《轮流传》(英文:Five Easy Pieces),香港无线电视剧集,于1980年8月4日首播,由甘国亮编导,杜琪峰是首五集的编导,徐遇安是第六至第十集的编导,王家卫是他的助理编导,岸西则是剧集统筹,原定是80集长剧,但却在播至第15集因收视不敌丽的于同时间播放的《大地恩情》而被搬到星期六播放,及至第22集[1]剧中女角黄影霞与她的第一任丈夫结婚后腰斩,是无线首套被腰斩的电视剧。然而,由顾嘉辉作曲,黄霑填词,郑少秋主唱的同名主题曲却脍炙人口,而且获选香港电台1980年的第三届十大中文金曲之一。
故事大纲
原定的故事大纲,是讲述五位女性从年青到老年的社会变迁。但结果剧集到黄影霞结婚时被腰斩。
根据剧集播映时在无视的电视杂志刊登的内容提及:原来的故事还讲述后来黄影霞与丈夫离婚,并遇见由林嘉华饰演的警察,但后来对方却因为当时的廉政风暴而要远走加拿大,而剩下黄影霞一人在香港。故事讲述了1960年代香港贫富悬殊的一面、1970年代的经济起飞,以及1980年代面对移民潮及前景未明的担忧。故事亦有提及在时代的转变里,女性在这个新时代所担当的角色转变。
前有《思悼》,后有《兹山鱼谱》,在对国家过往儒家文化的深刻反思这一方面,韩国竟然又一次走在了中华文化圈的前列
质朴的叙事,高调的灰。
历史维度下的朝鲜有着“小中华”的称号,片中的人物服饰和礼仪文化等都受着儒家文化的影响,朱子理学与天主教教义的碰撞是关于传统旧思想的反思,历史题材电影的思想观点传达是此片最值得讨论的内容
近读《曾公嘉言钞》,“国藩入世已深,厌阅一种宽厚论说、模棱气象,养成不黑不白,不痛不痒之世界,误人家国已非一日,偶有所触,则轮囷肝胆又与掀振一番”。
男二号卞约汉真特么帅,留胡子的造型真像张国荣啊。长这么帅其实真不适合穷苦海岛上的角色。
节奏太慢,视听太扯,或许剧情是好的,但我没那个耐心看俩小时的电影就讲这个东西,建议做个播客/写本书,电影还是算了吧。
愧疚!抱憾!考公大军逐年增加,山中老虎纷纷遭打,运方来信家中一切安和,生活想象不到的富庶。我却无福消受独自苦闷,受世人嗤笑@自制拷贝带简体中字。
老套的主题,略显匠气,但叙述得很诚恳。在失去方向的时代和纷繁而腐朽的大环境下,一个人如何重新定准,寻回自己的初心,在治学与生活中获得平衡和真谛,是永不过时的话题。
一个满村鳐鱼换来的出生,钓遍黑山海下大鱼,却连读书认字都成了天下大难的贱民庶子。
控制情绪观感的尺度拿捏得好。黑白摄影太精致了,是古典传统的美感,但跟海风麻布的粗粝感觉自然割裂开来。其实单纯一点都好,岔开的师徒线反而搅散精气神。
服装 建筑 道具 再加上黑白滤镜,完美呈现18世纪那种粗糙、简陋的朝鲜国农村的场景。时代背景是基督教入朝鲜初期,被视为邪教,朝鲜国和大清一样也是闭关锁国。那时还用汉字,作诗用的语言也是汉语。大学者接受了西学,似乎是看不惯阶级分化,两班和平民,自己也没有抗争的心,只得自己做无关政治的学问。关于片中圣礼学大概就是我国的儒家孔学,朝鲜也是学大清政治尊孔以达到思想上的统治地位。然后同样催生腐败,无能。这独善其身的编书做学问当然是改变不了世道,但至少思想上有意识了。然后贤者弟弟是理想主义的学者,还是希望儒家能教化官员,好好管理。但后面的剧情说明了不可能,那段剧情确实是顺理成章得让主角爆发,回到老师身边。但确实很刻意,官员脸谱化很重,按理儒家治国应该有点书生的善的。
就。。。挺早期第五代的,稍微改改平移到咱这80年代,基本不会有啥违和感。
难得一见的黑白电影。构图是真的不错。很多风景美如画。
所以马丁斯科塞斯为什么不把《沉默》拍成黑白的呢?
以前的海岛是流放之地,现在的海岛是度假胜地。
比起博物版的《编舟记》,
开头一种思悼的感觉,昌大去做官那段拍得有点垮,前面很好,两个人做鱼谱太好玩了
1“学习的目的是什么?是一技立足?不,是获悉宇宙的存在之道”2“大道固然重要,诸子百家,但客观明了的生物形态学,也很重要,而且后者离宇宙之道更近”
或许导演也是某种意义上的丁若铨,感谢他拍出这么一部纯粹历史传记电影
班鳐走的路班鳐知道,黄雕鱼走的路黄雕鱼知道,为兹山的鱼作谱,探究鱼的道、而放弃在性理之学的框架中解释变化多端难以把握的人性,在黑暗中做一个闪闪发光的人是丁若镛选择的道。如果不能在生活中按照书本中学的道理生活,那只能按照自己的性子活下去,摘下官帽、回到海边的昌大也找到了自己的道。也许黑暗才能酝酿色彩和光亮,要不为何片尾那抹蓝色出现在小鸟身上时我们都雀跃了呢。
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