好怀念林正英的僵尸,不仅扮相吓人,还可以跟自己祖宗十八代上演一些悲情剧目,僵尸是僵尸、人是人,僵尸与人的情感不再相通,而道行很高的道士师父又总可以降伏僵尸,你明明白白地知道邪不胜正;好怀念《聂小倩》,女鬼们总是迫害至死、阳寿未尽却被法力更强大的恶鬼所控,又总会有为之痴狂的书生出手搭救,上演一些人鬼情未了的爱情。我不知恶意之神、符咒以及控制人意念的邪术该归到哪一类,不知归类为佛教还是道教的反派,不知是不是万物有灵式的“多神论”,我不知导演怎么可以将宗教跟科学兼容,宗教跟科学都信,我认为是一种人格分裂。如果导演将所有人归为精神病,我们又在镜头里看到了切切实实的鬼。幻视、妄想症和作为实际存在的鬼怪又是两套体系。观众一旦无法选择确切的世界观,移情模式也会很混乱,又怕又不怕、又信又不信,简直莫名其妙。
話雖如此,片子開頭的氣氛營造的很好,視覺詭計、穿插的符號與暗示也滿有趣的。
影片值4星,还有一星给难得的好恐怖片还有那些觉得晦气的人拉低的分。从剧情到小陷阱的设置,都很用心,让人觉得晦气,那就对了,要的就是这种抓心挠肺的感觉,要的就是破除迷信,晦气福气之类的糟粕。谁看恐怖片是来讨吉利的?视觉暂留的小把戏也是很妙了,肉眼4D的视效了。唯一有点不明白的是,改个名字的事情,有这么难吗。
有人看到了才气和小创新。
但也不过是矬子里拔大个罢了
说实话不是很恐怖,看完有点心里犯膈应倒是真的,结尾还献给小天使
值得半年的等待,假如不怕,适合一个人看(估计没谁敢)或者两个人一起抱头看。整个故事基本能自圆其说,伪纪录片的镜头把现场感拉足,最后黑佛母揭面,超出了我的想象,有点像欧美恐怖片了《林中小屋》?人啊,千万别上错山进错庙拜错佛!
吓死,让小孩子演这种恐怖片不太好吧!!那个阿东身材那么好,怎么不脱??
哎呀,导的有点磨叽,披着民俗外衣,拍得有点致命录像带或死亡录影带的神髓,但不如这俩个好看,伪纪录片我更喜欢折磨、致命还有巴黎地下墓穴,对,怎么还融合了无耳芳一的段子啊,过及格线吧就
挺恐怖的,没敢仔细看。有神无神姑且不谈,互相尊重是最基本的原则。
成功的恐怖片都是调动了观众对情节背景的信任的,让观众认为影片非全部虚构。从这么多评分者相信电影是在传播诅咒,可见电影在取得观众信任上是很成功的。
為了煽情而做了許多“細節”的安排,手法粗糙,反而把故事變得破碎。
虽然叙事清晰流畅度上有瑕疵,惊吓点拼凑的略有破碎感,但这片基本水准是绝对过硬的,没有令成熟理智的影迷失望。各种惊吓桥段拍的非常地道,心理暗示、视觉残留等小巧思也颇具匠心。只是预告片里实在不该把阿清嫂扑面那段剪进去,严重影响了大众观影后对影片恐怖程度的评估,那本是影片最大的记忆点。另外,主角一行三人在村子里的遭遇拍的真的很好,诡异感层层叠加,氛围极佳。
啥啊……伪装纪录片你倒是设计好啊,那有的地方根本就没有摄像头,那画面哪来的,漏洞百出。而且这句话本来就是闽南语,自己听不懂去找一个云南的和尚来解释??其他都是恐怖片常规套路啊,必备作死三件套,不管多危险小孩一定没人看,不管多恐怖,SB一定要探洞,渲染了半天,最后看一个挖空的紫水晶洞再配点尖叫……
1、拍摄手法全伪纪录模式没问题,但是现在过去时空来回切换、刻意遮蔽关键时刻的做法挺不友好的,它造成的后果就是预期抬高与好奇心加重,当结果揭示不合高预期,失望在所难免;2、比较想看到多一点的民俗邪典部分,最后发现是《午夜凶铃》式的阅后即死,恐怖部分实在乏善可陈。
4v人被你诅咒就罢了现在还上网飞,全球多少人分摊诅咒?诅咒无效咯!!!!
祸福相依,生死有名。确实借鉴得有点多,又没有融合好。目测有怪谈,午夜凶铃,哭声,灵媒,女巫布莱尔等等的影子
上帝视角在这样的一个以伪纪录片为卖点的电影里显得太过理直气壮,以及过于频繁的视角切换只是把本就羸弱的剧作与情感完全扭成一团,电影表达混沌到根本懒得去琢磨导演的真正意图,只剩一个还算有趣的结尾在支撑。
这年头,当穷到连死到不怕,这种小儿科低级鬼片就是用来笑的。☆/1
伪纪录片对影视从业者可能特别不work一点,貌似比较完整,但几乎只有最后的克苏鲁大嘴好看。
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