人、指出妓女的苦难、让人们停止迫害女性和已经成为妓女的人呢?这一点我确实没理解。ps:女主有点像坎妹,好爱里面的歌舞,爱情戏还蛮动人的
人人都见识有限,可依然会因此被抨击
之前很多人讨论,代孕该合法吗,毒品该合法吗,今天看完后的我才有了清晰的概念。
临近结尾有点仓促,但前面的大女主爽片看着挺喜欢的。影片画面和色调真美,穿着白色纱丽的甘古拜就像这泥潭里的莲花。印度片特有的歌舞也和人物情绪和剧情很契合,特别是得知父亲死后在圣母节上跳舞的那段,没有以前那种为跳而跳的突兀感。
《要求xing工作合法化》才是点睛之笔,无论再怎么努力都无法改变
我从未见过如此杰克苏的女人。 我一度就想成为这种翘着二郎腿男女都调戏一下的女的,后来知道学名叫流氓。 人物确实扁平又工具,但伪女权的说法太过苛责,已经是无限强励志了,大佬的妹妹也不是谁都能当,起码先被剖个腹再有不怵的胆气。 最奇特的部分,也是缝合怪印度片的通病,就是他纯爱部分竟然拍的很牛逼,车里那段太牛逼了,别说女性主题了,就这段玛丽苏的调情戏姆们都拍不出来。 最后挺解气的就是,终于有为了大义牺牲男友的桥段了,不错,杨玉环直呼过瘾。
女主角太好了 看向喜欢男孩的眼神 和说着痛死了的笑 永远为伟大女性唱赞歌!更有力气迎接明早了!
还有人提什么女权。我都无语了,好好的一部电影为什么要加这么多其他元素来评判。
高潮爽片集中在前一个小时,之后都是舍与得的抉择
这个故事的真实版本中,甘古拜与拉辛之间怎么可能纯洁得只是以兄妹相称,一个弱女子上门求助,黑社会老大就毫不犹豫给予帮助,那他还当什么老大,做印度版雷锋好了。
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