故事发生在解放战争后期,台湾记者林乡(刘恺威 饰)在上海结识乔雁清(戴君竹 饰),很快陷入热恋之中。这一情景被富家公子唐浩仪(林佑威 饰)看在眼里,他妒火中烧。林母病重的消息传到上海,林乡焦急万分,而此时时局动荡不定,乔父答应儿子先在沪成亲,然后携雁清共赴台湾看望母亲。不料,上船前唐浩仪背着雁清将林乡打入黄浦江,毫不知情的雁凊希里胡涂跟杀夫仇人来到台湾,当她知道林乡已死时,万念俱灰决定自杀,却被好心人韩祖光(李运庆 饰)机智救下。一晃半个世纪过去了,已成为奶奶爷爷的乔雁清和韩祖光突然看到了林乡的摄影作品展,他们大惑不解,在孙女韩玮(戴君竹 饰)的陪同下,雁清在上海见到了苦等她大半生的林乡......
一如既往的“如父如子”、“小偷家族”……延续之前解构家庭、血缘和亲情的主题,似乎新意不足。也许是中国的人贩子太多、惨无人伦的故事太多,我看着那个光明的结尾有点不敢相信。
8.0 之前标记想看时的理由是『今年亚洲电影的唯一期待』,这份期待没有失望。高分给予导演一贯的风格以及韩国基督宗教背景下的落地。可以说是《小偷家族》的前传、镜像版《德州巴黎》。所谓俩掮客一母亲人设的道德保险在于公路片的特性铺垫下完成,同样辐射在裴斗娜身上。人与人之间相遇同时倒逼自我意识的思考,诸多『圣人人设』的遗憾在于对『圣人』的态度,这其实是对现实当下的失望投射。人人都可以是圣人,且应当成为圣人,不同世代都有征兆让人思考并表达出『人之所以为人』,而这部电影的尝试做到了。明场面#摩天轮上单手遮眼的定格画面
看着这些韩国演员,还是非常韩国的。如果不是剧情拖成这个样子,那我就绝对不会想起导演是是枝裕和。是枝裕和是不会拍悬疑戏的,也紧张不起来,就是细水长流型的,一流俩小时。
剧情漏洞百出,充满笑话,怎么会这么轻浮?其实这故事根本撑不了两个小时,你就看他搁那儿编,难道小偷家族一部片子把是枝裕和榨干了?而且你妈宋康昊连釜山话都不讲你凭什么拿影帝?除了其中的几场戏他应该都不用动脑就能演。我可没把是枝裕和当成煽情导演看过,这干什么呢?图什么呢?没得拍不如不拍。
大恶中的微善,让人性走在钢索上,不得不佩服是枝裕和的开发能力,是他信手拈来的题材和故事。不较真的话,从创作角度是极高的得分,群戏实在太难写了。。。
什么乱七八糟的,梗确实不少,但还是改变不了是个烂片的本质啊😂
我愣是没看出来在饼叔这片里咋能突出到拿影帝,裴斗娜在半开的车窗上玩花瓣那个镜头有点意思
这风光 这羁绊 我愿称之为中年版call me by your name
是枝裕和与韩国大爱阵容的结合反而会让人意识到一个国家特有的文化、语言、环境等因素在无数影视作品的叠加下会产生多么独特的“国别视听风格”,以至于始终无法静下心来让左右两只眼完成对焦。。。所以才看了两天,不过也说不准静不下心是不是因为这个。。。?(话说…这是部反堕胎电影??
3.5星,是枝裕和童话的又一次重复,但是韩国演员们给我的感觉就是要揭露阴谋了,直到最后都是温暖的,这太不韩了,别扭。
3.5。1.在是枝裕和看来,所谓的家庭可以不是由亲疏血缘关系来构建,而是由人与人之间的羁绊而来。《小偷家族》《如父如子》《无人知晓》皆是如此。2.电影文本看似毫不相干的几组人共同组成一个家庭共同体,是枝裕和还有一项法宝就是“美化”社会和人生的残酷,性工作者、杀人犯、掮客等在是枝裕和的镜头下都闪烁出人性的可贵,并且 外化为外在的物象的美好。
前半段还挺好的后面突然开始没必要地拖延……………………IU演技还不错啊挺惊喜的
好了,还完债,就好好拍戏吧,尼古拉斯凯奇!
《真相》的硬伤还只是亚欧文化的不兼容,到了《掮客》已经是与真实世界相比过于真空的市井童话了,只剩下底层人浮于表面的惺惺相惜。看来是枝裕和不止要回日本,还要回归现实世界。
太急躁了,太急躁想爆炒凯奇自己,油倒了一整瓶,火冲七八丈,恨不得一盘菜里吃遍百家鲜,恨不得一锅乱炖炖出人间三味,结果就像杀鸡不拔毛,杀鱼不剔鳞一般,急匆匆上桌,半成品的笑料全是尴尬。
最不满意的是结尾,一副快乐大团圆好像不合适但又不知道该怎么圆的敷衍感。
什么乱七八糟的,梗确实不少,但还是改变不了是个烂片的本质啊😂
这个点子很不错啊,主线剧情也很顺,但所有细节推进都太白给,导演太差了太粗糙了玩得也不够野。凯奇还完债还是好汉!
IU怎么说呢?感觉出努力了,也不能说都演的不好。但是她其实还是没明白,好演员入门的第一个要素是,进入镜头前忘记自己在拍戏…… 要不然偶尔就有一种她的脑海里知道,【我在演戏】的感觉。
就像我不喜欢小偷家族一样,也不喜欢这部电影,虽然看完也没有看出是是枝裕和。前半段,其实只是开头,以为是一部无比黑暗的电影,妓女,非婚生子,杀人,贩卖弃婴,地下黑市等等。可交代完这些,所有人都变成了好人,无缘无故的,最坏的人变成了警察,再后来,连警察也良心发现。在是枝裕和的世界里,没有坏人的。关于父母与子女究竟是谁应该感谢谁这个问题,其实不应该这样问,因为,任何一方都不应该奢望被感谢,关于养育和赡养,只是等价交换,这种形式只有儒家思想的国家还在遵循,很多国家从来不认为这是对等关系,父母养到18岁,离开了爱回来不回来,养老全靠自己。所以这18年的共处,是快乐还是折磨,决定了是感谢还是憎恨。
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