公元7世纪初，正值唐太宗贞观年间。此时，雪域高原的第32代赞普松赞干布完成了统一各部族的大业，建立了吐蕃王朝，他派使臣向唐请婚，未得同意。松赞干布武力请婚再次遭到唐太宗拒绝，他便谴心腹大相禄东赞再往长安谢罪请婚。唐太宗为松赞干布的诚意感动，但却苦于无适龄女儿出嫁。
大唐礼部尚书、江夏郡王李道宗之女李雪雁是个伶俐活泼、聪颖过人的大家闺秀、宗室之女。在遴选公主时，唐太宗一眼看中雪雁，册封为“文成公主”下嫁吐蕃。
文成公主一行历经千难万险，向吐蕃进发。途中，吐蕃副相恭顿与义子布色借刀杀人，欲谋害文成公主，困难重重之时，禄东赞脱离长安，赶上队伍，化险为夷。松赞干布亲往柏海迎接文成公主，两人一见钟情。文成到达吐蕃都城逻些，受到百姓的迎接，盛大的婚礼上，百姓高呼“扎西得勒”，争相用额头碰贴公主衣衫，撕碎了公主的衣裙奉为圣物，以求平安。吐蕃人特有的风俗礼仪，使文成倍受感动。庆典中，恭顿一伙企图暗害文成的阴谋再次被挫败。
松赞干布完成统一大业，致力于发展经济，并效仿大唐建立吐蕃的法律和典章制度，制定吐蕃的“六部大法”，并在文成公主的建议下选派吐蕃青年去大唐学习。
相雄王李弥夏伺机谋反，松赞干布决定前往相雄盟誓，派禄东赞留驻逻些照看文成。恭顿借此机会制造文成与禄东赞有染的绯闻，以达一箭双雕的目的。松赞干布相雄归来，为流言所累，十分抑郁。禄东赞自缚于松赞干布帐下，请求查清谣言，洗刷公主所蒙不白之冤。三堂对质，真相大白。
“六部法典”即将制定完成，吐蕃遇到特大干旱，大量灾民涌入逻些乞求救济。恭顿和大法师趁机煽动饥民闹事，并图谋假借天神旨意驱魔灭灾，诬指文成公主是女妖。松赞干布洞察到驱魔背后的阴谋，他的强大的威慑力迫使大法师改称妖魔附在文成公主的侍女拉姆身上，并唆使百姓将拉姆驱出逻些。文成公主为自己不能保护无辜的拉姆而自责，为寻找拉姆，她来到雅隆乡间。临行前，文成公主要求松赞干布开仓放粮，赈济灾民。“六部法典”终于顺利颁布，恭顿和大法师阻挠法典实施的阴谋彻底破产。文成在雅隆乡间边寻找拉姆，边为百姓治病，被人们称为“白度母、活菩萨”。
逻些的第一座宫殿红宫建成，松赞干布迎接文成公主返回逻些，经过这次磨难，两人更加心心相印。长期征战使松赞干布积劳成疾，讨伐恭顿成功后回归逻些途中，松赞干布病逝，年仅34岁。文成公主与他共同生活了十年，无后嗣。
松赞干布死后葬在家乡雅隆，文成公主此后一直生活在雅隆。二十年后，唐使尚凯再次入蕃，奉唐高宗之命请文成公主回长安颐养天年。文成公主悟到，她是为唐蕃亲好嫁到吐蕃，即已踏上这条长路，只有义无返顾地走下去，不可能再停下来。她送走了东归的亲人，留在高原，成为汉藏人民心中永远的白度母。文成公主与松赞干布携手，为汉藏民族团结谱写了一首万古流芳的颂歌。
如果只是把小新当成个ip来看，这部挑不出任何毛病，有屁股炸弹的煽情，有烤肉的人性，有大人帝国的高燃结尾，非常优秀。但所谓小新的剧场版，要充满下流下作的桥段，要有奇奇怪怪的执念，要有莫名其妙的反派。这么想来，这部有形，无核。
8.5
原来这种级别的会议都能和我们公司的晨会如此之像（当然，会议主题除外）
大概就是法西斯们围在一起，严肃认真的用客观，科学以及高效的方式处理掉活着的犹太人，以及如何转移和已成功清理犹太人地区贺电汇报。死了多少脑细胞…
从纸片人娜娜子那里开始哭得一塌糊涂😭小新糊满雨水泪水的侧脸和忍不住向下耷拉的嘴角 却在下一秒转头若无其事般露出傻乎乎的憨笑 画风粗糙猎奇却无比淡然温柔又爱眯眯眼笑的娜娜子一路无微不至地照顾小新 拿画本爬陡坡剥橘子拉椅子抱高高 最后义无反顾冲进雨里拼尽最后一丝力气逐渐模糊直至消失 太伤了
作为一部电影，拍的很好，不要忘记历史。作为放在豆瓣首页的推荐，反动派不再掩饰嘴脸了，这是好事，这些暗地里的影射都会成为我们优秀的反面教材。向苏联红军致敬，向斯大林格勒军民致敬。
比起针对犹太人的骇人听闻的行径，更令人毛骨悚然的是这些高官齐聚一堂，以关切全人类福祉为由，道貌岸然地讨论如何除掉一整个民族。
影片本身的成色其实一般，可贵在于德国人自己拍这样一部纪实电影去回顾曾经的历史，不加润色，用最平实的镜头语言让观众置身于这场不寒而栗的会议当中，还是值得一看。
近几年来最好的一部蜡笔小新，可以和大人帝国平起平坐了吧。
还行 小新画出来的东西真的都是小新的风格 内裤还隔夜的 神笔马良臭臭版
德国人精细严谨的特点被表现得很好
美伢担心小新，娜娜子和不理不理左卫门。
前几天正好看书了解到哲学家阿伦特在分析艾希曼审判时提出了“平庸之恶”的概念。正是德国人闻名于世的冷峻和严谨缔造了这场20世纪的浩劫与灾难。会场的每个人都作为帝国精英出谋献策，精确计算如何以最小的代价将犹太种族灭绝，有那么一瞬间仿佛从个别人眼中的闪烁看到了人性的微光，但很快就熄灭，才发现那原来只是幻觉。
1. 柏林的犹太人不一样，他们千丝万缕和德国 2. 全部消灭算了，1/2、1/4、1/8都一样 3.杀小孩是对的，父母都不在了，留下来有什么用 4.捷克斯洛伐克克罗地亚罗马尼亚都把消灭本国犹太人的权利交给了我们，唯独匈牙利不从 5.犹太人死后财产怎么办？谁都不会和钱过不去 6. 我们只是在履行我们的职责，不会因此被泼脏水，犹太人是罪有应得 7.命运选了我们这一代，我们不能因此感到困惑而拒绝执行 The end：为什么这么多受过良好教育的人会相信另一个种族是天生的饿？
蜡笔小新子供向真难看，新配音还不好听
希望我们永远内心里都有一个长不大的五岁的野原新之助
类似于《十二怒汉》和《十二公民》的拍摄方式，结构简单，故事情节紧凑，在屈指可数的空间中完成整体电影的调度和拍摄，演员的表演功不可没。非常群像化的人物塑造，各路人马相继登场，尔虞我诈间展现着政治与权利的诡谲与阴谋。纳粹德国基于犹太民族的清除行动，在政客们的手里只是白纸上冰冷的数字，被思想佐控的“国家机器”，把一场惨无人道的屠杀称之为命运交给一代人的任务，于历史长河中去观察，终将成为一个难以泯灭的记忆伤痛，同时也成为了一个时代写照的讽刺。在强权的暴虐酷吏高压统治下，人性闪耀的光辉总是那么的微不足道又简单可笑，身处一个非同的时代，独善其身的人往往也要随波逐流，是苟且也是自保，未曾伤及自身的利益，再多怜悯的泛滥也都会成为笑谈。
特别时刻总愿意看一些历史片，就好像能从中得到什么力量一样。
这几年里比较好的了，新的制作团队让这部质量回到了十几年前的感觉，希望明年制作团队回归质量不要直转急下
1. 人们本能地转移责任、规避不确定性和反感兴趣强制化，只为服务于自己认定的「自由」。
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