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剧情介绍

  另一个译名是:世上的另一个我。小松奈奈(宫崎葵饰)要去见男朋友,在通往东京的火车上,她遇到了另一个Nana——大崎娜娜(中岛美嘉饰),娜娜希望去东京重组Black Stone乐队。两个nana一见如故,到达了东京有两人再次相遇,并且一同搬进了出租屋707。两人虽然有着同样的名字,却有着迥异的性格,在二人同居的生活期间,她们都受到了感情的创伤,她们在扶持中更加了解彼此,感情也越来越深,一路鼓励对方寻找自己的理想。

评论:

  • 格枫 7小时前 :

    《Moon River》每个人的人生就是一条条河流,或汹涌澎湃,或平静流淌。

  • 淦秀妮 0小时前 :

    3.2 不痛不痒,在各人物内心浅挠一下,但还好仍存有一点对二十年代电影的激情,并且这种迷影精神也是关注欧洲的(提到冈斯的《拿破仑》,追求实景拍摄的老派精神),对激进的好莱坞保持警醒。总之就是英女王家历史与现代那点破事儿:现代君主制的忧虑、与欧陆的关系,以及一战后当英国不再世界领先时也得向资本和以美国为中心的产业妥协(刚进入有声电影时期的电影业),时代大流不可挡。还有本世纪英国人已经多次庄严地设想了女王的离去,脱欧之际新冠之后(那句类似于“病毒不挑阶级”的台词)这种焦虑更重了,他们对执掌英国的管家也有更多的忧虑了。

  • 蹉凝安 7小时前 :

    Screen 2 Odeon Covent Garden|时代的落幕。依然惊诧于编剧们的创作力,从有声电影的角度切入,又点缀些老太太在南法的暧昧往事,浪漫、艺术又端庄。婚礼和葬礼转合,死亡和新生交织,主题曲响起,我还是2010年正在读高中的学生,也想不到从此我就和英国有了那么多牵绊。

  • 毕英耀 4小时前 :

    《鬼灭之刃 灶门炭治郎 立志篇》Ep11-14,我妻善逸、嘴平伊之助(山猪面具男)悉数登场,鼓屋的设计相当精巧有趣,唯一不足就是善逸这个角色太过中二

  • 福从丹 6小时前 :

    少壮能几时,鬓发各已苍。

  • 琳莉 9小时前 :

    这些年争议很大的一个话题,仁者见仁智者见智,我觉得没有绝对的公平也没有绝对的自私,尊重人性吧

  • 雯梦 5小时前 :

    tv版11-14的总集篇,合集一律三星,不解释。

  • 鸿允 0小时前 :

    她们眼角有了细纹。“必要时我可以承担起责任,但这并不意味着我不害怕。”这就是我爱她们的原因,她们的坚定和彷徨、脆弱和勇气,她们微光闪闪的理想和真挚的爱。唐顿里每一个人都太真实了,就像我的家人,自然地为她们的际遇高兴或难过。所以最后哭得稀里哗啦的。说真的能想到拍“电影摄制组入侵唐顿”就很聪明,前面真的太好玩了。后面就开始熟悉的糖刀操作,作为真情实感地在磕老爷跟夫人的我差点被误伤,还好这刀吐出来了,谢谢您嘞。同性支线没了,之后再补吧。

  • 毓紫萱 7小时前 :

    就说为什么托马斯怎么一声不响的就要走了,看时长删了4分钟,果然是删了吧

  • 燕思雨 7小时前 :

    Tv11-14合集,三个好朋友相遇,善逸沉睡打出伤害max,炭治郎打败了下玄鬼。

  • 赤傲南 5小时前 :

    都可以克隆人的一切了,却没法治好一个癫痫,嘛呢!!科学家们能不能在延长寿命治疗癌症上多动动脑子啊!

  • 波睿聪 1小时前 :

    时代的告别式。上一次已经是疫情前,第一季则是12年前了。差点忘了这建筑、这音乐、这家人。

  • 道芷雪 0小时前 :

    主称会面难,一举累十觞。

  • 潘寄南 5小时前 :

    也没看出来那点像是A New Era了,故事拍得相当乏味。不过这倒是提醒我去重看一遍『霍华德庄园』。

  • 祁朝阳 1小时前 :

    啥时候流行的这种把TV攒几集出个电影的。。。

  • 玥梦 3小时前 :

    如果不是copy paste是cut paste就好了

  • 经采莲 5小时前 :

    有点儿托卡尔丘克的味道。 对了,天鹅一名是对应诗神吧?

  • 涂海秋 3小时前 :

    《鬼灭之刃 灶门炭治郎 立志篇》Ep11-14,我妻善逸、嘴平伊之助(山猪面具男)悉数登场,鼓屋的设计相当精巧有趣,唯一不足就是善逸这个角色太过中二

  • 藤暄玲 3小时前 :

    她们眼角有了细纹。“必要时我可以承担起责任,但这并不意味着我不害怕。”这就是我爱她们的原因,她们的坚定和彷徨、脆弱和勇气,她们微光闪闪的理想和真挚的爱。唐顿里每一个人都太真实了,就像我的家人,自然地为她们的际遇高兴或难过。所以最后哭得稀里哗啦的。说真的能想到拍“电影摄制组入侵唐顿”就很聪明,前面真的太好玩了。后面就开始熟悉的糖刀操作,作为真情实感地在磕老爷跟夫人的我差点被误伤,还好这刀吐出来了,谢谢您嘞。同性支线没了,之后再补吧。

  • 骏延 6小时前 :

    大智度论中有典故如此“如有一人,受使远行,独宿空舍。夜中有鬼担一死人来着其前,复有一鬼逐来,瞋骂前鬼:“是死人是我物,汝何以担来?”先鬼言:“是我物,我自持来。”后鬼言:“是死人实我担来!”二鬼各捉一手争之。前鬼言:“此有人可问。”后鬼即问:“是死人谁担来?”是人思惟:“此二鬼力大,若实语亦当死,若妄语亦当死,俱不免死,何为妄语?”语言:“前鬼担来。”后鬼大瞋,捉人手拔出着地,前鬼取死人一臂拊之即着。如是两臂、两脚、头、胁,举身皆易。于是二鬼共食所易人身,拭口而去。其人思惟:“我人母生身,眼见二鬼食尽,今我此身尽是他肉。我今定有身耶?为无身耶?若以为有,尽是他身;若以为无,今现有身。”如是思惟,其心迷闷,譬如狂人”

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