爸爸不要插进去 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 其他电影 1991

导演: 何国梁

剧情介绍

微电影《爸爸你去哪》讲述了某建筑公司老板唐总因为市水利局办公大楼的工程尾款问题,授意秘书陈玉对江北市水利局局长张一民夫人王小兰展开一系列的贿赂攻势,在历经牌场送钱、逛街买单、4S店送车的重重腐蚀下,王小兰的心理防线一步步坍塌,而张一民也因顾忌家庭和儿子张小华的亲情逐步退忍。最终水利局办公楼因质量问题发生垮塌责任事故,局长张一民因涉嫌玩忽职守和受贿罪,被检察院依法逮捕。巨大的家庭变故下,儿子张小华出现了自闭倾向,经常与同学打架,被老师建议回家休养,另一方,面对检察院办案人员讯问,张一民始终保持沉默,拒绝交代任何问题。检察院赵检在村里走访时了解到张一民家的困境,与团市委一起对张小华进行心理辅导治疗,张一民看到小华恢复后的视频后,心灵剧烈触动,向检察机关交代了自己的犯罪事实,并给组织和亲人写下了一封感人肺腑的忏悔书……

评论:

  • 钮紫安 9小时前 :

    我还以为是真实历史改编的呢,原来是披着维京皮的王子复仇记。怎么说呢,王子复仇记类的故事算是很老套了,但确实还是可以看的,米饭吃了那么多到底还是能吃。

  • 莲璐 8小时前 :

    四星半。最喜欢的《哈姆雷特》改编。完全剔除了莎翁戏剧的多愁善感。神话和写实水乳交融。

  • 植高洁 7小时前 :

    哎呀我的个亲妈啊这到底是在干啥。我不能说完全没看懂吧,基本是没搞懂到底讲了些什么。蕾雅赛杜躺在手术床里那一段好性感,其他我真是不知道该说些什么。

  • 芃辰 2小时前 :

    一直觉得我们并不能通过语言、文字、神态传递任何信息给任何人(尽管又同时认为所有语言都是肢体语言),造成如此的原因似乎很多,但是一想到这个前提或者想法就觉得后面的话毫无书写与表达的必要。如此看来,文学、电影、歌曲又能传达些什么呢?

  • 穆恨云 8小时前 :

    野蛮人复仇记,两手空空扮猪吃虎的过程还是挺过瘾的

  • 欧平松 8小时前 :

    看的第三部柯南伯格,他大概在说两个主题:一是马克·罗斯科画作的注脚——白噪和“器官”(《大都会》);二是,所谓“normal sex”之外,用现象学那套试图绕过精神分析、权力分析来为“新”欲望营建合法性(《欲望号快车》)

  • 缪芷容 6小时前 :

    一直觉得拿《钛》和这部类比十分不妥,显然这是两个方向不同的科幻故事,柯南伯格在这么短的篇幅没有说明这个故事的全貌,但是这恰恰把那种精英阶层、未曾敞开的艺术领域以一种开放的“库”的形式呈现出来,故事的场景、对白都以非常拉康的方式展开,纪录片式的人物对话让某些意义的滑动晦涩了不少,2022年还能看到理念这么牛的科幻片,牛的

  • 牟采白 6小时前 :

    6.5/10。从女巫到灯塔再到北欧人,罗伯特·艾格斯的作者性在我心中定义为“性冷淡的洁癖”。精雕细琢的画面有点太干净了,故事小还好,但一放到大背景下就有点小家子气。我更爱同样风格的《绿衣骑士》,当然比老雷子的《最后的决斗》要好。其实我很开心看到仍有导演在尝试解构哈姆雷特,我们是需要莎士比亚的,这个出发点比电影本身浪漫多了。

  • 蒯泽惠 0小时前 :

    一般般,PS:我要是反派,一定先把对手的手脚都剁了然后再磨叽

  • 祁腾葳 1小时前 :

    受尽折磨 背负使命 血脉传承 每次看这类的题材都梦回权游

  • 祁朝阳 6小时前 :

    将王子复仇记移植到北欧,从叙事上看没有大的突破,不过加入了一些神秘和血腥的元素,这让导演在美学风格上能保留自己的主张,也继承了女巫和灯塔那种凛冽暗黑的基调,算是没有被传统完全钳制,拍出了些自己的腔调,选角也不错,比约克演神婆也太合适了。

  • 苏灵秀 3小时前 :

    三星半。第三幕与结尾的平淡摧毁了观众的观影期待。创意概念和视觉奇观还是蛮柯南伯格的。舞台剧的场景表演有种似有似无的形式感,使得演员都较好的抓住了表演状态。但特意的去深刻解读这类片子会比较心累。

  • 督春娇 3小时前 :

    故事神神叨叨,节奏拖拖拉拉,内核空无一物,口音又别扭得毫无必要。

  • 瑶桐 8小时前 :

    又一部沉迷于神话影像氛围而内容空洞乏味的形式之作,这类作品的现代文化价值几近于无。

  • 薛瑞绣 1小时前 :

    说实话这种欧美古装剧看多了就觉得食之无味弃之可惜,A大的身材还是很好的,全程看肌肉

  • 滑高谊 0小时前 :

    又是一部R级,略感肠胃不适。剧情逻辑有几处不大理解,但是再现了维京人曾经的生活场景,真实历史(比如划着海盗船去Rus劫掠斯拉夫人当作奴隶卖到Oleg的基辅土耳其和冰岛)里穿插有这个族群的原始信仰与神话,值得一看。以欧亚大陆另一端的脑回路我一直在想这些一千年前还在茹毛饮血的“野蛮人”是怎们变成现在的样子的,而公元895年那时已经开始印木版书籍纺织丝绢品茗吟诗的我们又怎样在一千年后退回到文蛤时那种野蛮无序的杀戮的。嗯,血性与奴性。这些小国王以力量取胜受民众推选,重视荣誉大于自己的生命,民众是自由人,不同于清时奴隶主子的君民关系。权力对于遵奉血性的族群意味着荣誉和力量,而对于屈膝于奴性的族群意味着利益和欲望。奴隶不是天生的,日耳曼人罗马人都当过彼此的奴隶。弱的时候思考着变强大,而不是满足于依附强大。又跑题了

  • 阎雨竹 8小时前 :

    妥了 新食材 新菜谱 我指的是内脏(bushi)

  • 晓驰 2小时前 :

    1.5 / 倒也勉强能放到艾格斯重述传说故事的脉络里去。只不过完全没有前两部那种重构语气的决心,而只有改个情节然后吼些一句话意图的表层罢了。以及建议男一男二的片段单独剪个片子吧,不需要全程假高潮地搞这么冗长靴靴。

  • 邱傲易 3小时前 :

    人体器官的快速演化,对器官的艺术崇拜。背景设定是可行的,剧情看起来昏昏欲睡。

  • 芝梅 1小时前 :

    为了安雅看的这部片子,结果安雅居然演了一个看似重要是则可有可无的花瓶!!!然后还是熟悉的A24的味道。看这个片子脑海立刻浮现麦克白的悲剧和绿衣骑士。最让我不喜欢的是,导演想把这个片子搞出很浓的维京史诗的质感,但是大家说英语的时候,专属名词用的还是北欧语言的写法,就很奇怪。

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