麻豆母子 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 剧情片 1997

导演: 曹伟

剧情介绍

  本剧描述了现代都市一白领典型(某网络公司CEO)边雅,因母亲丢失爱犬(可乐)后,在帮助母亲寻找爱犬的过程之中,所引发的个人和家庭情感以及社会责任感等一系列的问题。
  在寻找爱犬的过程中,边雅发现,因忙于自己的事业,忽略了退休一个人在家的母亲的情感需求,边雅原以为能通过帮助母亲找到爱犬就能解决母亲问题,也因此母亲不会影响到自己的事业。但是在找犬的过程之中才发现,母亲所需要的不仅仅是她的爱犬,而是需要人与人之间的亲情关怀。
  影片的最后,虽然边雅和母亲以及帮助她们寻找爱犬的同事和邻里没有找回丢失的爱犬,但是她们找回了彼此曾经丢失的情感世界以及社会责任感的归属;而过程之中,边雅无意中发现,网络上一条寻狗启事的贴子,得到了社会极大的呼应,因此边雅他们知道了社会上人与人之间真正的需求所在。

评论:

  • 穆乐咏 1小时前 :

    破烂玩意儿,还是跟二十年前的《感官游戏》一样,弄些丑陋恶心粘乎乎的所谓科技设备,就装科幻片了。归根结底就是在贩卖变态。

  • 骞驰 1小时前 :

    一开始以为真能通过特效讲述狐狸精的故事,没想到几层故事下来主题居然拔高了,最后的彩蛋又让这个故事更上了一层深度。只要故事层次够,其他缺点都能忍

  • 钰曦 6小时前 :

    再一次将身体置于概念中心,柯南伯格大胆构想并呈现了一则混沌寓言,意在通往多个维度的繁复思辨。借由角色之口,柯南伯格一点点地描述着创作的理念和愿景,同时亦保持了清醒的自反头脑。而这样一个高概念未来世界的建构,不仅赋予他更多空间以插入个人观点(如将对身体的入侵改造与性作紧密联系),也让他得以深入探讨人类进化的方向与伦理等一系列问题。政府与资本的暗中操控,作为一层尖锐的现实元素,潜伏许久后猝然显露,于是艺术家的最终选择,反抗派的可能去向,都成为了耐人寻味之处。

  • 零曼语 4小时前 :

    不止七分不止七分不止七分!!!

  • 瑶玥 5小时前 :

    龙王庙故事大讲坛。

  • 栀梦 8小时前 :

    罗生门小恐怖片,虽然最后落点还是人,已经不错的网大了。

  • 褚凌柏 4小时前 :

    四星是给认真的剧本,虽然网大演员略浮夸,但没想到最后竟也顺眼了。鼓励一下不容易的网大大吧。

  • 桂琬 3小时前 :

    7/10

  • 樊清涵 2小时前 :

    柯南伯格的正常发挥,有抗体之后也不会再觉得它有多么的惊世骇俗,而且它的晦涩也让人看得很累。

  • 融凯复 1小时前 :

    全是概念又不深入,柯南堡很难到以前创作巅峰期的状态了

  • 晏孟君 6小时前 :

    一个故事 不同人讲出不相同的剧情

  • 祁子鉴 8小时前 :

    为什么电影里的人物没有痛觉了?因为痛觉转移给看电影的我了。也搞不清楚到底心痛肉痛哪个痛在前。

  • 萱彩 2小时前 :

    多半星,以为是烂片,结果还不错,最可怕的是人心。

  • 须念寒 1小时前 :

    这是向黑泽明致敬呢,灵感来自《梦》的太阳雨?最后还挺有表达

  • 茹静 5小时前 :

    大家都说柯南博格喜欢玩Bodyhorror那一套,赛博格和身体在现世代的隐喻,以及人类社会对子宫千百年的迷恋,都构成了再造/重造/重组这样的恋物癖式。说实话,当天首映我真睡得很香,戛纳连续两年选这种类型的片子,会不会让人审美疲劳啊?

  • 晏秀妮 2小时前 :

    “人之初,性本恶”。比一般的网大好很多了,虽然演技多少也有点尬,鼓励给三星。

  • 紫橘 6小时前 :

    6/10。开头镜头是在海滩游戏的小孩和背景搁浅的船,很快演化出消解塑料的器官的小孩被母亲拿枕头闷死,这具尸体又在结尾被当成解剖艺术来对待,于是开头成为主题的预示,满载着人类美好理想的船以生锈和倾覆完结,暗喻了病态追求身体操纵快感和技术进步的文明异化,而索尔躺着的那张形如甲虫脚足倒立的兰花床,象征着身体和无机物的融合。柯南伯格将未来环境中明朗的设定全部抹掉,用连接肢体的奇怪装置、切割与观看来唤起身体感知,在表演者引领观众集体高潮的戏中,身体外部长出无数耳朵的男舞者、操纵机器手臂打开切口的艺术家夫妻,都将异化和被破坏的身体展示在舞台上,并被观众的目光所凝视,演员的身体永远是被消费的对象,失掉了身体疼痛的未来人,只有看他人将性欲与痛苦的情绪外化到身体上,才能感知到身体和情绪的连接,这无疑是令人悲伤的。

  • 长珍丽 3小时前 :

    2022-07-04

  • 月正 5小时前 :

    未来无论走进哪条道路,大家都要卷起来,卷的风生水起,乐此不疲

  • 欣函 7小时前 :

    拒绝观看与讲述,拒绝统一与规则,进化的人类会以怎样的姿态出现在世人面前?进化的器官在何时何地才能被正确地「注册」?当作为实体的身体被激素被精神不断掏空枯竭之后,作为精神的身体又会以怎样的形式现身社会?「正常」的身体逻辑被建构于摄取食物、消化代谢的传统上,一旦器官成为可供表演可供庆祝的物件,器官之于身体的依赖性便得以逆转。于是Tenser呼唤孕育着新器官的诞生,Tang甚至为新器官的入局构想出了一套未来社会的运行法则——但是得以独立的器官与(暂时)获得自由的身体必须承受与之相对应的权力角逐与重压(被撕扯、被区分、被界定),然而如此污染时刻危害着岌岌可危的新秩序,身体需要不断被打开,然后清洁、纹身、标记,如果本该平静的身体面一旦出现了波纹,紧随其后的或是死亡,或是一种新的身体权力(在受难后自然降临)。

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