该剧改编自猫腻同名畅销小说，承接上季，范闲（张若昀 饰）率领使团回归途中，二皇子以费介、范思辙以及滕家遗孤的安危来威胁范闲，逼他向自己俯首称臣，二人的矛盾就此激发。范闲所面对的抱月楼迷局，以及接踵而至的春闱危机，都是二皇子精心给范闲布下的陷阱。 范闲与林婉儿如愿大婚，紧接着，范闲接手内库，却发现内库负债累累。 范闲拒绝了庆余堂大掌柜的相助，决定靠自己的力量解决内库危机，范闲相约城中众商贾相聚苍山，以售卖“库债”为机筹集了两千多万银两，解决了内库空虚问题。 悬空寺上，庆帝遭遇三连刺杀，范闲出手相救却导致武功全废。危机四伏，压力陡增，范闲别无选择，他必须以这样的身体下江南，挑战庞大的势力与既定的游戏规则，以求彻底夺回内库。
直到结尾他们还是没能取回缩小灯，只能靠时间拖到了这种方式来反转。反派开枪射击，子弹都把绳子打断了，居然还碰不到人。机械降神的痕迹还是比较明显的。
六一享乐，还不错，看的挺开心哟。故事整体比较有层次。
我感觉本来就挺好的。说政治童话不行，《格列佛游记》也本来就是政治童话。说镜头不行，开头3d的特摄确实一直不是哆啦系列的长处，但大小人在一起的时候，选择的视角都是2d作画中挺难画的视角……看了《神奇动物》后，我反而觉得这政治戏写得比那好多了……但前半段确实太日常枯燥了，铺垫过多，显得节奏慢了。但后半段静香和小夫的塑造都挺不错。（彩蛋还有艾伦呢）
正常水平发挥，难得从头打到尾，但老师说也没啥太打动人的地方，只是情怀了
馬鞍山戲院看的，三人和妹妹一起看。姐姐已開始和同學仔一起去看了……
这部剧场版《哆啦A梦》除了致敬《星球大战》，靠了下自由意识主旨，简直就是近年最差作品。改编翻拍自老版作品，影片出来结果还是节奏拖的一塌糊涂。所谓“战争”，但“哆啦A梦”系列的创作想象力从来也不在战争戏奇观上，还是在于造梦，在于奇特道具，在于奇思妙想。当初《星球大战》灵感来源黑泽明《战国英豪》，如今再借鉴创作本片，属实是日本二道贩子，出口转内销。创意灵感的枯竭，是这个系列为延续下去，如今不得不去面对的最大困境了。
开始反思是不是被近几年的哆啦剧场pua了，以至于这部质量在意料之外就变成了浓烈的喜欢。终于回归了纯粹的爱和自由主题，感动在小夫，在于我们必须要面对的恐惧里，我们仍有选择，这类选择的原因传递得正是影片所想诉诸的“利他主义”。观影感受就像看着自家沉闷二十几年懦弱的孩子，突然某天捍卫起了自己内心想法，个性了起来，有了足够鲜活起来的缘由。大雄石头帽摘不下来是番剧里的一个梗，最后因为一场雨才得救。不再凸显大雄的软弱，不再给予人仅凭运气就能获得他人救赎的愚蠢希望。每个角色都不再只凭语言获得了性格。流落街头真实、少年总统真实、天赋真实，所以善良和自由足以逆转也真实。洛克太可爱了！在巨人出现时大笑不止，有读格列佛游记的奇幻，大饱眼福，歌也好听。自由气息里，这是一场革命，天赐我们自由。
6/10 最后的进击巨人+金刚+绿巨人有点好玩hhh
这几年的剧场版就没落下过！今年也会去看！！！
特摄情怀+民运背景+科幻致敬，确实是这么多部翻拍哆啦A梦里最还原昭和风味的。问题就在于还原之余充满有心无力的感觉。前两幕冗长到令人发指，动作场面糊弄，道具0创新，比去年的新恐龙制作规格滑坡太多了
这一部偏向套路化了，还是打败坏人，拯救同伴的故事，有点无聊，带娃看的。
被好多友情相关的小点感动了，以及诹访部顺一的声音好有魅力
【1.5】即便套了个元电影结构，也还是非常陈词滥调的太空歌剧，按班就部的子供向叙事，甚至转折都依赖角色智商下线来推进，没什么想象力可言。不过反派那边的美术设计，我倒确实能联想到些什么。
85年剧场版的重制，当时在东亚地区绝对称得上前卫的构思在将近四十年后再度被搬上大银幕，却丝毫看不出试图融入本时代新元素的尝试，使人意兴阑珊。可爱有之，精彩不足。
我真的受不了，天太熱和朋友到電影院避暑，包場了哆啦a夢，結果看了三分之二還是逃了，好難看。
同盟军就是摆设的存在，但终归被一锅端也是因为大雄他们的责任。反派的谋略和战斗智商都对得起一个成年人该有的模样。前半段幼稚的快睡着，后半段扭转过来内核是反抗，天赐我们自由！
害，这剧情真的就一点也不适合成年人看。电影院里大多数都是小朋友，还有他们玩手机的爸爸妈妈。
主题立得比拍得好，而且感觉到了一定的混乱，一时是在讲友谊一时是自由一时是无论怎样的人都能和平相处，比较喜欢的是自由那段命题，但是雷声大雨点小的感觉，群众上街那段也没感受到有多澎湃，前面以为讲防火那里会用上的伏笔也没用上，敌人也太容易进来了根本没必要进去就感觉为了加多一个哆啦A梦的宝贝而写，而且既然缩小有时长根本没必要冒着风险回去拿缩小灯，敌人智商也掉线严重
確實是大人童話，看起來是政治革命，但是過程卻異常童話化，反派處決的時候磨蹭，大眾湧上街頭就結束了，這是靠道德感化鎮壓的士兵嗎？但是也有一點很直接，那就是大家都知道戰爭不可避免，犧牲亦然。這倒是和各種非暴力的向善說教不同：反對暴力本身就是一種暴力，而暴力也不等於武器或者流血，如果沒有可怕的邪惡的暴力，那麼反對暴力的行為本身是無法存在的。這仍可引出一個常見的反直覺觀點：抵禦邪惡誘惑的方式不是逃避，而是認識之
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