被叫停的北京独立影像展最终在纽约“复活”
《没有电影的电影节》放映结束后的问答环节。左起分别是电影人黄骥、翻译Connie Ka、电影人王我、活动组织者史杰鹏、钱盈和谢枫
8月19日晚，纪录片《没有电影的电影节》在纽约哈林区梅索斯纪录片中心(Maysles Documentary Center)的影院进行了首映。这部反映去年夏天第11届北京独立影像展事件全貌的作品，由众多艺术家、独立电影人、活动组织者和参与者所提供的影像素材共同组成，电影人王我进行剪辑整理，直到放映当天才匆匆完成最后的调试。其成片时间距离去年的事件发生刚好相隔一年。
这也是题为“边缘影像：2012-14北京独立影像展最佳作品”系列展映活动中的第10场放映。刚过去的8月20日，纽约亚洲协会中展映了组织者之一的史杰鹏和Libbie Cohn合作的影片《人民公园》。至此，这次持续时长1个多月的活动已经过半，剩下的8场放映将在纽约亚洲协会、美国华人博物馆和Union Docs等处陆续举行，直到9月13日。
活动的三位组织者钱盈(Karin Chien)、谢枫(Shelly Kraicer)和史杰鹏(J. P.Sniadecki)各自分别有着制片人、影评人和导演的身份，他们对独立电影，尤其是中国的独立电影有着长期的观察、研究和参与。在去年8月北京独立影像展被叫停之后，他们立即打算将这些影片带来纽约以示支持和声援。此外，三人还在今年7月7日发起网络筹款，在短短一个月内，活动共收到264位支持者总计近1.45万美元的款项，以用于邀请部分独立电影人来纽约参加放映的路费，以及活动相关宣传品的印刷制作等费用。
北京独立影像展由栗宪庭电影基金主办，创始于2006年，近年来已发展成为中国一个较具影响力的独立影像展，但该影像展的发展也吸引了当局的注意。2012年，在宋庄举行的独立影像展在开幕仅3小时后便被当局拉闸断电，观众被驱散。去年，影像展仍然举行，但在开幕前夕被当局叫停，之后其宋庄的办公所在地遭到断水断电，执法者强行进入带走了电脑、文件和电影资料，甚至在交涉中发生了肢体冲撞等一系列事件。这其中牵涉到自由表达、政府审查和公共活动的组织等敏感问题，因而难以避免地陷入重重纷争之中。
在去年北京独立影像展被迫中断后，北京电影学院教授郝建在接受采访时表示，这就像哈维尔所说的“后极权社会由恐惧感维持”：“在我看来，中国官方统治者也是处在极度的恐惧状态中……它对任何的风吹草动，对任何人群的聚集都是心怀恐惧，因为它不知道这些人会做什么、说什么。拿官方的话来说就是‘要将其扼杀在萌芽中’。” 因此“被禁作品”、“中国不想让你看到的电影”等措辞，自然成为了大部分当地媒体对此次展映进行报道的标题。
尽管与第11届北京独立影像展被叫停的事件密切相关，这次纽约的展映却并非对前者的直接挪移或复制，在北京独立影像展艺术总监王宏伟的建议之下，精选了过去三年参展过的优秀作品。除了艾未未的《平安乐清》、胡杰的《星火》等政治类题材，还包括了大量的纪录片(如邹雪平的《吃饱的村子》等)、实验艺术电影(如陈轴的《我不不不是陈轴》等)、女性导演作品(如文慧的《听三奶奶讲过去的故事》等)和动画短片(如白斌的《猎人与骷髅怪》等)等多种形式和门类。在全部29部参展影片中，有至少10部在此前获得过各类奖项，确实可谓中国独立电影中的“最佳作品”，也向纽约的观众提供了一次较为全面的呈现。
组织者之一的谢枫表示：“我最初对作品的选择并不完全出于政治因素的考虑，而是因为这些作品本身用特别的方式展现出了中国艺术家和电影人们非常美妙的创造力，他们用作品呼应了当下快速变化的中国。”“新的艺术形式”，而非政治题材的表达，是谢枫从这些中国电影中所看到的最大闪光点。《纽约时报》的文章也认为，许多体制外的创作“并不一定涉及到政府认为的敏感话题”。
电影导演史杰鹏有两部自己的创作也在这次展映之中。其中2013年的《玉门》与中国电影人黄香、徐若涛合作，作品介于真实和虚构之间的影像语言使其夺得了当年影像展的实验创新奖。史杰鹏仍然记得自己2008年初到北京的感受：“我当时觉得就像是找到了自己的家人和归属。这些中国独立电影人并不受到商业的驱动，也不是为了个人的安全感而进行创作，他们是在探索。”
王我则谈到了影像展在跨文化交流方面的贡献：“有一点很好就是影像展常设有其他国家作品展映的单元，例如意大利、比利时、日本等等。影展的工作人员会很专业地翻译字幕，包括很多像是非洲或菲律宾等小语种地区的电影。平时看到的机会就少，也很少人去做这方面的工作。”文化的交流，或许正是北京独立影像展以及此次纽约展映等活动所希望促成和坚持的。
独立电影遭到边缘化或是排挤并非只在中国发生。谢枫坦言东西方各有其艰辛之处：“在东方有政治审查，西方则是商业审查。拿中国来举例，与功夫片或是章子怡等明星参演的电影相比，成本低、预算紧的独立电影作品更难有机会在除了艺术节之外的活动上被看见。”
尽管受众少，但独立电影在许多国家都有各自的推广渠道和发布平台。艺术院线是较为常见的专门机构之一。而与美术馆进行协作也渐渐成为一种更加有效的方式：纽约的影像博物馆(Museum of the Moving Image)就在今年4月举行了台湾导演蔡明亮作品的专题展，用博物馆的眼光和策展补充了影院的语境，也将艺术电影带给更多观众。
或许，独立电影在今天的遭遇也只是进程中的一个必经阶段。人们对陌生事物的排斥与否定也是独立电影发展过程中的瓶颈之一。在《没有电影的电影节》一片中，影像展主办者和电影基金创始人栗宪庭对着镜头聊到自己过往的经历：80年代时抽象艺术曾经一度被视为禁忌，后来大家才慢慢接受;之后当代艺术又成了禁忌，可现在也都为人所熟悉了。说起未来的计划，钱盈表示接下来的6个月将带着这些中国独立电影在北美进行巡展。而在宋庄，第12届北京独立影像展开幕在即。
自愿和男人结婚，甚至劝杰敏也和男人结婚，这样她们就可以在这个世界共存了？？
嘛……………kenji好像还是稍微有点sissy到我了哈哈哈哈哈哈 以及我发现西岛演技进步在哪儿了，他现在很会演原本很冷静的人情绪激动时候眼圈慢慢变红微微带哭腔（。以及请问这两位直男接拍这戏的最大要求是不是除了牵手之外没有肢体接触啊哈哈哈哈哈哈哈（（（（（（
在群体中，人最容易骗自己。在自我幻觉中，人最容易骗别人。
看完打满小问号，电影为何没有负100星的选项。宗教害人啊，连生日吃块蛋糕都不允许
是我臆想中的那种寻常爱情。低谷时候相遇，纵然信仰不同，纵然有诸多互不理解之处，却也真挚深刻。一起走过一段青春，收获爱、陪伴和成长。宗教部分被塑得像是浮在感情上的一股阴影，而并不是什么不可跨越藩篱，两个女孩都还懵懂年轻，我实在不能接受十几岁就有活了一辈子那种钝重的外壳，时间、空间、思想都已经无从撬动分豪。想像中的结局总得奋力一搏之后把爱意消耗殆尽。但片子可能更接近寻常，不了了之才永生永世 尽不能忘。
嘛……………kenji好像还是稍微有点sissy到我了哈哈哈哈哈哈 以及我发现西岛演技进步在哪儿了，他现在很会演原本很冷静的人情绪激动时候眼圈慢慢变红微微带哭腔（。以及请问这两位直男接拍这戏的最大要求是不是除了牵手之外没有肢体接触啊哈哈哈哈哈哈哈（（（（（（
有西岛俊秀每天唠叨着你的开支，每天变着花样为你做不同的菜，时不时的深夜deep talk，这不就是所有gay子梦想的生活吗（(o^^o)）
配乐加一星。结尾的配乐真是绝，那么悲伤的基调下，忽然涌起那么新快而充满生命力的音乐，毫不违和，把爱的意义无限扩大。
结局很现实，但又给一点希望，说实话……我不喜欢这样的开放结局，因为逻辑根本不自洽。电影的画面和表演都很棒，可剧情就见仁见智，到后半段真有种为虐而虐的感觉，当然，我也确实被虐到心闷，但是是没有眼泪的那种干虐，因为我始终不能理解这样的背景，这样的选择，所以结尾在车上那段我心里一直大呼：“不能够了吧！不能了吧！”如果剧情可以选择因为母亲而不得不分开就很好，而不是因为被发现所以结婚上……或许电影的时代整个挪到中世纪或更早一点的年代会更好。现在这种，真的很撕裂。（PS：女二的某些角度会让我想起皮囊里扮演Emily的那位女演员。）
最残忍的现实莫过于我们都明白所谓的new system根本不会到来，多年后的玛丽克是否会意识到让彼此不得不分离的不过是自己的执念
旧爱重逢，▢▢▢▢。虽然「吉米和玛丽卡」两个人是「因真理会」初次相遇，但很明显，影片《唯爱永存》讲述的是旧爱重逢语境下的身份认同。你是谁？我们之前多次说过，想要回答这个命题，可从「你从哪来/where U from」命题里寻找答案。而身份认同议题往往是经典「三位一体」框架下关于你是谁「你今天去哪里/where are U going Today」的命题。像「里奥·格兰德」一样，玛丽卡是一个要去「瓦恩/Vine」死巷求索真理的教徒，禁不住「真理」诱导的吉米最终成了这位宗教老师的关门弟子。然而，就这一次？事实上，在西方「基督文明」语境下，已有的事，后必再有；已行之事，后必再行。日光之下，并无新事——没有新世界，只有兜兜转转「偶然又必然」来到你面前的新床伴。依我看，与其「仗着年轻」用肉身疯狂试探，不如去电影《cul-de-sac》里充充电。
第一次看爱情片产生如此强烈的不适。和religious maniac谈恋爱简直就是恐怖片啊，你有信仰还撩拨我，我回应了你又后退，搞这些就算了还要给我传教，还要我为了十几岁的爱情和才见过两次面的男人结婚？婚姻里一套外面一套且毫无道德压力是religious maniacs的传统吗？难怪搞出来这么多paedophilia。厕所那一段在我看来完全就是猥亵，洗礼那一段更是精神上的强奸，最后女主去到她家里那里我简直要打电话报警连夜逃出绝命镇，太可怕了我是怎么把这一个半小时坚持下来的啊？
大半程为她俩紧张。一直在想，九十年代这种极端保守的小镇，大多居民都是“见证会”的教徒，为什么两个女孩非要在大庭广众下亲昵呢，非常要在危险的边缘游走。看得人紧张到有些窒息。看完电影才明白，真爱是无法掩饰的，真爱是迫不及待的，真爱是旁若无人的。信教的女孩在陷入爱情时整个人是快乐的、洋溢的，眼睛里是有光的，她生了小孩之后是憔悴的、痛苦的，眼睛是呆滞的。女孩最后抓住对方的手，希望可以做出一个勇敢的决定，既然她们心中仍有爱。两个女孩试探的碰触和背后的拥抱等细节都拍得特别细腻、动情。
美食少了好多，甚至都没怎么表现出“精致”的主妇料理，还是回归SP形式比较好。加一颗星纯粹是因为从里面看到了想听的温情和道理。
果然一个亲亲都没有～
拥有心爱的人，而那个人也喜欢自己，真好哇真好！！！
没看过剧版的人估计很难懂这部戏里的平淡温馨，想起之前某厨房家电品牌做的油烟情书，每一次下厨都是爱的体现，所有的柴米油盐都是一封情书。
太意料之外的结局了 我甚至冲着电脑大喊:我就知道！
西岛秀俊，梦中情男！！怎么会有这么帅这么温柔的人，他一笑我真的整个化掉！好爱这部剧，我可以看他们幸福生活一辈子，美食环节也很加分！看到善良的两个人彼此爱护彼此珍重，平淡又美好地生活着，幸福得让人要哭，甚至有点难过……相互误会的情节太可爱了哈哈哈，内心活动笑死我了。两人演技绝绝绝！配角也都很招人喜欢。
女主戴眼镜好看，影院那段挺有chemistry
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