小野 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 其他电影 1990

导演:

剧情介绍

一位外国的魔术师很喜欢中国的杂耍艺术,年轻时候他去过一个艺人聚集的小镇,并留下了深刻的映像,但多年后他重返旧地时,那里却已经是人去楼空,原来小镇上的居民都受到了外国新鲜事物的影响而抛弃了自己的生活方式和文化艺术,远赴他乡,空留一座孤城。一位外国的魔术师很喜欢中国的杂耍艺术,年轻时候他去过一个艺人聚集的小镇,并留下了深刻的映像,但多年后他重返旧地时,那里却已经是人去楼空,原来小镇上的居民都受到了外国新鲜事物的影响而抛弃了自己的生活方式和文化艺术,远赴他乡,空留一座孤城。

评论:

  • 谢嘉惠 6小时前 :

    4- “attractive in a bureaucratic way.” 存在为数不多的能够击穿所有虚假性和建构的“泪涌”时刻(部分得益于演员的表演),不过大部分时候还是在极安全的界域内游转,几无任何“边缘”的暗示。以及,K的气质倒是相当符合本片的应有样貌,她在出场的那一刻就是极不自然、戏谑的,几乎是要自反地宣示强力的解旋---一个完美的卡夫卡式角色。

  • 犹红叶 2小时前 :

    故事完整性差一些,但是演员演技在线,值得推荐。

  • 歆橘 6小时前 :

    Body is reality. Surgery is the new sex.

  • 桑浓绮 3小时前 :

    虽说建国之后不许成精,这剧本写的也是很不错的

  • 苗奇胜 4小时前 :

    既然取这个名字就整点怪谈异志啊,谁想看人心啊!!

  • 羊舌明凝 4小时前 :

    不同于当今多数电影讨论的命题,即肉体终究被抛弃,灵魂是不朽的,本片要在肉体的基础上寻求进化和超脱,一反对于神权造物的崇拜,去破坏神权创造的肉体,破坏人本身的平衡,打破禁忌不去盲目迷信,而在自己的领域建立新的神明

  • 碧鲁白莲 4小时前 :

    最可怕的其实真的是人心。

  • 表起运 1小时前 :

    挺好了,观感没有大问题。愈发痛恨农村的各种人事,只能说能躲远点就躲远点吧。

  • 苗海之 7小时前 :

    没那么好但也不算太差。跟导演上一部风格接近,叙事结构也类似,本以为结尾有点黑楼孤魂的味道,但彩蛋又给了一个新的角度。

  • 骏琛 5小时前 :

    多半星,以为是烂片,结果还不错,最可怕的是人心。

  • 鱼寄瑶 8小时前 :

    老话说得好:升米恩斗米仇,穷山恶水出刁民。作为一个网大,拍得算是很ok!

  • 零多思 9小时前 :

    维果最后一幕的面庞很接近贝尔尼尼的《圣特雷莎的沉迷》,古老的问题,内在性还是超越性?迷醉还是狂喜?神是一种new sex或新手术?看这部等于把《感官游戏》《欲望号快车》《大都会》等糅杂起来再看一遍,其主题又有着很强的独立性和延展度,一如既往的意犹未尽,大概因为造型本身就是肉体快感,肉体快感以一种plastic(塑形)的方式被领受,比起出格更讲究收敛,不管怎么说都比钛之流高明很多。维果和塞杜的组合完成度是水平线之上的。每次看柯南伯格都会觉得自己对人类的理解出现了一点偏差,不看的时候又会马上忘掉这回事。

  • 苦依晨 3小时前 :

    讲真比院线那些子上映的国产电影好多了,3.5星,送半颗星激励下,小成本也可以拍好的

  • 随向雪 1小时前 :

    脫下一切高概念和象征性的修飾之後,只是一則創作寓言,關於藝術探索、邊界討論和外在干預。David Cronenberg絕對有能力將整個故事變得更加類型化,但是他沒那麼做,而他的任性也註定無法被所有人接受。

  • 皓振 2小时前 :

    多半星,以为是烂片,结果还不错,最可怕的是人心。

  • 耿天籁 8小时前 :

    国产版罗生门,没有流量,演员演技一般,但胜在靠剧本把故事逻辑圆上了。

  • 甲代卉 3小时前 :

    因为优酷简介里有美艳狐妻几个字,以为又是俗艳故事会,没想到是这片子蹭人家俗艳故事会热度。故事整体不错,背单词的时候一心二用看的,所以对演技没啥印象也不好评价,听台词男主挺板的,部分特效整的中不中西不西的跟毒液似的,梦回好莱坞了属于是

  • 鸿栀 6小时前 :

    挺好了,观感没有大问题。愈发痛恨农村的各种人事,只能说能躲远点就躲远点吧。

  • 楠曦 9小时前 :

    福柯看了很欣慰,说“亲爱的朋友,一切未来也好生活也罢,都是灰色的,唯理论之树常青。”

  • 祁易 4小时前 :

    柯南伯格的片子类型总被弄错,这哪是恐怖分明是恶心。想象一个有机技术的世界 和人的机器技术相对 更接近星际的虫族(可并没有后者那种混沌的融化状态)核桃有机床里的男人成为了一个树一样的存在,在身上不断长出新的器官,把其摘取手术-新的性交经验(一种开膛破肚式的性感?)作为行为艺术供人观赏。在器官绘图学与生物艺术之间,疼痛的知觉与观感想象成为仅存的真实?这和如今高度依赖无限生产身体疼痛与感官刺激的新自由主义经济有何区别?

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